導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇數(shù)字化舞蹈論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

數(shù)字化的舞蹈表面上以技術的名義沖淡了劇場和人性的力量，另一方面也以多樣的手段延伸和擴充著人們的感知。很多人涉及到技術的因素而抱有成見和觀望的態(tài)度，但數(shù)字化舞蹈或是多媒體舞蹈不是一個神秘的事物，隨著錄影技術的數(shù)字化，所謂多媒體的舞蹈概念也在更大范圍或是在數(shù)字化藝術范疇之中得到發(fā)展。舞蹈電影和錄像舞蹈（下簡稱舞蹈錄影）的創(chuàng)作者之間的合作和相互激發(fā)，舞蹈多媒體中的更多技術因素和設計的加入，使媒介改變了我們的生活，改變了我們的創(chuàng)作方式，同時舞蹈的創(chuàng)作也在改變媒介的性質(zhì)并賦予了媒介涵義。

作為影像的舞蹈

不可否認，如今我們與舞蹈的第一次親密接觸，越來越多的發(fā)生在電視機、投影和網(wǎng)絡的媒體之中了。舞蹈電影錄像的發(fā)展、歷史和主要人物對于舞蹈自身的發(fā)展都產(chǎn)生了巨大的影響。舞蹈影像波及范圍及其快捷程度都遠遠超過了舞臺的形式，并且傳播了舞臺舞蹈，推廣了現(xiàn)當代舞蹈，同時產(chǎn)生全新的藝術形式。關于舞蹈錄影的說法眾說紛紜，定義的方式已經(jīng)不太適合某些藝術的發(fā)展，或許說明它的來源和范圍更為客觀，更有助于新形式的發(fā)展。德國著名的科隆舞蹈電影和錄像節(jié)提到了以下的幾種關于舞蹈錄影的說法：

1、舞臺、攝影棚的拍攝記錄stage/studiorecording完整記錄舞臺行為，用一臺到兩臺攝像機對舞蹈進行記錄，不對舞蹈本身，及編舞進行改變，保持記錄的原汁原味。

2、鏡頭改編CameraRe-work為了適合鏡頭的角度，而對原有的舞蹈作品進行改編和刪剪。

3、為錄影而編舞ScreenChoreography專門為拍攝而設計構思而編排舞蹈，用鏡頭語言的思維角度以及互動的交流為主。

所以有了上面的幾種分類，也就明晰了記錄、改編和創(chuàng)作之間的區(qū)別。舞蹈錄影在中文當中似乎比舞蹈電視更能夠體現(xiàn)這種舞蹈媒體藝術種類，體現(xiàn)舞蹈與影像之間的介質(zhì)關系，舞蹈錄影原文是videodance，其實更包括了電影和錄像兩種手段和介質(zhì)，通稱為videodance即舞蹈錄影。舞蹈錄影把舞臺舞蹈和電影交融出了一種新的藝術形式。舞蹈錄影的意義早已超出了記錄舞蹈的局限，成為了參與到某種編舞行為和影像角度的獨特觀察，是創(chuàng)作性的。

而某些文獻和研究資料當中，涉及到了更多的舞蹈影像內(nèi)容，都融入到泛化的舞蹈錄影影像的內(nèi)容當中。他們分別涉及到好萊塢的歌舞電影、勵志型的舞蹈電影、介紹舞種的舞蹈電影、音樂電視中的舞蹈、舞蹈作品當中的投影影像、舞蹈排練廳中的排練影像、為了編舞而做的舞蹈錄像筆記等等。其中象好萊塢歌舞電影《出水芙蓉》、《一個美國人在巴黎》、（又名《花都舞影》）、《雨中曲》、音樂劇電影《西區(qū)故事》、《歌舞線上》等，《周末狂熱》、《霹靂舞》更是風靡一時，麥克爾.杰克遜的音樂舞蹈錄影《月球漫步》更是帶領了新的舞蹈風格和舞蹈錄影的模式，當代的街舞和流行舞步的推廣，都離不開音樂電視中舞蹈的幫助。90年代的法國《舞者》、西班牙的《弗拉明戈》、美國的《中央舞臺》、《比利.艾略特》到最新的上榜之作《熱力四射》都是優(yōu)秀的舞蹈電影，印度更是一個歌舞片產(chǎn)量驚人的大國。當代的舞蹈電影可以是商業(yè)操作的歌舞娛樂，同時也可以是使用膠片為介質(zhì)的藝術舞蹈，不僅在舞蹈的種類和樣式的呈現(xiàn)上著色，更是對舞蹈精神的描繪，強調(diào)舞蹈對人個性和命運的改變，在人類精神中的地位。舞蹈不僅以身體的愉悅凸現(xiàn)，更以精神的自足面對世人。

舞蹈錄像藝術的發(fā)展，是更為個性化的歷程。在中國被稱之為“舞蹈電視”，由于借用了音樂電視的稱謂，舞蹈電視的流行借助中央電視臺的舞蹈電視比賽傳播到全國。舞蹈影像從歐美40年展以來，跟隨者錄像藝術的腳步，實驗電影運動家的作品、后現(xiàn)代編舞家的趣味和實踐，以及多媒體高科技技術的發(fā)展。從一開始就不是什么記錄性的藝術行為，而是完全創(chuàng)造和互動的雙向?qū)υ挕?/p>

美國的默斯.堪寧漢、比爾.T.瓊斯、英國DV8身體劇場、喬納森.貝勞斯（原為英國皇家的舞者），加拿大人類腳步啦啦啦、法國的安德林.普雷約卡伊、魯?shù)婪?努日耶夫、德國編舞家皮娜.鮑希、Sasha.waltz、瑞典的馬茨.埃克等等，都是當代較為活躍的舞蹈錄影編舞家和觀念的先導。這些是作為舞蹈錄影創(chuàng)作的舞者和編舞家，體現(xiàn)著和延伸著他們的舞蹈觀念和舞蹈形式，同時有更多的舞蹈錄影的錄影導演的參與，表現(xiàn)著他們的合作精神和創(chuàng)作觀點。

更有早期的始作俑者實驗電影美女先驅(qū)瑪雅.德潤用16毫米膠片在1945拍攝了短片《舞蹈錄像編舞研究》和1958年的以芭蕾為題材，反轉(zhuǎn)效果的《夜之睛》，開創(chuàng)了舞蹈錄影方面的先河，雖然她本人更多的作為先鋒電影的人物，但與舞者的合作，制作的無聲舞蹈影像，場景之間的切換，動作與鏡頭的默契關系，屋中舞蹈和自然環(huán)境的跳接，都令人耳目一新，確是一部啟蒙靈

感之作。瑪雅作為美國戰(zhàn)后的先鋒藝術人物和實驗電影的獨行者，這部研究舞蹈的短篇，卻成為了舞蹈錄影發(fā)展史上的重要的一部經(jīng)典文本。1968年由加拿大蒙特利爾的動畫制作藝術家、攝影師諾曼.麥克拉倫創(chuàng)作的“雙人舞”更是呈現(xiàn)了動畫幻覺的攝影術和剪輯技巧，更是以抽象簡約、接近動作本質(zhì)，近似在黑夜里感受動作的神秘和溫度一樣的風格，深深影響了舞蹈界的舞蹈錄影的視覺觀念。在90年代末，默斯.堪寧漢《手繪空間》、比爾.T.瓊斯《魂靈捕》都是創(chuàng)造了結合更新的電腦技術作品，動畫、三維到動作采集，作品不僅在意念上越走越遠，同時在技術水平上也鉆研雕琢。

歐洲在舞蹈錄影上的發(fā)展似乎更加多元，更加天馬行空，無拘無束。德國皮娜.鮑希的舞蹈錄像更是充滿反思的沉重和戲謔的力量。80－90年代英國BBC中心的舞蹈頻道制作的大批舞蹈錄像作品，風格多樣，象《男孩》、《反轉(zhuǎn)》、《清一色男人垂死夢》、《手》、《暴風雨》等等作品，涉及到各種年齡的人群、社會問題、愛情、傳說、抽象理念、動作游戲等等。這一大批的作品對于舞蹈錄像藝術的發(fā)展影響頗深，也提供了研究舞蹈錄像風格特性的文獻。

諸多的舞蹈影像展或是舞蹈電影節(jié)更是推動了舞蹈錄影的發(fā)展。美國的舞蹈電影協(xié)會、德國的科隆舞蹈電影錄像節(jié)、洛杉磯西部舞蹈影像藝術節(jié)、加拿大的舞蹈電影節(jié)，英國的“熒幕上的影像”藝術節(jié)、舞蹈荷蘭世界舞蹈電影節(jié)、挪威、阿根廷、西班牙都有諸如此類的舞蹈影像藝術節(jié)。其中以維也納世界音樂中心為基礎的世界舞蹈影像比賽為著名，從1990－2002年分別在法蘭克福、里昂、科隆、摩納哥等地舉辦過舞蹈影像比賽，并發(fā)展出摩納哥舞蹈錄影論壇等等系列，成為世界巡回舉辦和展示的舞蹈錄影藝術節(jié)。

最近出現(xiàn)在眾多的舞蹈電影錄像節(jié)上的舞蹈電影作品合集，《為了攝影機的舞蹈》(又名《舞照》)用舞蹈電影新生代的六部經(jīng)典之作，強調(diào)和表明了舞蹈與鏡頭之間的關系。其中的作品選自歐洲和北美電影藝術節(jié)，這些舞蹈電影向我們呈示了別樣的幽默、美麗、戲劇性、內(nèi)在節(jié)奏……完全不同于舞臺上的某種力量，對于舞者和攝影機來說，都是充滿了挑戰(zhàn)性的視覺體驗。作品包括：瑞士的派斯克爾.邁格尼《白晝皇后》，美國的33種眩暈咒語《衡量》，英國、荷蘭的安尼克.萬姆《平靜中安息》，加拿大的勞拉.泰勒《鄉(xiāng)村三部曲》，麥克爾.唐寧《死角》，瑞士的派斯克爾.邁格尼《對側(cè)傷》。

這六部作品長短不一，有的20分鐘，有的只有5分鐘，每個作者的角度都很堅定和獨特，也成為了當代舞蹈錄影藝術中鮮活的例證。《白晝皇后》由田園的靜寂慢慢蘇醒，三對散漫卻好動的男女，在傾斜山坡的青草上，失重的快樂著，全是呼吸，身體滾動的聲音，下墜，滑落，然后向山頂繼續(xù)奔跑。簡單的快樂里，睡意朦朧的小動作，在自然的景色當中，透出了一點悲情。舞蹈在失重和滾動當中完成，一次次美麗的沖撞。一些游戲打鬧親昵的小動作構成了輕松的情愛氣氛，也在喚醒這每個觀者回憶愛的味道和動作。凌亂舞步到清晨水中的寂靜之舞，燭光遍布的水面，三位少女為舞蹈而動容，為舞蹈而虔敬，或者說是我們對舞蹈的某種感動，感動舞蹈之人在未可名狀的命運面前的坦然和純真。《衡量》則在一個走廊之中玩耍著同一組的動作游戲。同一組動作，我們想象的角度，在安靜和踢踏的變奏當中，影像在特寫、透視里似乎在預言著某種被我們忽略的發(fā)生。生效的力量凸現(xiàn)得很生動。《平靜中安息》用一個葬禮的寓言讓我們回到了記憶的深處，死亡帶給我們的是悲傷和恐懼之外，還有很多留給在世之人的意外和真實。《鄉(xiāng)村三部曲》則是一場群體的詩意合唱，黑白粗糙的影像，空曠的工廠，夢境恍惚的叢林，一些非職業(yè)的普通人在田園的寂靜、歡樂和陽光中翩翩起舞。《走投無路》利用黑白影像，一個方向錯亂的墻角，在玩耍視覺游戲。人在倒錯的空間里慌亂惶恐。《對側(cè)傷》則是一部都市的情感變奏，溫情和暴力共存，記憶和現(xiàn)實對抗，偶然和命運相愛，在憤怒咒罵，用舞蹈來替代暴力之后，一切依然無法恢復平靜。

雖然舞蹈影像的制作和活動已經(jīng)有一百年的歷史，但是關于其技術的發(fā)展以及舞蹈影像作品的文獻資料卻是鳳毛麟角。主編朱蒂.米托瑪整理出《電影和錄像中的可視化舞蹈》這樣一本至今為止，最為全面的囊括了舞蹈錄影的有影響力的作品，從大制作到低成本，都在這本書的視野之內(nèi)，包括早期的先驅(qū)人物作品，同時也最大限度的包容了“可視化的范圍”，不限定于舞蹈錄影的作品意義，而是把歌舞電影、舞蹈記錄片都包容進來，也不失為一本詳盡的資料。其中又介紹了書中所列作品的制作背景和流程，可讀性極高。

《舞蹈電影和錄像作品指南》則是Towers,Deirdre發(fā)表于1990，其中的作品和名字術語，都已過時，但是超過2000部的舞蹈電影錄像作品的記錄文獻，卻具有珍貴的資料性和使用價值。美國《為錄影而舞蹈——舞蹈電影錄像指南》則是Spain,Louise主編作品。在臺灣，焦雄屏著書《歌舞電影縱橫談》也是詳實地記述和分析了好萊塢歌舞電影的類型發(fā)展和時代意義。

舞蹈錄像的制作教學，在西方的藝術教育當中，很早就存在于藝術系中的視覺藝術或影視制作當中。至今在綜合大學藝術系的舞蹈學科中，已經(jīng)有頗為系統(tǒng)的教學體系和詳實豐富的資料咨詢。2003年12月美國加州大學藝術系的舞蹈博士麗莎.瑪麗.納格爾和約翰.克勞福德曾到廣東亞視舉辦舞蹈錄影制作的工作坊，對于中國這方面的教學亦有建設性和拓荒性的貢獻。短短的兩周時間，從舞蹈錄影藝術的淵源流變到實際操作，都進行了快捷的普及和交流。他們在加州大學亦有11周嚴密科學的舞蹈電視課程，舞蹈電影和錄像的認知、作品的觀后感、從舞蹈電視編舞、舞蹈錄影腳本的寫作、分析舞蹈電影和錄像的鏡頭語言、學習設備和剪輯、完成作品等等，有很多文本和資料可參考。目前，他們將軟件工程、技術言語融入舞蹈錄像新作——《上升》，以及其他為數(shù)不多的媒體作品和動畫制作作品。

北京舞蹈學院近年也在中國大陸首次開設了舞蹈電視專業(yè)，蓄勢迎接一個舞蹈的數(shù)字化時代。

舞蹈視頻游戲和大眾化創(chuàng)作

20世紀90年代中國跳舞毯的狂熱潮流，幾乎達到每個人都需要一張塑料制成的，帶有簡單傳感器的腳印圖。似乎一夜之間，每個人都可以達到自己的跳舞夢想，曾經(jīng)羞于見人的舞蹈訓練過程，完全可以在無人的家中完成，然后到公眾場合充滿自信的展示，不再在一群擁擠的、汗流夾背的群體中間掙扎著減肥和鍛煉美感，而是獨自享受卡路里的消耗，就像在黑暗中跳舞一般。跳舞毯借助了一個簡單的制品，看到了所有人跳舞的力量，流行的力量。然后來自日本的大型舞蹈游戲街機亮相世界，著名的舞蹈街機制作商科納美公司研制出諸多的舞蹈游戲，例如“舞蹈革命”系列之獨舞版本、對戰(zhàn)版本，“曼波舞蹈”、“舞蹈狂熱”系列、“80年代”舞蹈節(jié)奏、“啪啦啪啦天堂”等等種類繁多、而又分類精細的游戲街機，包括按照舞蹈音樂又有浩室、電子、放克、放克爵士、嘻哈、雷鬼等等，舞蹈人物多變，節(jié)奏復雜，游戲的界面色彩花哨、角度多變、熱鬧非凡。許多青少年在復雜的腳下變化的同時加入了諸多的手臂和軀干的動作，在游戲現(xiàn)場，如果是對戰(zhàn)的模式，氣氛也頗為火爆。這種

被動跟隨電腦指示舞動到主動的進行加工創(chuàng)作，完全是人本的某種改變，舞蹈創(chuàng)作成為了某種本能的反映，從手忙腳亂、受制于高難度的節(jié)奏和步伐變化，到不滿足于征服和完成動作，而是加上了自己的風格和喜好，增加了機器之外的難度，準確地說，是樂趣，創(chuàng)作的樂趣。

隨著韓國街舞和流行文化的大舉復興，韓國的“愛舞”網(wǎng)站推出了著名的三維動畫人物舞蹈教學和舞蹈桌面的系列，人物制作精美，而且不厭其煩的重復動作，可以慢放，可以從不同角度觀看，并且動畫人物帶有韓語的動作解說。舞者跳舞的場景可以自由轉(zhuǎn)換成地鐵、舞廳、城市街頭、舞臺等等。而且按照音樂電視中流行舞蹈的完整套路進行教學。在“愛舞”網(wǎng)站的舞蹈軟件有些名氣的時候，網(wǎng)站的互動，無限制下載就變成了會員制，付費下載新的舞蹈段落和舞蹈人物，包括舞蹈背景等等。按照商業(yè)化的路線擴大和穩(wěn)定。舞蹈游戲有時也是舞蹈形象的推廣。許多著名的舞蹈演出，比如“大河之舞”的網(wǎng)站也推出了踢踏舞的舞步記憶游戲。電子技術的進步和電子游戲的普及,舞蹈也在通過著全新的形式接近大眾，通過全新的媒介和大眾對話。

舞蹈的網(wǎng)絡閱讀和網(wǎng)絡互動

網(wǎng)絡舞蹈的發(fā)展借助于動畫制作、互動網(wǎng)絡藝術的影響和網(wǎng)絡速度的大幅度提升，主要體現(xiàn)在形象宣傳和提供與觀眾交流窗口；利用數(shù)字化技術在網(wǎng)上提供教學，提供大量的網(wǎng)上舞蹈資源；提供觀眾參與創(chuàng)作的互動界面，改觀創(chuàng)作觀念；利用網(wǎng)絡傳輸進行的遠程舞蹈的現(xiàn)場創(chuàng)作。網(wǎng)上舞蹈的模式集合了討論舞蹈、觀看舞蹈、學習舞蹈、創(chuàng)造舞蹈等多種交互功能一體，體現(xiàn)了全新的接觸舞蹈的形式。

在線服務的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實（VR）技術的進步，世界上的各個知名或是不知名的團體都可以借助網(wǎng)絡宣傳自己的舞蹈，散播自己的舞蹈影像，無論是皇家的芭蕾舞團，還是當代的小型舞團，無論大型的舞蹈節(jié)宣傳，還是個體的作品展示，網(wǎng)絡成為了一個平等的活躍的表演空間。“舞蹈之聲”、“倫敦舞蹈”等網(wǎng)站都存有一定的當代舞蹈家的舞蹈作品片斷。舞蹈作品的片斷和舞蹈教學的片斷在網(wǎng)上頗為流行，“另類爵士”則是以不斷更新的舞蹈組合片斷吸引著舞者和學習者的興趣。舞蹈網(wǎng)站“電子芭蕾”，也曾經(jīng)用簡單的三維人物不停地重復每一個基本的芭蕾動作。網(wǎng)絡舞蹈以媒體流（舞蹈作品），以過去時的狀態(tài)，進行網(wǎng)上傳播交流互動之外，還有實時當下的呈現(xiàn)，還有進行狀態(tài)的跟進。很多觀眾對舞蹈排練很感興趣，舞者也在期待著某種了解。所以無論是作品的需要，或是魅力的噱頭，很多舞團的排練場安裝著攝像頭，網(wǎng)絡實時在線播放著舞者的排練。這些令我想起了曾經(jīng)路過的一個網(wǎng)站，網(wǎng)站上可以24小時看見紐約廣場某個角落的場景。上班族，車輛，游客，日復一日的生活，攝像頭平靜地展示著生活的臉孔，沒有表達，波瀾不驚，網(wǎng)絡的舞蹈和心靈，只是你在觀看和關心別處的心靈。

互動和數(shù)字化的另一個影響，就是企圖改變與觀眾的審美關系，以極端的自我去爭取最大的民主創(chuàng)作，企圖放棄所謂的藝術創(chuàng)作的完整性。觀賞還是創(chuàng)作，主動還是被動，網(wǎng)絡舞蹈的主要焦點放在了“分享”或是“共享”。共享資源，共享創(chuàng)意，共享記憶和情感，共享過去和生命中的某一刻。允許觀眾的情感經(jīng)驗和靈感的介入，在共同主題之下的某種分享。筆者在99年參與的杜賽爾多夫舞蹈劇場的作品“卡夫卡研究”和后續(xù)作品中，也是通過在舞蹈團體的網(wǎng)站上大量的公開排練計劃，排練內(nèi)容和進程，通過論壇采取網(wǎng)民的意見，不斷的改進作品。

篇2

教育部《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011—2020）》和《江蘇省教育信息化五年發(fā)展規(guī)劃》中明確要求到2015年要達成“基本建成人人可享有優(yōu)質(zhì)教育資源的信息化學習環(huán)境”“基本實現(xiàn)寬帶網(wǎng)絡的全面覆蓋”“教育管理信息化水平顯著提高”“信息技術與教育融合發(fā)展的水平顯著提升”的目標。在此背景下學校圖書館被賦予更加豐富的功能內(nèi)涵。近年來，借鑒其他高校的經(jīng)驗，我們在數(shù)字化圖書館建設方面做了如下探索。

1 建設技術先進、兼容性較強的數(shù)字化圖書館平臺（圖1）

經(jīng)過近幾年的建設和發(fā)展，本校圖書館數(shù)據(jù)庫從無到有，從少到多，已初具規(guī)模，基本能夠滿足師生的需求。其內(nèi)容包括“學前教育理論文獻”“學前多媒體教學資源”“兒童文學故事”“教育科研文獻”等數(shù)據(jù)文獻資源，同時也購買了“知網(wǎng)”“讀秀”等數(shù)字資源庫資源。紙質(zhì)文獻通過技術處理轉(zhuǎn)換成為數(shù)字資源。文獻全部采用Adobe Acrobat的PDF格式來進行制作，能夠最大程度地模擬真實紙質(zhì)圖書的外觀，使學生在閱讀時，紙質(zhì)圖書感很強。

2 有效利用數(shù)字化圖書館平臺，建立學前教育學科知識資源庫

徐州幼兒師范高等專科學校面向教學與學科建設，以用戶為中心，以資源為基礎，以技術為手段，整合各類資源，建立起了學前教育學科知識資源庫。其結構與功能如圖2所示。

學前教育數(shù)字化課程資源庫的分類

第一類：多媒體教學資源（信息資源開發(fā)室），如動畫教材、教學音頻、視頻、PPT課件等。

2～3歲是幼兒想象力萌發(fā)階段，幼兒在這個年齡喜歡的內(nèi)容有交通工具和各種動物的故事、充滿美麗幻想的傳說故事，數(shù)字圖書館為這個階段年齡幼兒配備了動畫教材；4～5歲是幼兒性格開始形成的重要時期，幼兒在這個時期喜歡描述完整故事的畫冊，內(nèi)容充滿快樂、友愛、幽默，既明快又有趣，四五歲的幼兒對喜怒哀樂是非常敏感的，也開始辨別善惡，通過視頻讓幼兒認識人類的各種生活態(tài)度，對事物的思維方法、感覺方式等。

第二類：學前教育理論文獻，包括學前衛(wèi)生學、學前心理學、學前教育學、學前兒童教育活動設計、學前教育史、幼兒園管理、學前兒童教育研究、幼兒園游戲、蒙臺梭利教育理論、0～3歲親子教育、育嬰師培訓輔導等。

第三類：教育科研文獻，科研成果、研究報告、會議論文、重點學科導師發(fā)表的專著或論文、優(yōu)秀畢業(yè)生的論文、課題研究的實驗報告等。

第四類：音樂、美術、舞蹈、技能類書籍。

學前教育數(shù)字化課程資源庫的重要作用

1）方便了教師的教學、科研。廣大教師借助學校數(shù)字圖書館來查閱所需要的教、科研參考資料。圖書館也免費為他們提供參考咨詢、定題跟蹤、目錄檢索等服務，深受師生歡迎。

2）方便了師生的學習與研究。學校數(shù)字圖書館為學校師生提供了豐富的教育教學資源，他們借此獲取到幼兒教育研究的相關資料，大大節(jié)省了研究者的時間與精力。如學生在幼兒園教育實習過程中，以某一行為問題兒童為研究對象，撰寫一份“行為問題學前兒童的個案研究”報告。研究者確定了研究課題之后就要查閱與本課題有關的重要文獻，這些文獻在學校圖書館的書籍、報刊、教育檔案、電子信息檢索系統(tǒng)中都能找到。研究者可利用網(wǎng)上數(shù)據(jù)庫檢索文獻、也可利用目錄索引、文摘、教育網(wǎng)站獲取文獻資料。

3）其他作用。為學校國培、省培、遠程網(wǎng)絡培訓等項目提供支持，方便學員查閱資料，學習網(wǎng)絡課程。如在2012年省級培訓項目中，教師指導學員上網(wǎng)查閱資料，擬定教案，撰寫論文等。2012年國培遠程培訓項目，也安排學員在線學習，完成相關作業(yè)。

3 數(shù)字化圖書館建設需一定經(jīng)費支持

依托學校現(xiàn)有公共基礎設施，建設數(shù)字化圖書館所需經(jīng)費，如表1所示。

數(shù)字化圖書館建設首先考慮的就是經(jīng)費問題。這其中包括3個方面：一是網(wǎng)絡設施、設備等硬件建設經(jīng)費，網(wǎng)絡設施的建設是圖書館數(shù)字化建設的前提和基礎，設備的配置是圖書館數(shù)字化建設的重要保證；二是數(shù)字化文獻資源建設經(jīng)費，用于購買電子圖書、各類數(shù)據(jù)庫、紙質(zhì)文獻資源數(shù)字化及特色館藏建設等；三是安全防范，如安全防范系統(tǒng)的購置等。以上所列均為數(shù)字化圖書館建設的基本需求。

4 人員素質(zhì)

數(shù)字化圖書館建設對圖書館員提出了更高的要求，館員應具備更加寬廣的知識結構和應用能力，要有良好的道德意識和強烈的責任意識。數(shù)字化圖書館的建設是一個長期而艱辛的工作，它需要全體館員的共同努力來完成，僅憑一人之力或各自為政是無法實現(xiàn)的，需要培育一支精誠協(xié)作、優(yōu)勢互補的館員隊伍。

參考文獻

[1]申軍霞.中小學數(shù)字校園內(nèi)涵探索[J].中國電化教育，2009（7）：56-59.

篇3

數(shù)字環(huán)境下音樂課程改革創(chuàng)新實踐的基本框架是：以音樂舞蹈為主干，發(fā)揮與美術學、舞臺美術、戲劇學、數(shù)字媒體藝術、燈光音響、化妝造型等相關學科交叉優(yōu)勢，凝聚學科群合力，立足陜西，面向西部，努力建設具有特色、優(yōu)勢、高水平的音樂舞蹈學科群，促進學科平臺建設、科學研究及創(chuàng)新人才培養(yǎng)。藝術實踐活動是高等院校教育機制中的一個重要部分，而基于數(shù)字化技術的大學生藝術實踐又包含很多的內(nèi)容和運行環(huán)節(jié)，努力做好高校藝術實踐研究，主要為三個方面的內(nèi)容。一是大學生數(shù)字化藝術實踐活動的策劃；二是大學生數(shù)字化藝術實踐活動的運行與完成；三是大學生數(shù)字化藝術實踐活動中的信息反饋與專項研究。第一方面加強數(shù)字化藝術實踐活動團隊建設，加強大學生藝術實踐活動方案的策劃。第二方面，立足陜西，注重西部藝術教育特色優(yōu)勢，考察了解藝術實踐基地及地方藝術相關部門的聯(lián)絡。第三方面總結數(shù)字藝術活動策劃經(jīng)驗，為廣泛開展藝術實踐奠定基礎，為與更多的省內(nèi)外以及國際間的友好交流藝術實踐活動創(chuàng)造更多更廣闊的機會。從舞臺實踐出發(fā)，旨在培養(yǎng)“教”、“演”、“研”相結合的復合創(chuàng)新型藝術人才，去研究藝術的表演和呈現(xiàn)，去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的藝術作品，同時，又從生活現(xiàn)實出發(fā)，從歷史風土人情出發(fā)，去探究藝術品的根源和本真，為舞臺實踐中的表演藝術與原創(chuàng)性藝術作品的研究提供依據(jù)。擬解決的關鍵問題主要有：

第一，注重實踐技能，增加藝術實踐課程比重。實踐課程和理論課程是教育課程體系中的兩種基本課型。理論課一般包括專業(yè)課、專業(yè)基礎課以及普通文化課；實踐課主要包括藝術實踐、技術實習、技能實訓等課程。理論課程的學習目的旨在加強人文素養(yǎng)、較好地掌握全面素質(zhì)和文化素養(yǎng)；實踐課程旨在培養(yǎng)學生的動手操作能力、實際舞蹈表演能力，以及培養(yǎng)職業(yè)應用技能。兩類課程互為補充，各司其職，共同為培養(yǎng)音樂專業(yè)實踐能力較強的專門人才服務。我國高校實踐教學普遍較弱，造成學生理論知識掌握比較好，但動手能力、創(chuàng)造能力比較差。為改變這一狀況，我們以推進素質(zhì)教育為目標，強化了實踐課程建設，形成了包括實踐課程體系、教學內(nèi)容、教學方法、教學手段以及教學制度在內(nèi)的的實踐課程新體系。在做好基礎課程教育的同時加強實踐課程的鞏固。現(xiàn)今的學生對知識的渴望是無限的，如能在講完理論課程后穿插些能為理解理論課程制定的專題項目會提高學生的學習興趣。在學中體會樂趣，在樂趣中體會學習。

第二，創(chuàng)新課程體系。“學科專業(yè)課程”模塊，根據(jù)精煉、精簡、嚴謹、創(chuàng)新的原則，設置學科基礎課程、專業(yè)必修課程、專業(yè)限選課程、專業(yè)任選課程。該類課程設置反映本專業(yè)特點和培養(yǎng)目標，增設必修課程“創(chuàng)業(yè)基礎”。“教師教育課程”模塊，突破開設教育教學的基本理論、教育心理、學科教學論“老三門”課程，增加了“教育科學研究方法”、“中外中小學教育比較” “教師職業(yè)道德等課程”、“教育政策法規(guī)”、“中學班主任工作”等課程，將學科前沿知識、教育改革和教育研究最新成果充實到教學內(nèi)容中。特別要將優(yōu)秀中小學教學案例作為教師教育課程的重要內(nèi)容，及時吸收兒童研究、學習科學、心理科學、信息技術的新成果。通過教學見習、課堂教學觀摩與實訓、畢業(yè)實習、畢業(yè)綜合實踐報告、社會調(diào)查，音樂采風等環(huán)節(jié)實施。教育見習課程安排于1-6學期，每學期1周，教師職業(yè)見習主要是到實習基地見習，包括觀摩教學環(huán)境，見習班主任工作，見習教學工作等。教育實習延長為1學期，包括：頂崗實習，校內(nèi)實訓，暑期調(diào)查報告等，通過這些實踐活動，使學生的身心與中學音樂教育事業(yè)保持“零距離”接觸，從而完成“零距離”對接，使每個學生都能認真投入到中學教師職業(yè)角色的歷練中。教師職業(yè)技能實踐課程模塊改革的趨勢是逐步增加實踐課時量，以第7學期專業(yè)實習和頂崗實習為主要形式，采取集中與分散并行的模式。

第三，積極搭建試講試教與舞臺表演平臺，確立多樣化“師范性”實踐機制。基礎推進平臺以“周末音樂會”、專業(yè)學習匯報演出與年級音樂會為主要形式。音樂舞蹈學院自成立以來，每年均要舉辦專業(yè)學習匯報音樂會、畢業(yè)音樂會與年級音樂會，已經(jīng)形成常態(tài)管理機制。通過以校內(nèi)外專業(yè)競賽搭建風采展現(xiàn)平臺。學院定期舉辦各類競賽活動，如原創(chuàng)作品大賽、教學技能大賽、“三筆字”大賽、課件制作大賽等提高師范生的教學實踐能力。建立更為有效的社會評價機制，就各專業(yè)包括音樂學專業(yè)師范生就業(yè)情況展開廣泛調(diào)研，充分掌握我校音樂學（師范）畢業(yè)生在中學教學的基本情況，聽取中學用人單位及學生家長的意見，及時反饋、總結來自用人單位和學生家長的評價。建立長期有效的反饋、評價、更新改進的程序和機制，與時俱進，不斷提高我校音樂學（師范）專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量。

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民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)蘊含著各民族的集體智慧，但隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展和傳承人的老去，許多珍貴的民族傳統(tǒng)體育項目受到現(xiàn)代文明的沖擊而面臨生存困境，保護與傳承成為重要的研究課題。目前，我國民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)義化遺產(chǎn)的保護基本上停留在采訪、記錄、拍照、物品收藏等簡單的工作層面上，這種文字、錄音、錄像、攝影等傳統(tǒng)的保護手段，曾保存了大批珍貴的民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)。但是，書籍的生霉、錄音帶的失真、錄像色彩的蛻變、錄像帶的老化等，都會使所記錄的民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)信息不同程度地出現(xiàn)失真，加上拍攝角度的限制，影響了長期保存和利用。

近年來一些學者開始利用重塑民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)原生環(huán)境的方法，即在現(xiàn)代社會環(huán)境中構建民俗保護區(qū)等方式還原其原生文化空間，做到民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)原生形態(tài)與模擬原生環(huán)境之間的和諧，對民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)原生形態(tài)進行保護。重塑民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)原生環(huán)境的方法雖然取得了一定的成效，但這種類似于“動物園”式的保護方式，只能保護個別的傳統(tǒng)體育項目，不能對眾多的民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)進行系統(tǒng)、全面的保護，且經(jīng)費投入過多。

數(shù)字化技術是民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護與傳播的新途徑

隨著IT技術的飛速發(fā)展，數(shù)字化保護已經(jīng)成為眾多保護措施中的一個重要部分，發(fā)揮著越來越重要的作用。2008年12月在北京舉辦的中美文化論壇以“數(shù)字化時代的文化遺產(chǎn)保護和展現(xiàn)”為主題，與會的中美代表總結了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的經(jīng)驗，并規(guī)劃和展望了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的未來發(fā)展，這為民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護提供了思路。2011年5月，《文化部關于加強國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護管理工作的通知》要求對國家級代表性項目及其代表性傳承人進行文字、圖片、影像記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫，這為民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護指明了方向。自此，民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護工作邁開了堅實的步伐，特別是在民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘整理、數(shù)字建檔以及數(shù)據(jù)庫建設等領域，已經(jīng)取得了較為豐富的成果。

數(shù)字化技術的運用，為民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護與傳播提供了新途徑。相對于傳統(tǒng)的保護方法，數(shù)字化技術在物理空間占用、管理成本、傳輸、資源共享等方面獨具優(yōu)勢，數(shù)字化保護方法具有手段先進、傳播面廣、增值性強、成本低廉等特點。這種方式有利于對民族傳統(tǒng)體育文物、體育文獻資料、體育制度、體育教育和體育文化習俗等內(nèi)容進行保存，對民族傳統(tǒng)體育活動進行數(shù)字化仿真，對民族傳統(tǒng)體育文物進行數(shù)字化復原或虛擬修復，對民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化展示，還可以在虛擬空間中再現(xiàn)真實的歷史信息，允分展現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的民族特色和文化特色。

民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護與傳播的策略

由于民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)本身面臨的瀕危處境，采用先進的計算機技術與信息整理、監(jiān)控、管理相結合，對珍貴瀕危并具有歷史價值的民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)進行真實、系統(tǒng)和全面的記錄并虛擬再現(xiàn)，建立永久檔案和數(shù)據(jù)庫是民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護的重要策略。

1.保持民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)真實性

在數(shù)字化保護過程中，要注意保持民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的真實歷史風貌，防止出現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)扭曲、變形等不良現(xiàn)象。在實踐中，一定要注意數(shù)字技術和我國民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)特征相契合，以防出現(xiàn)曲解、甚至遺失文化遺產(chǎn)的事情。目前的數(shù)字化保護大多是出于商業(yè)開發(fā)的目的，對文化多樣性的價值保護重視不夠，最終傷害了文化遺產(chǎn)的真實歷史風貌。比如在記錄民俗舞蹈動作、武術動作的時候，要保證數(shù)字化記錄的成品的正確性、科學性、真實性。

2.保持民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的完整性

民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)在其形成、衍生以及發(fā)展的過程中，具有根深葉茂、紛繁復雜的體系，但在數(shù)字化保護過程中很難全面收集或再現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的全貌，這就容易導致民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護出現(xiàn)片面性。如目前對武術套路的數(shù)字化保護，數(shù)據(jù)庫對少林、太極、武當?shù)缺姸辔湫g流派的拳法和基本動作進行了采集，但鑒于這些武術流派體系龐大，很難記錄下這些武術流派的全貌，如果被后人誤認為不完整的數(shù)字化材料代表了各武術流派的精髓，就會影響人們對武術文化遺產(chǎn)的認識水平，最終影響到武術文化遺產(chǎn)的完整性。

3.與現(xiàn)實保護相結合

民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)數(shù)字化，使民族傳統(tǒng)體育文化資源可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟資源，進入投資人的視野。因此，不僅在虛擬世界中要保護民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)，在現(xiàn)實世界中也要有效地保護。目前，人們對很多民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)不僅要進行虛擬訪問，還要進行現(xiàn)實體驗。這就要求在民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護過程中要兩手抓，做到數(shù)字化保護和現(xiàn)實保護相結合。

4.建立科學合理的數(shù)字化分類體系

我國民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容豐富，形式多樣，風格迥異。據(jù)統(tǒng)計，我國民族傳統(tǒng)體育項目有977項，對這些民族傳統(tǒng)體育項目進行科學、系統(tǒng)的分類，有利于我們進行研究和傳承。建立數(shù)字化分類體系，要因類制宜，采取適合各自特點的方法和措施開展數(shù)字化分類。在分類時，注意民族傳統(tǒng)體育知識的系統(tǒng)性、內(nèi)隱性和復雜性，從人類學、社會學、歷史學、民俗學等多角度進行詳細分析，總結其演變過程、形成要素、地域特征等，為科學合理地進行分類做好鋪墊。

5.建立民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)數(shù)字化信息庫

民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)數(shù)字化信息庫是利用計算機技術對民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的文本、圖像、語音、音響、影視、影像、軟件和科學數(shù)據(jù)庫等多媒體信息進行收集、組織、規(guī)范性的加工和壓縮處理，使其轉(zhuǎn)化為數(shù)字信息，然后通過計算機技術進行高質(zhì)量保存和管理，并通過網(wǎng)絡通信技術進行高效、經(jīng)濟的傳播、接收，實現(xiàn)知識增值，使互聯(lián)網(wǎng)用戶可以在任何時間、地點，都能從網(wǎng)上得到各種服務。

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1. 文獻類型單一

多年來由于不夠重視，投入經(jīng)費的限制，大部分地方藝術院校的藏書以紙質(zhì)印刷型圖書文獻為主，而在信息技術為主要標志的科學進步的時代。藝術專業(yè)文獻，只有紙質(zhì)印刷型載體是遠遠不夠的。像音樂、舞蹈、戲劇等，都是需要大量的圖、文、音、像聲情并茂的全面多媒體數(shù)字文獻來滿足讀者的需要。

2.忽視了地方文獻的收集

大部分藝術院校都認為，地方文獻工作是一項學術性很強的工作,普通院校圖書館主要承擔文化普及工作,沒有地方文獻建設任務,也缺乏人力、物力。有的就認為收集地方文獻工作就是收集家族譜等艱深晦澀的專題研究工作。

大部分的地方藝術院校，都有著當?shù)孛耖g特色的專業(yè)。如：各種傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)工藝等等。地方文獻的收集不但可以讓本校的讀者在專業(yè)上得到借鑒和提高，更使學生了解和熱愛本鄉(xiāng)本土傳統(tǒng)藝術文化。

二、加強藝術院校圖書館專業(yè)信息資源建設的對策

圖書館的專業(yè)信息資源是個性化服務的基礎。地方藝術院校在加強專業(yè)信息資源建設方面，要以教學、科研服務為中心，針對專業(yè)設置，結合館藏實際積極采集、收藏各類型的藝術文獻資料和信息源，逐漸形成自己的體系，構建本館特色。

1、專業(yè)文獻的采集：

根據(jù)藝術院校學科專業(yè)設置的具體情況采集，不斷完善館藏資源體系。專業(yè)文獻的采集是一項科學性、專業(yè)性很強的工作，具有一定的不可彌補性。在采 集時應盡快將更新的專業(yè)文獻在最早時收齊，保持其系統(tǒng)性，確保文獻的參考價值。

2、提高專業(yè)性

專業(yè)文獻收集范圍與圖書館其他綜合類文獻庫相比，專業(yè)文獻采集范圍除了必備的專業(yè)書刊文獻，另外把主要精力放在非正式出版物和數(shù)字文獻上。根據(jù)藝術專業(yè)發(fā)展動向，重點收集本校藝術專業(yè)成果和相關國內(nèi)外藝術專業(yè)成果的文獻；根據(jù)教學、教研需要，采集一些內(nèi)部文獻，如：教學參考、教學大綱、教學計劃、專業(yè)講義、聲器樂曲譜、音樂總譜、原創(chuàng)藝術作品、表演類專業(yè)演出、設計類作品集、藝術介紹等；收藏學生論文和教職工的科研成果，如：學生的各種畢業(yè)設計或論文、演出匯報、攝影攝像作品及各種創(chuàng)作，尤其是優(yōu)秀的作品；本校教職工的科研成果（包括專著、教材、論文、音像出版物、藝術編排創(chuàng)作作品等）；收集其他院校內(nèi)部出版贈送的刊物，如：學術動態(tài)、論文集等，這些非正式出版的文獻一般都有一定的質(zhì)量，很有參考價值。

3、增加現(xiàn)代化科學管理建設，加強圖書館人文建設

科技現(xiàn)代化信息時代講究效益。應該加強校圖書館的現(xiàn)代化建設，配備與之相適應的設備和服務。如：幫助老師或?qū)W生復印、打印所需的文獻；掃描所需的照片、圖紙等文獻；數(shù)字化原創(chuàng)文獻信息；上傳或下載多媒體信息等等服務。

4、專業(yè)文獻建設方向

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綜上，無論是對于專業(yè)性藝術研究者、學習者，還是社會中的普通市民階級，藝術類圖書出版都成為了近些年來出版業(yè)中異軍突起的一股勢力，特別是在傳統(tǒng)出版業(yè)受到多重阻擊的今天，藝術類圖書崛起背后的巨大的潛在性市場價值自然不言而喻。

二、數(shù)字化出版及其與藝術類圖書的結合

所謂數(shù)字化出版，是一種建立在以計算機技術、通訊技術、存儲技術、流媒體技術等為代表的高新技術基礎之上，融合傳統(tǒng)出版發(fā)展而來的新興出版業(yè)態(tài)。與傳統(tǒng)出版不同，數(shù)字化出版中的所有環(huán)節(jié)都需要通過以統(tǒng)一的二進制代碼形式存儲于光盤、磁盤等介質(zhì)上，而其信息的處理和接受也需要一定的工具。數(shù)字化出版強調(diào)內(nèi)容模式、運作過程、傳播載體和接受形式的數(shù)字化。

數(shù)字化出版在我國雖然起步較晚，但是發(fā)展很快。目前數(shù)字化出版的產(chǎn)品形態(tài)主要包括電子圖書、網(wǎng)絡文學、網(wǎng)絡地圖、網(wǎng)絡教育出版物、數(shù)字音樂、多媒體動漫、數(shù)據(jù)庫出版物等。而近些年來，隨著手機、平板電腦等移動端通信和接受設備的發(fā)展，手機游戲期刊等APP軟件等也借助無線互聯(lián)網(wǎng)的成熟而逐步發(fā)展起來。

而具體到藝術類圖書的出版上，其職能和過程則與普通圖書的出版存在著密切的聯(lián)系。藝術類圖書大約分為：藝術類教科書、藝術作品匯編、藝術資訊雜志、藝術類論文期刊；根據(jù)不同的藝術門類，各類出版物之下又有細分。藝術出版最早要追溯到年畫、掛歷等這些為了迎合節(jié)日而推出的附屬品，然而隨著時代的變遷，國家政策的鼓勵，藝術出版展現(xiàn)了它的商機。藝術的門類根據(jù)不同的劃分標準有著不同的分法，按照藝術的存在進行劃分可以分為空間藝術（建筑、繪畫、雕塑），時間藝術（音樂、文學）與時空綜合藝術（戲劇、電影等）；按照藝術的運動方式進行分類，分為靜態(tài)藝術（建筑、繪畫、雕塑）、動態(tài)藝術（音樂、戲劇、電影）及動靜結合藝術（文學）；按主體對象的感覺方式進行分類，分為視覺藝術（建筑、繪畫、雕塑）、聽覺藝術（音樂）、視聽綜合藝術（戲劇、電影）與想象藝術（文學）；按藝術的內(nèi)容特征進行分類，分為再現(xiàn)藝術（繪畫、雕塑、小說、電影）與表現(xiàn)藝術（音樂、建筑、詩歌、舞蹈）。而無論按照哪一種方式進行分類，我們都可以在藝術類相關出版物中找到這些門類的蹤跡。

三、藝術類圖書數(shù)字化出版的優(yōu)劣勢分析

藝術類圖書出版物作為一種新的復合型領域，其有著自身的特點。一方面，藝術類圖書出版需要尊重藝術本身的美學特性，針對不同種類的藝術特性對自身的設計、構成、表現(xiàn)等方式進行重新調(diào)整和完善。而另一方面，企業(yè)要符合數(shù)字化媒介自身的特性，不能超出現(xiàn)有技術能力和傳播能力的范圍。在整體上，將藝術類圖書出版和數(shù)字化出版進行有機融合具有如下特點。

（一）形象直觀的藝術表現(xiàn)力

在數(shù)字化出版中，由于各種新興媒體因素和技術的參與；其往往表現(xiàn)出一種更為形象化、直觀化的特征。圖形、圖像甚至是聲音等多媒體要素在數(shù)字出版中的應用，通過獨特的視覺化、審美化表現(xiàn)方式去體現(xiàn)藝術的內(nèi)在內(nèi)涵，有助于向讀者塑造更具視覺化、形象化的閱讀感受。這些影像資料可以更加富有感染力地對原本單一的文字內(nèi)容進行補充，進而增加了圖書的可讀性。

同時，數(shù)字化出版還可以使藝術類圖書的表現(xiàn)方式完成從由靜態(tài)向動態(tài)的擴展。通過動畫、視頻等形式的運用，使得藝術類出版擺脫了傳統(tǒng)出版業(yè)中二維平面的局限性，使其進入了三維甚至多維的展示空間中。其以圖、文、聲、像等多維立體的豐富方式，展現(xiàn)出數(shù)字技術靈活多變的新技術功能。這一優(yōu)勢為觀眾帶來了不同的時空體驗和審美觀感，從而彌補了紙質(zhì)化圖書出版無法直觀表現(xiàn)藝術中音樂、舞蹈、影視等門類中所有信息的缺陷。而這種通過多媒體、全方位方式的途徑，也將給觀眾帶來全新的體驗，從而突破了傳統(tǒng)出版形式自身的局限性。

（二）良好的交互式參與體驗

相較于傳統(tǒng)出版業(yè)單一方向的傳播模式，數(shù)字出版帶來了更多個性化和互動化的選擇。在互聯(lián)網(wǎng)影響下的當代社會藝術欣賞過程中，觀眾與觀眾、觀眾與作品甚至是觀眾與創(chuàng)作者之間的互動和交流已經(jīng)成為一項普遍的共識。即便是在博物館這樣的傳統(tǒng)藝術機構中，也會通過組織各種活動和研討式講座來強調(diào)交流互動。然而在傳統(tǒng)的圖書出版業(yè)中，這種互動式的交流礙于技術上的障礙異質(zhì)沒有得到很好地體現(xiàn)。而數(shù)字化的藝術圖書出版因為融入了互聯(lián)網(wǎng)技術，從而給這一目標帶來實現(xiàn)的可能。此時，藝術圖書的觀眾將不再是單純的局外人和旁觀者，而是可以通過各種方式從不同角度審視作品本身、發(fā)表個人見解或在互聯(lián)網(wǎng)上與其他觀眾進行學術研討。此時藝術作品的創(chuàng)作者和欣賞者之間的身份界限發(fā)生了弱化，使得觀眾可以更好地“進入”到藝術作品之中去。數(shù)字化藝術圖書出版中交互式的情景設計，滿足了當代藝術消費者注重社會交流和多重體驗的本質(zhì)要求，而這一點則是傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書出版所難以做到的。

（三）復制傳播過程中的便捷性和即時性

與傳統(tǒng)出版業(yè)相比，數(shù)字出版的一個顯要的特征就是其復制傳播過程中的便捷性和即時性。相比于以紙作為媒介依托的傳統(tǒng)出版物，數(shù)字出版不但可以將大量的文字、圖片、影像等信息通過數(shù)字方式進行儲存，也可以通過互聯(lián)網(wǎng)進行快速及時地傳播和分享。

藝術類的圖書中因其本質(zhì)的特性，其往往需要大量的圖例與照片進行解釋，這就使得其專業(yè)性的藝術圖書往往都是體積巨大的大部頭作品。一方面，其增加了印刷、紙張的成本，導致其價格不夠親民從而流失了一部分的消費者；另一方面，這一特性也帶來了在攜帶、傳播過程中的諸多麻煩。數(shù)字化的圖書出版中虛擬性的載體媒介大大縮減了圖書排版、印刷、流通中的資源浪費和成本損耗，符合當今時代傳統(tǒng)出版業(yè)向綠色低碳產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型要求和生態(tài)文明的社會發(fā)展趨勢。同時，伴隨著近些年來我國個人電腦、手機和網(wǎng)絡的普及，其更加體現(xiàn)出了一種藝術民主化、大眾化、去中心化的時代趨勢。

（四）競爭壓力小 盜版低成本、可以及時根據(jù)市場反饋做出調(diào)整

目前階段，我國藝術圖書市場主要的消費者一般為社會中的普通藝術愛好者、高校中的藝術專業(yè)學生以及從事收藏、拍賣等相關行業(yè)的藝術從業(yè)者等。相比于小說、通俗漫畫等圖書的消費者，其對出版物中印刷質(zhì)量、排版設計、色彩還原度、圖片清晰度等的要求更高。因此，這一部分群體更加看重正規(guī)出版物的質(zhì)量保證。換言之，藝術類圖書受到的盜版威脅也就相對而言較少。高專業(yè)性和細化的目標受眾，可以在一定程度上保證藝術類圖書的市場份額和用戶粘性。而在我國藝術普及和教育的趨勢下，文化產(chǎn)品將會越來越多地得到普通社會公眾的關注，這一部分的藝術圖書受眾必然會不斷增長。

（五）目前數(shù)字化藝術出版尚待解決的問題

但同時需要指出的是，在我國數(shù)字出版業(yè)仍存在著許多問題尚未解決的大背景下，藝術類圖書的數(shù)字化道路也面臨著一定的挑戰(zhàn)。藝術類圖書與數(shù)字化結合中，產(chǎn)生的相應知識產(chǎn)權保護問題、經(jīng)營模式中的責任不明確、創(chuàng)新性維護以及在技術層面上的諸多問題，都需要我國出版業(yè)在接下來的發(fā)展過程中進行思考和探索，并在及時反省的基礎上進行自我完善和建構。

四、結語

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“全國文化信息資源共享工程”是2002年由文化部和財政部啟動的文化創(chuàng)新工程。它是利用現(xiàn)代信息技術手段，將中華優(yōu)秀文化信息資源和農(nóng)村適用信息進行數(shù)字化加工整合，具有服務形式方便，靈活，服務內(nèi)容雅俗共賞，投人小，見效快的特點。其站點直布農(nóng)村，使農(nóng)民享受到與城市人同等的文化教育權力，是農(nóng)民接受文化科技信息的“綠色”通道。它是落實科學發(fā)展觀，促進和諧社會發(fā)展的重要舉措，是政府提供公益的重大文化項目，是公共文化服務體系的基礎工程，是改善城鄉(xiāng)基層群眾文化服務，實現(xiàn)他們基本文化權益的重要途經(jīng)。

文化信息資源共建共享具有節(jié)省經(jīng)費、避免重復浪費、提高資源利用率、資源互補等優(yōu)點。圖書館要緊緊抓住“全國文化信息資源共享工程”基層站點建設這一契機，通過用戶培訓，業(yè)務指導，現(xiàn)場維護管理等措施，提高終端接收站點管理和技術人員的素質(zhì)，盡快使共享工程服務于廣大農(nóng)民群眾，提高農(nóng)民群眾應用現(xiàn)代信息技術的能力，以適應現(xiàn)代信息社會的發(fā)展。

社會發(fā)展離不開文化進步，而文化是多層次多方面的。為了促進文化發(fā)展，一項重要的任務是繼承，發(fā)展和弘揚民族的優(yōu)秀文化，建設有地方特色的文化，構筑起更加顯著的優(yōu)勢和更加鮮明的特色，是完成民族文化復興這一系統(tǒng)工程的基礎性建設。

在建設文化信息資源共享工程的過程中，在共建共享的狀態(tài)下，各方既是供給者，又是需求者，可供可求，既供又求，供求交互。應慎重，細致地分析大理地區(qū)所處的地理環(huán)境、社會、政治情況及社會各界對文化信息的需求情況，把文化資源這一數(shù)字化文獻數(shù)據(jù)庫做深、做細、做大，建成我們大理地區(qū)乃至全國的特色數(shù)據(jù)中心，形成自己的拳頭產(chǎn)。

1文化信息資源建設的特色定位

文化資源建設的特色定位，應以原有信息資源的結構特征和特定用戶群的信息需求為基礎，以重點學科為導向，以資源共享分工為參照點，確定出自己的特色資源以及特色資源的發(fā)展優(yōu)勢和方向。在資源共享保障系統(tǒng)中，只要是獨具特色的，就應該全面收藏，在內(nèi)容上盡可能達到完備，在載體形式上盡可能多元化，在收藏方式上盡可能多樣化。同時，還要有計劃地進行特色資源加工整理排列組合，使之有序化、系統(tǒng)化、規(guī)律化，從而有利于特色資源信息的存儲、傳播、檢索、利用，以滿足人們的信息需求的活動過程，達到1+1>2的效果，即使整體大于局部之和。只有做到我有他無，他有我精，特色資源才有較高共享價值。其根本的出發(fā)點是為了共同分享文化信息資源建設的成果。

1.1民族特色大理有著豐富多彩的民族文化資源，地方文獻資源極為豐富。如“南詔大理國”的歷史文化風采，聞名天下的佛教圣地“雞足山”，這些特色都是大理圖書館人進行地方文獻開發(fā)利用的資源優(yōu)勢。

眾所周知，民族文獻對研究地方的社會、經(jīng)濟文化的歷史和現(xiàn)狀有著十分重大的價值，對地方的社會發(fā)展，文化事業(yè)的繁榮，以及經(jīng)濟建設的順利進行起著不可替代的作用。在建設大理民族文獻數(shù)據(jù)庫時，起點要高，規(guī)劃要嚴密，采用現(xiàn)代化手段進行民族文獻信息的收集，書刊的編目整理，文稿，目錄，索引的編制，分階段，分步驟地進行。先完成書目數(shù)據(jù)庫，再完成編目數(shù)據(jù)庫，最后考慮全文檢索數(shù)據(jù)庫。

1.2地方特色大理當?shù)靥厣奈幕顒禹椖浚耖g文學、音樂、戲劇、美術、曲藝、舞蹈、飲食、方言等等，是大理地方優(yōu)秀文化的重要組成部分。這些文化藝術形式的發(fā)展繼承主要靠當?shù)厝丝陬^交流，口耳相傳，地方文獻雖對此有些記載，但比較零亂，不成系統(tǒng)。致使一部分特色文化逐漸消失。隨著文化事業(yè)的發(fā)展，人們開始重視采訪，收集整理地方文獻為特色文化項目服務，并形成專著，保證特色文化藝術的繼承和傳播。利用地方文獻構建大理特色化館藏數(shù)據(jù)庫，做到“人無我有，人有我精，互相彌補，共同發(fā)展”，將真正屬于自己的文獻資源進行系統(tǒng)化，規(guī)范化的加工整理，并且加以推廣。提供給網(wǎng)上用戶，提供給讀者，使這些文化遺產(chǎn)真正發(fā)揮作用。

如果我州每個縣級圖書館都把自己的地方文獻資源建設成有特色的數(shù)據(jù)庫，并將各自的資源實現(xiàn)共享，那么將會形成一個分散而又相對集中的獨具特色的大理州地方民族文化“網(wǎng)絡圖書館”，這不僅是大理州圖書館對云南省經(jīng)濟、文化的貢獻，也是對全國文化信息資源共享工程的貢獻。

2文化信息資源開發(fā)利用

2.1特色館藏建設特色館藏數(shù)字化建設是資源共享的基礎和核心，它不僅是將特色資源數(shù)字化儲存起來，而且要考慮資源與資源之間的相互鏈接與導航，注重多種媒體與多種形式的資源在共享原則下的重組與整合。當然，特色館藏全文數(shù)字化以及數(shù)字化資源的共享與利用都將涉及到知識產(chǎn)權問題。在展望數(shù)字化的美好前景，著手特色館藏數(shù)字化建設的同時，應充分尊重著作權人權益，研究相關的法律法規(guī)，切實處理好版權問題。

2.2文化資源整合文化資源集成與重組工作和重點應放在館藏的重點或特色資源上。目前，館藏格局基本上都是呈各種載體資源共存互補的態(tài)勢，載體的多樣性極大地豐富和外延了館藏。但是，各種載體的表現(xiàn)形式，利用途徑，獲取方式有所不同，內(nèi)容上又存在某些重復，由此增加了信息資源的復雜程度和利用難度。如何將這些資源統(tǒng)一起來，是提高館藏資源利用率所必須考慮的重要因素。2.3樹立合作精神資源共建與共享是相互依存，相互支撐的一個整體概念，只有共建才有共享，只有共享才能共同發(fā)展。共建依賴于共享各方的明確分工和相互協(xié)作，要求各縣圖書館樹立良好的全局意識與合作精神。在設計本館的資源建設發(fā)展規(guī)劃時，不再僅以滿足本館的需要為目標，自覺地將各館建設放在全國文化信息資源整體建設的背景中加以考慮，強化分工協(xié)作的意識，積極承擔全國信息資源保障任務。

3文化信息資源數(shù)據(jù)庫的建設

建設文化數(shù)據(jù)庫和文化專題數(shù)據(jù)庫，要充分考慮圖書館今后建設發(fā)展的要求，結合已有的數(shù)據(jù)格式標準，對數(shù)據(jù)庫結構，信息內(nèi)容的表達，錄人數(shù)據(jù)格式制定規(guī)范，這樣才能方便檢索。要充分考慮國際上通行的數(shù)據(jù)分析與編碼，數(shù)據(jù)庫設計規(guī)范數(shù)據(jù)質(zhì)量與質(zhì)量控制標準數(shù)據(jù)交換與安全標準;還要對實用化的數(shù)據(jù)進行適時的采集與更新;在數(shù)量和質(zhì)量上都占優(yōu)勢的數(shù)據(jù)庫實行政策傾斜，重點扶持，并確保資金設備和人員的投人。

有效地組織和利用互聯(lián)網(wǎng)上資源。圖書館擁有來自世界各地的各種信息資源，這些資源不屬我有，勝似我有，我們盡可以方便使用，還可以根據(jù)自己的需要，充公挖掘網(wǎng)上圖書館中的文化信息資源，以充實自己的特色館藏。

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信息的收集與傳播是人們學習工作和文化生活中必不可少的因素。圖書館作為信息溝通的重要渠道之一，網(wǎng)絡通訊技術的飛速發(fā)展使其工作模式與服務項目正在由傳統(tǒng)意義的借還服務向深層次的信息服務轉(zhuǎn)變，特別是地方文化信息網(wǎng)的建設，為人們了解文化、獲取信息提供了便捷的途徑。建設地方文化信息網(wǎng)是通過互聯(lián)網(wǎng)、衛(wèi)星網(wǎng)、鏡像、移動存儲、光盤等方式將數(shù)字化信息資源傳輸?shù)饺罕娚磉叄瑢崿F(xiàn)優(yōu)秀文化信息資源在全國范圍內(nèi)的共建共享，滿足廣大人民群眾日益增長的文化需求，整體提高文化資源的利用率，這已成為當前公共圖書館工作的一個重點。

1地方文化信息網(wǎng)建設的必要性和重要性

1.1地方文化信息網(wǎng)建設的必要性

地方文化信息網(wǎng)的功能是利用信息和網(wǎng)絡技術，將所有的文化資源整合起來，為公眾提供切實的文化信息服務，從而豐富群眾文化生活，滿足群眾精神文化需求，同時達到對外宣傳和弘揚本土文化的目的，營造良好的文化投資環(huán)境和建設環(huán)境，推動經(jīng)濟、社會、文化協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，建設好地方文化信息網(wǎng)是擺在各級黨政部門和文化事業(yè)單位面前的重要課題。

1.2地方文化信息網(wǎng)建設的重要性

互聯(lián)網(wǎng)技術在公共圖書館普及以來，各省級圖書館不同程度地利用計算機技術和通信技術開展了地方文化信息網(wǎng)的建設，但通過網(wǎng)絡整合各種資源，使所有業(yè)務系統(tǒng)集成為一個體系相關、業(yè)務數(shù)據(jù)融會貫通的技術協(xié)同平臺還沒有出現(xiàn)。隨著地方文化信息網(wǎng)的建設，必然會出現(xiàn)技術應用與數(shù)據(jù)資源的重復和交叉。因此，地方文化信息網(wǎng)建設要充分利用各省的人文資源優(yōu)勢、文化品牌優(yōu)勢，通過文化標準的統(tǒng)一和文化資源的整合，促進本地文化在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播;通過搭建網(wǎng)絡文化平臺，豐富網(wǎng)絡文化信息量，拓展對外文化交流渠道。

2地方文化信息網(wǎng)的目標定位和信息資源內(nèi)容

2.1地方文化信息網(wǎng)是政府網(wǎng)

作為政府網(wǎng)站，目的在于加快政府職能的轉(zhuǎn)變，擴大對外交往的渠道，密切政府與人民群眾的聯(lián)系，提高政府工作效率。作為文化網(wǎng)站，旨在將文化和科技結合起來，借助因特網(wǎng)這種高科技手段宣傳本土文化，傳遞文化娛樂信息，將文化作為資產(chǎn)來盤活，形成自己的網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè)。因此，地方文化信息網(wǎng)建設也不僅局限于政府機關的工作內(nèi)容和簡單的信息，而應將各種文化元素和文化服務內(nèi)容融人到網(wǎng)站中，努力建設內(nèi)容豐富、服務完善的本土文化網(wǎng)站，最終把這個網(wǎng)站建成海內(nèi)外人士了解本土文化和為群眾提供文化信息服務的窗口，為資源共享打好資源基礎。

2.2地方文化信息網(wǎng)主打地方文化信息

隨著文化信息網(wǎng)站的逐步建設，各地都在對資源進行數(shù)字化整合，在這個過程中不可避免地會出現(xiàn)對公共資源的重復建設問題，造成人力和物力資源浪費。所以地方文化信息網(wǎng)在資源建設定位方面，應該充分整合本地特色資源，開發(fā)地方民俗資源、旅游文化、舞臺藝術、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等資源，以不同的形式進行數(shù)字化加工，這樣各地方文化信息網(wǎng)才能豐富多彩，各具特色，這樣的文化信息網(wǎng)才能吸引讀者，增加點擊率。

2.1開發(fā)地方民俗資源現(xiàn)今地方民族民俗文化已成為地方民族經(jīng)濟和社會文明發(fā)展的又一亮點，成為地方民族旅游文化的又一重要特征，成為地方民族教育的重要內(nèi)涵和地方文獻工作的重要組成部分，成為地方各類圖書館文獻信息資源建設的重要內(nèi)容。地方民族民俗文化信息資源的聲像化采集與利用，是地方民族民俗文化信息資源建設發(fā)展的必然趨勢，是地方民族民俗文化保護與傳承的重要方式，對于地方民族文化信息產(chǎn)品的開發(fā)，地方民族文化宣傳有著潛在的、不可替代的重要價值，對于地方民族文化教育、民族學科資源建設、民族的對外文化交流，以及圖書館特色文獻資源的建設，都有著重要的作用，同時也是實現(xiàn)地方民族民俗文化信息資源的多樣化、電子化、網(wǎng)絡化、共享化的重要方略。

由于地方民俗內(nèi)容豐富多彩，諸如民族的衣著打扮習俗，居住、飲食習俗，生產(chǎn)、旅行習俗，買賣交易習俗，婚姻、喪葬習俗，姓名、稱謂習俗，人際交往習俗，歲時、節(jié)日習俗，信仰、迷信習俗，禮儀、禁忌習俗，游藝、娛樂習俗，結盟、議事習俗，財產(chǎn)分配與繼承習俗等等。所以數(shù)字化方式可采用多種技術手段，如錄音、攝像、掃描、拍照等。

2.2.2開發(fā)本地旅游文化資源挖掘地方文獻，發(fā)揮旅游信息中心作用，是人們認識各地區(qū)的重要工具。其內(nèi)容涵蓋社會政治、經(jīng)濟、文化等諸多領域，它記載著本地區(qū)大量的自然、社會和人文等文獻資料，如本地秀麗風光、歷史上本地有重大影響的人物，歷史遺跡以及具有地方特色的風味產(chǎn)品等。圖書館可根據(jù)旅游經(jīng)濟的需要開發(fā)館藏資源，按照不同的主題對文獻進行歸納整理，形成與之相配套的旅游信息二次文獻，建設旅游特色數(shù)據(jù)庫。通過富有地方特色的專題數(shù)據(jù)庫，使本地文化更全面地予以展示，讓更多的讀者了解本地。

在網(wǎng)頁制作方式上也可根據(jù)實際情況采用圖片、音視頻等相結合的方式，使頁面形式更加豐富多彩。

2.2.3本地舞臺藝術的數(shù)字化本地舞臺藝術包括地方戲曲、民歌、戲劇、舞蹈、曲藝等多種形式的民間群眾文化藝術，是本地區(qū)的特色藝術。比如山西的道情、羅羅腔、碗碗腔;福建的閩戲、高甲戲、莆仙戲、歌仔紅戲;湖南的花鼓戲、荊河戲、辰河戲等等。這些地方戲曲只有依照地域劃分，進行本地化的數(shù)字化加工，才能全面具體的展現(xiàn)給廣大群眾，并且對這些珍貴的民間藝術加以保護，得以長期流傳。

在數(shù)字化加工技術方面，可采用攝像、圖片采集、原聲傳送等方式。

2.2.4本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”(IntangibleCulturalHer一itage，又譯為無形文化遺產(chǎn))，其概念來源于聯(lián)合國教科文組織2003年10月17日在巴黎通過的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約總則》中的界定，它是指，被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和人類的創(chuàng)造力。《公約》從概念框架上對此定義作了具體的說明，指出“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”涉及以下五個方面的內(nèi)容:(1)口頭傳頌和表述;(2)表演藝術;(3)社會風俗、禮儀、節(jié)慶;(4)有關自然界和宇宙的知識和實踐;(5)傳統(tǒng)的手工藝技能。川并進而確定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“保護”是指采取措施，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力，包括這種遺產(chǎn)各個方面的確認、立檔、研究、保存、保護、促進、弘揚、承傳(主要通過正規(guī)和非正規(guī)教育)和振興。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念比較抽象化，其內(nèi)容與上述地方民俗、旅游文化、舞臺藝術三方面有關聯(lián)也存在一些重復，可根據(jù)實際情況加以區(qū)分和標引。在數(shù)字化加工技術方面也可采用攝像、圖片、掃描等方式。

2.3地方文化信息網(wǎng)的欄目設置

根據(jù)對現(xiàn)有的16個地方文化信息網(wǎng)的研究，地方文化信息網(wǎng)在欄目劃分方面要以表現(xiàn)本地特色文化資源為基準，欄目設置要根據(jù)本地資源類別進行分類。以我館負責建設的三晉文化信息網(wǎng)為例，共分十二個欄目，分別是:三晉縱橫、文化藝術、旅游觀光、人物春秋、文物博覽、地方民俗、山西特產(chǎn)、魅力山西、晉商文化、錦繡太原、古籍珍品、三晉文苑。基本上全部都以本地資源進行加工建設的。有部分地方文化信息網(wǎng)是以服務宣傳為目的的，所以加設了一些服務公眾的欄目。

3地方文化信息網(wǎng)建設需要注意的幾個問題

3.1要堅持實際性和特色化的原則，為資源共享提供平臺

資源建設的核心和靈魂是最大限度地實現(xiàn)資源共享，而堅持世紀性和特色化建設原則，是實現(xiàn)資源共享的前提。在進行文化信息網(wǎng)建設時，一定要根據(jù)各地的實際情況，制訂出建設的總體方案，提出切實可行的措施，做好設備和網(wǎng)絡環(huán)境配置計劃，引進優(yōu)秀的軟件平臺;要遵循技術能力和社會需求優(yōu)先的原則，先易后難，從小到大，要有步驟、宏觀有序進行;在具體實施中各地要在國家的統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一技術標準、統(tǒng)一運行規(guī)則的基礎上分散建設，同時突出各資源庫在統(tǒng)一標準下的專有特色，突出本地資源特色，做好本地區(qū)特色資源的數(shù)字化建設工作，真正實現(xiàn)資源共建共享，發(fā)揮傳播優(yōu)秀文化的作用。

3.2要積極關注基層文化生活，實現(xiàn)最廣泛的資源共享

隨著計算機網(wǎng)絡技術的日益普及和國家社會信息化進程的逐步推進，中國的西部與東部、鄉(xiāng)村與城市之間已經(jīng)架構起四通八達的信息通道，人們的交流與溝通已經(jīng)可以跨越時空瞬間完成。但是，在我國的基層村鎮(zhèn)，知識的貧乏導致的貧困仍隨處可見，愚昧、落后的思想和認識仍然禁錮著人們的頭腦。如何利用高新技術手段傳播先進文化，為廣大基層群眾提供豐富、充實的精神食糧，就成為我們文化工作者在進人新世紀面臨的一個重要任務。

新世紀的圖書館將是一個高度網(wǎng)絡化、共享化，對全社會信息資源具有保障功能的嶄新體系。利用先進技術手段傳播先進文化，整合全國文化信息資源，促進中華民族優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新，用先進文化占領基層文化陣地，提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，有助于加強基層文化建設，實現(xiàn)最廣泛的資源共享。

3.3地方文化信息網(wǎng)建設需要有力的統(tǒng)一與規(guī)范

我國的網(wǎng)絡化建設一直存在著各自為政的問題。由于缺乏有力的統(tǒng)一領導和協(xié)調(diào)使得信息網(wǎng)建設各行其是，造成很多地區(qū)都出現(xiàn)了在同一區(qū)域內(nèi)各個專用網(wǎng)絡系統(tǒng)間互不相通，相互獨立的局面。在網(wǎng)絡信息資源內(nèi)容上，資源開發(fā)分散，重復現(xiàn)象嚴重，瀏覽一下各個網(wǎng)站的資源目錄就會發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)站點都存在著設置的信息欄目貪多求全，提供的信息內(nèi)容大同小異，信息質(zhì)量參差不齊等問題。文化信息網(wǎng)建設重點在于地方文化資源的建設，如果沒有統(tǒng)一與規(guī)范，在信息的交流與互動方面會產(chǎn)生障礙，不利于資源共享。重視文化信息資源的內(nèi)容結構、調(diào)整，優(yōu)化其內(nèi)容構成不僅是網(wǎng)絡本身發(fā)展的需要，也是用戶的迫切需求。

3.3.1形式的統(tǒng)一通過對各地的文化信息網(wǎng)研究，大致分為以下三種形式，一是以政府網(wǎng)的形式出現(xiàn);二是文化信息網(wǎng)，以地方文化信息為主打但其中也有政府網(wǎng)的職能;三是數(shù)字文化網(wǎng)，以數(shù)字化圖書館為主打。如果將這三種形式的網(wǎng)站加以規(guī)劃整合，規(guī)范成統(tǒng)一的形式，可能更趨于合理化。

3.3.2數(shù)據(jù)格式的統(tǒng)一文化信息網(wǎng)的數(shù)據(jù)格式多以視頻數(shù)據(jù)、圖片數(shù)據(jù)為主。不同的平臺使用不同的格式，給數(shù)據(jù)交流造成很多不便，如果各信息網(wǎng)提供唯一的元數(shù)據(jù)接口，相信用起來可能更方便一些。

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建立在電子技術基礎上并經(jīng)歷了從模擬到數(shù)字、高清歷程的視聽藝術——電視，由于技術條件的限制在全媒體時代信息技術大爆炸的背景下其發(fā)展過程中諸多環(huán)節(jié)都遭到了限制。電視舞臺美術在相當長的時期內(nèi)依舊延續(xù)著傳統(tǒng)意義上“畫筆布景”的尷尬，與如火如荼的影視技術發(fā)展與革新之間形成了巨大的脫節(jié)現(xiàn)象。究其原因不難發(fā)現(xiàn)，技術的快速發(fā)展主要集中于后期剪輯等方面的應用，而電視舞臺美術究根追底是移植于戲劇屬于文化藝術的產(chǎn)物。戲劇舞臺作為一種綜合性的藝術形式具有豐富的內(nèi)涵與外延，其藝術語言千變?nèi)f化很難用一種媒介或技術形式進行表達；傳媒技術的發(fā)展很難適應舞臺設計多樣性的要求。戲劇舞臺歷經(jīng)千年發(fā)展已經(jīng)形成了相對規(guī)范的發(fā)展程式與模式化表達手法，這也一定程度上與日益求新的電視藝術尋求新的藝術發(fā)展訴求相互矛盾，并成為當代舞臺藝術人共同面臨的挑戰(zhàn)。

2 舞臺美術設計的歷史“溯源”

舞臺美術設計的發(fā)展史也是其技術不斷蛻變與革新的里程史，每一次舞臺美術設計的重大發(fā)展身后都蘊含著技術的變革。舞臺設計最初源于希臘原始的祭祀活動需求，雅典人依據(jù)自然山體形態(tài)筑建酒神劇場，容納萬人的觀眾席靠近接近于扇形的高坡上，可見早期的舞臺形式主要是為祭祀和舞蹈提供場所，早期的舞臺空間概念初步形成。中世紀以及文藝復興等時期，出現(xiàn)了奧林匹克劇場，建筑師阿利奧提建立了第一個具有固定式屬性的鏡框式舞臺并引入了幻覺式布景的概念，戲劇舞臺也隨劇場的變化開始走出“室內(nèi)”進入自然。建筑與美術藝術家開始成為舞臺設計的主導，相適應的關于舞臺繪畫學的研究也廣泛開展，“透視畫法”概念的引入正式宣告舞臺布景設計時代的來臨，尤其是意大利文藝復興時期透視概念在舞臺設計上應用所創(chuàng)造出縱深的廣場視覺奇觀強烈刺激和震撼了受眾的審美心理與訴求。18世紀中葉之后，工業(yè)與人口的急劇增長導致了境況劇場與機械化舞臺的誕生，1874年巴黎大歌劇院的落成華麗而莊嚴、豪華而頗具規(guī)模在建筑史和舞臺美術史上都留下了光輝的一筆。科技足以支撐藝術家按照自己的意愿進行舞臺的藝術化改造，畫面幻覺的時代終究來臨。近代以來，結構幾何學理念以及透視在戲劇舞臺設計中的創(chuàng)造性運用成為舞臺設計空間感塑造的重要影響因子。舞臺投影的發(fā)明更是顛覆了傳統(tǒng)意義上機械師的人工舞臺設計形式。舞臺設計泰斗斯沃博達更是創(chuàng)造性的使用了投影，其舞臺設計力圖創(chuàng)造四維空間——時間與空間的結合體，在他的活動舞臺與建筑中活動性成為組織舞臺空間生氣勃勃的力量。舞臺美術經(jīng)歷了多種藝術思潮與流派爭鳴的長時間的繁榮時期后伴隨著技術的進步而獲得了長足的發(fā)展。然而令人遺憾的是在19世紀后期以來戲劇舞臺美術設計的發(fā)展呈現(xiàn)逐漸式微的傾向，傳統(tǒng)的舞臺制作程式與工藝理論呈現(xiàn)出逐漸脫節(jié)的現(xiàn)象而不能很好地滿足人們?nèi)找嬖鲩L的對戲劇藝術審美逐步提高的局面，即藝術家的創(chuàng)作欲望受到媒介技術手段的限制而為以后其自身舞臺藝術的發(fā)展留下了隱患。

3 舞臺美術發(fā)展的滯后——以電視舞臺美術為例

諸多戲劇的元素被借鑒到電視這個新型的視聽媒介中，自然而然的戲劇舞臺美術也被應用到電視舞臺設計領域之中。電視正如文藝復興時期的建筑給眾多的藝術家以施展才華的平臺，一時間誕生出了一大批優(yōu)秀的電視舞臺美術設計師。然而電視藝術同樣是建立在科技基礎之上的，舞美設計師似乎被置于了邊緣性的層面。舞臺美術設計長期以來重視藝術專業(yè)與設計修養(yǎng)的發(fā)展提升上，戲劇舞臺長期落后的生產(chǎn)、制作方式以及電視數(shù)字技術制作方式相融合也是重要的原因。直到新千年之后這種局面才有了不少的變化新技術的不斷涌出為舞臺美術設計注入了一絲活力。視頻技術、激光電子技術、計算機微電子技術等閃亮登場標志著電視舞臺美術大變革時代的到來，舞臺美術的概念也突破了傳統(tǒng)意義上電視技術和舞臺藝術相互不匹配的問題，而舞臺美術影像加入了動畫合成、后期特效處理技術等大量電視制作方法，應用高科技影像技術將舞臺美術演變成為一門新興的舞臺影像美學。

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資源建設和利用是“全國文化信息資源共享工程”(以下簡稱“共享工程”)建設的核心和靈魂，如何結合當?shù)刭Y源特色和讀者需求，建立具有特色、實用性強的數(shù)字資源是共享工程各級分中心面臨的一個重要問題。

1　廣西壯族自治區(qū)圖書館資源建設概況

廣西壯族自治區(qū)圖書館(以下簡稱“廣西圖書館”)從2001年開始致力于廣西地方特色資源的建設，2002年7月成為共享工程省級分中心，至今一直采用北京中數(shù)創(chuàng)新的數(shù)字圖書館資源加工和(CDI)系統(tǒng)進行建庫和數(shù)據(jù)工作。

2006年廣西圖書館作為共享工程資源建設西部示范點，申報了廣西游記、廣西戲曲等9個專題數(shù)據(jù)庫4892條，共661GB多媒體數(shù)據(jù)的建設任務。在資源建設中，廣西圖書館十分注重資源建設項目的策劃和方案的制訂，注重資源間的相互關聯(lián)、資源加工標準的執(zhí)行、資源的表現(xiàn)形式和利用途徑等，其工作和成果得到文化共享工程國家中心和兄弟省中心的好評。2037年，廣西圖書館也因共享工程和數(shù)字資源建設取得的成績獲得全國第十四屆群星獎服務獎。截至2007年12月，廣西圖書館分中心共建有專題庫、廣西民族民俗研究論文庫、東南亞研究論文庫、廣西游記等20個特色數(shù)據(jù)庫，內(nèi)容涵蓋廣西的政治、經(jīng)濟、文化、教育、旅游資源等方面，資源總量達到25000條，750多GB。所建特色數(shù)據(jù)庫的類型有文本、圖文、多媒體等數(shù)據(jù)庫。數(shù)據(jù)均基于XML格式，改變以往數(shù)據(jù)條目列表的模式，每個數(shù)據(jù)庫按照不同的類別分為若干欄目，以美觀、操作簡便的專題網(wǎng)頁形式展現(xiàn)給讀者，讀者還可以通過題名、作者、關鍵詞等途徑進行單庫和跨庫的檢索。

2　廣西圖書館特色數(shù)據(jù)庫建設的步驟和方法

2.1　數(shù)據(jù)庫的選題、申報

2.1.1　數(shù)據(jù)庫的選題、。數(shù)據(jù)庫的選題是以共享工程國家管理中心的資源建設指南為依據(jù)，以實用性和共享性為原則，同時為了避免數(shù)據(jù)資源重復建設、造成浪費質(zhì)量不高等弊端，在國家管理中心的統(tǒng)一協(xié)調(diào)下，結合地方特色，進行了有計劃、有步驟的建設。國家中心對新的數(shù)據(jù)庫建設項目進行審核、協(xié)調(diào)、管理，保證和引導特色數(shù)據(jù)庫建設的健康、持續(xù)發(fā)展。廣西圖書館結合地方建設和本館藏書特點建立的特色數(shù)據(jù)庫，主要以廣西的地域文化、資源厚度為背景，目的是打造具有廣西地方特色、民族特色的精品資源。在項目申報前，我們通過共享工程資源目錄進行，最后確定選題。

2.1.2　申報書的擬定。確定好選題后，就要著手進行數(shù)據(jù)庫的申報工作。申報書內(nèi)容為：①項目實施的需求分析，包括建庫的目的、意義和服務對象；②項目建設內(nèi)容及特色，主要是指數(shù)據(jù)庫收錄資源的范圍和種類；③項目可行性分析，包括社會的需求分析、人員、設備和技術支持條件分析、版權問題解決方式等；④擬采取的建設方法和主要技術，指數(shù)據(jù)庫建設的方式(自建、合作共建、外購數(shù)據(jù)庫)、建設依據(jù)的標準規(guī)范、建庫步驟等；⑤預期社會和經(jīng)濟效益；⑥建設周期與進度安排，包括資料收集、數(shù)據(jù)加工、系統(tǒng)調(diào)試、數(shù)據(jù)審校、驗收時間等；⑦技術指標，包括圖文、音視頻加工的參數(shù)要求；③提供成果形式，包括文本、圖片或多媒體數(shù)據(jù)庫；⑨經(jīng)費預算，包括版權、征集、數(shù)據(jù)加工、設備及驗收等費用；⑩項目負責人及主要研究人員情況。

2.2　數(shù)據(jù)庫建設方案的擬訂

項目審批通過后，就可以以申報書的內(nèi)容為基礎，擬定特色數(shù)據(jù)庫的建設方案(建設腳本)，內(nèi)容包括：①數(shù)據(jù)庫建設的意義；②數(shù)據(jù)庫建設的內(nèi)容和特點；③資源建設保障，主要是指建設經(jīng)費的來源(如國家財政或地方財政支持)、版權問題解決方式、建庫所依據(jù)的標準規(guī)范、數(shù)據(jù)制作和所需的技術保障；④資源建設標準，包括視頻、圖片加工的參數(shù)要求、元數(shù)據(jù)著錄規(guī)則；⑤數(shù)據(jù)庫結構設置與著錄(標引)細則，包括規(guī)定標引的深度、分類的處理、主題詞和關鍵詞的選用、著錄方式等；⑥必備主題詞(關鍵詞)的限定，該詞是為了滿足數(shù)據(jù)庫中數(shù)據(jù)檢索和資源整合而專門設立的，依照原文獻或視頻內(nèi)容特征選擇相應的“主題”元素名稱在“關鍵詞”字段中進行著錄，如“八桂群星獎”專題數(shù)據(jù)庫中凡是涉及舞蹈類獲獎作品的，均在關鍵詞中錄入“舞蹈類”字樣，當讀者檢索時，在“關鍵詞”項目輸入“舞蹈類”則系統(tǒng)可以提取庫中此類的全部數(shù)據(jù)；⑦數(shù)據(jù)庫網(wǎng)頁表現(xiàn)欄目的設置。

2.3　解決資源的版權問題

2.3.1　目前國內(nèi)解決著作權問題的主要途徑：①直接由著作權人授權，圖書館的特色數(shù)據(jù)庫建設中要有大量的文獻進行數(shù)字化，如果全部采用這種方式會占用大量的人力、財力，所以可以對部分文獻采用和著作權人直接接觸的方式解決著作權問題；②同有版權的出版社協(xié)商。可以大大地減少圖書館投入的時間和人力；③同著作權集體管理機構簽訂授權許可協(xié)議。目前多數(shù)數(shù)據(jù)庫生產(chǎn)單位就采用的這種方式，這也是最適合圖書館的方式之一。

2.3.2　廣西圖書館解決資源版權的方法：①加強與區(qū)直文化單位的溝通合作，通過與廣西民族文化藝術研究院、廣西群眾藝術館合作建設網(wǎng)站的方式獲得一批廣西地方戲曲、精品舞臺藝術、非物質(zhì)文化保護等方面的資源；②通過音像社統(tǒng)一解決音視頻的版權問題，與廣西文化音像出版社協(xié)商，由其負責解決其他音像出版社音視頻資源的版權問題，圖書館最終與廣西文化音像社簽訂協(xié)議并支付相關的版權費用；③通過開展活動的方式獲得資源版權，2007年通過組織“廣西文化信息共享工程獲贈資源(作品)使用權簽約儀式”獲得了廣西新聞網(wǎng)擁有所有權的數(shù)字資源，廣西文化音像出版社的部分旅游視頻資源，《廣西文學》等雜志2007年5月后出版的文章和作品，自治區(qū)人大副主任潘琦、知名人士傅磬等個人部分著作和作品的資源使用權。

2.4　資料的收集整理

資料收集是數(shù)據(jù)庫建設的基礎，要確保完整性和權威性。遵照這一原則，廣西圖書館在建庫收集資料時，選取的文字、圖片資料主要取材于館藏的已解決使用權和網(wǎng)上無版權問題的文獻資源；多媒體方面的資料主要通過廣西文化音像出版社按照所建數(shù)據(jù)庫涉及的主要內(nèi)容提供相關音、視頻資料，經(jīng)項目負責人篩選后，由音像社負責解決版權問題。

2.5　資源的數(shù)字化加工

標準化、規(guī)范化是數(shù)據(jù)庫建設可靠性、系統(tǒng)性、完整性和兼容性的保證，它有利于實現(xiàn)真正意義上的網(wǎng)絡信息資源共享。因此，在建庫過程中，必須遵循國際國內(nèi)的相關標準規(guī)范進行。廣西圖書館所有特色數(shù)據(jù)庫的建設均依據(jù)《全國文化信息資源共享工程資源建設標準規(guī)范》(以下簡稱“資源建設標準規(guī)范”)進行。針對不同的資料采取的數(shù)字化方法為：①文本的處理。對選取的印刷文檔進行掃描和，圖文轉(zhuǎn)換(OCR識別)。印刷文檔紙質(zhì)或效果不佳時，采取去污、調(diào)整掃描文檔黑白對比度等方式可以提高OCR識別率。②圖片的處理。不管是由作者直接提供、掃描館藏紙質(zhì)文獻、網(wǎng)上下載或視頻截圖，我們在入庫前將圖片裁減成三種寬度：顯示圖：700像素；預覽圖：200像素；瀏覽圖：80像素，所有圖片文件均保存成JPG格式。我們還使用Photoshop軟件對圖片進行去斑、去雜色、調(diào)整色彩、對比度等方面的處理，使圖片的效果更佳。③音視頻資料的處理。加工標準參照《“共享工程”省分中心視頻資源建設格式規(guī)定(v1，O)》，音視頻采用Windowsmedia 9編輯器，編碼壓縮為WMV格式，原視頻文件壓縮為56kbps、300kbps、1500kbps三種碼流方便農(nóng)村撥號上網(wǎng)、寬帶和局域網(wǎng)用戶的點播，原音頻文件壓縮為96kbps、64kbps的兩種碼流。我們目前采用聯(lián)想M2400商用臺式機進行視頻文件的處理，壓縮成三種格式的時間比為：1:8。我們發(fā)現(xiàn)采用INTEL CPU的計算機比采用AMD CPU的壓縮速度快，效果好。所以建議其他圖書館盡量選擇采用INTEL CPU的商用臺式機。

2.6　數(shù)據(jù)的制作與審核

我們首先在CDI系統(tǒng)中新建數(shù)據(jù)庫，根據(jù)建設方案中擬定的庫結構，設置元數(shù)據(jù)著錄的字段，其次進行數(shù)據(jù)的標引和著錄，數(shù)據(jù)加工著錄及數(shù)據(jù)連接參照“資源建設標準規(guī)范”執(zhí)行。每條數(shù)據(jù)均按元數(shù)據(jù)標準進行著錄和標引，所有數(shù)據(jù)基于XML標準，以利于資源的整合與利用。審核是保證數(shù)據(jù)質(zhì)量的關鍵。我館主要是由項目負責人負責資料的選取、數(shù)據(jù)最終審核、確認。

2.7　數(shù)據(jù)模板的制作

我館利用CDI軟件提供的自定義數(shù)據(jù)模板、同一字段相同內(nèi)容數(shù)據(jù)的提取、跨庫連接等功能，根據(jù)不同數(shù)據(jù)庫的情況，設定數(shù)據(jù)模板。模板的設計類似于網(wǎng)頁設計，內(nèi)容包括：模板色調(diào)(底紋)的設計、各個字段的編排、圖片的展示方式(單圖或多圖)、索引點的設置(主要用于提取同個庫中內(nèi)容相關的數(shù)據(jù))、跨庫連接(主要用于實現(xiàn)數(shù)據(jù)與其他數(shù)據(jù)庫中相關數(shù)據(jù)的連接)等。

2.8　組織和確定網(wǎng)頁表現(xiàn)欄目，制作特色數(shù)據(jù)庫主頁

我館在建設數(shù)據(jù)庫過程中始終考慮以讀者為中心，堅持便捷原則，創(chuàng)新檢索方式，不僅根據(jù)不同主題設置不同欄目，推薦優(yōu)秀資源，還通過軟件設置實現(xiàn)同一關鍵詞提取數(shù)據(jù)的族類檢索功能。同時在網(wǎng)頁中均設有站內(nèi)資源檢索窗，通過美觀大方、實用的網(wǎng)頁展示、特色資源，方便讀者快速、準確地檢索和利用網(wǎng)站的所有資源。

3　特色數(shù)據(jù)庫建設中應思考的問題

3.1　嚴把數(shù)據(jù)質(zhì)量關，保證建設成果

質(zhì)量控制包括前期對選題、加工軟件選擇過程的質(zhì)量控制，中期對數(shù)據(jù)庫建設的標準化、人力資源使用的合理化以及管理科學化的質(zhì)量控制，后期質(zhì)量控制是建立監(jiān)督檢查制度，通過檢查發(fā)現(xiàn)存在的問題、督促工作人員積極認真地工作，更好的保證數(shù)據(jù)庫的高價值和高質(zhì)量。圖書館數(shù)據(jù)庫的選題必須依照獨特性、效用性、可行性和發(fā)展性原則，建設必須建立和遵循關于數(shù)字化加工、資源描述、資源組織、資源互操作和資源服務等方面的標準和規(guī)范，才能保證其可使用性、互操作性和可持續(xù)性。在建設過程中除了項目負責人要對資料的選取、鑒別和數(shù)據(jù)的進行把關外，還可以通過崗位責任制規(guī)定人員工作質(zhì)量要求及衡量標準，運用定量與定性雙重標準進行管理，明確其義務，規(guī)定其對開發(fā)失誤所要承擔的責任，通過完善工作制度來控制開發(fā)人員的行為，進而控制開發(fā)成果的質(zhì)量。

3.2　注重資源的整合與共建共享

數(shù)據(jù)庫在建立伊始就要考慮到自身和相關數(shù)據(jù)庫的整合與共建共享問題。不僅要實現(xiàn)本單位內(nèi)數(shù)據(jù)庫的跨庫檢索和跨庫連接，還要考慮到與本系統(tǒng)內(nèi)其他單位數(shù)據(jù)庫的跨庫檢索和連接，最終實現(xiàn)在統(tǒng)一檢索界面內(nèi)，分布查詢各個庫，查詢結果集中顯示的功能，最大限度地方便讀者查詢和瀏覽。廣西公共圖書館在資源共建共享方面做了一些大膽的嘗試，從2003年開始創(chuàng)建了“廣西文化信息資源共享工程”元數(shù)據(jù)檢索平臺。該平臺是基于CDI系統(tǒng)和互聯(lián)網(wǎng)通信網(wǎng)絡，由廣西圖書館、廣西桂林圖書館、南寧市、柳州市、北海市圖書館共同參與搭建的，5個館均使用CDI系統(tǒng)加工，數(shù)據(jù)加工依據(jù)“資源建設標準規(guī)范”執(zhí)行，通過該系統(tǒng)實現(xiàn)了四地五館的共享工程資源的跨地區(qū)、跨庫查詢，讀者在“元數(shù)據(jù)檢索平臺”可以方便快速地查找到全區(qū)的有關信息。

3.3　引入營銷機制，加強數(shù)據(jù)庫的宣傳，提高資源利用率