導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇社會主義價值觀，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

首先我來講講我對誠信的理解。做人要有誠信，只有這樣，大家才能信任你，大家都聽過這樣一個故事嗎？叫做曾子殺豬，曾子為自己的孩子樹立了榜樣，在孩子小小年紀就為他打下了誠實守信的根基。正是有了種種優秀品質，曾子才有了如今這番成就。在我的生活中，你是否誠信，就代表了你有多少真心朋友，只有誠實，別人才會與你接觸，并信任你，久而久之，大家都知道了你是個誠實的人，朋友不就會變多了嗎？大家都愿意和你分享自己的小秘密和心理話。信任，有時也是一門學問呀！信任，是人與人之間心靈的橋梁，在我們江海少年通訊社里就有這樣一個游戲“相信我們向后倒”。游戲規則是這樣的：一個人站在桌子上，兩人搭好長方形擔的架子。我們一起說：“相信我們向后倒。”桌子上的人就倒下來，然后被下面人接到。

這個游戲雖然簡單，但卻考驗了倒下的人的勇氣和對團隊的信任，而接住的人則是要相信自己有能力，一定行！就在這小小的游戲中，同學們的心被擰成了一股麻繩，心中只有激動和對彼此的信任，因此，想要得到他人的信任，就要先有誠信，讓別人覺得你是個值得信任，靠得住的朋友，是自己的堅強后盾。

接著，我再來談談平等，看似只是一個不起眼的詞語，但在有一群人的心中，卻是那樣的遙不可及。這些人有的先天性雙目失明，或聾或啞，有的因為一些天災人禍，而失去了四肢……這是一群殘疾人。而我們的團隊——江海少年愛心小使者團的故事，就得從南通特殊教育中心的那群小伙伴們說起。小伙伴們看不見天空、看不見綠草鮮花，生活在一片黑暗的世界里。但是，他們的心靈是豐富多彩的。他們的心中，住著可愛的小動物，有百靈鳥的歌聲，白云在藍天中飄蕩，而自己，是這個世界的主人，他們用清澈的心靈向我們訴說著自己的堅強，悄悄地，一點點的用歡笑把悲傷抹去，把空虛填滿。有這樣一支團隊，“江海少年愛心小使者團”，用7年風雨無阻的行動，一點一滴的彌補著這些與他們一般大的孩子們的心靈，撫平了創傷。他們用行動告訴人們：小學生也能演繹大慈善！上帝為他們關閉了一扇窗戶，是為了給他們打開另一扇希望之窗。小伙伴們的細心、體貼。觸感、聽覺……讓小使者們在驚訝之余，多了份自嘆不如，更多的是由然而生的敬佩。

盲童小伙伴讓我們有了很多的思考，他們的身殘志堅，他們的樂觀積極都讓我們學到了很多。那殘奧會上矯健的身影，讓中國人民不禁由衷的欽佩他們堅韌的意志力。卻難以想象，那身影的背后，隱藏著多少心酸的回憶……

社會上還有一些人，雖然他們的生活中存在太多不幸和不公，但卻并不抱怨上天，而是用雙手去打拼，用汗水去?I衛。他們是勝利者，用努力戰勝了困難，他們值得我們敬佩。

記得上面所說的故事嗎？其中，就有一些提到了我們江海少年通訊社。江海少年通訊社的發展，之所以如此迅速，是因為通訊社中的各個崗位。每個所在崗位的人都有著一份擔當。而江海少年通訊社中是“弱肉強食”的，只要你行并把握住機會了，你就上，但是還必須經歷考驗。面對著來之不易的工作，我們都格外珍惜，更多的是一種一定能做得更好的心態，促使著我們工作的嚴謹。對于我們的“敬業”程度，恐怕大人見了都會驚嘆不已！就拿采編部一到五部部長來說吧，編好每期的報紙就是最重要的任務。開編前會，組織討論報紙的主題，分配任務，并經常關心輔導小記者的學習和工作，之后審核稿件，參加校對，在評報會上總結本期報紙的優缺點并進行自我工作批評，然后在下一期報紙上加以改進。這一圈折騰下來，也夠有的忙的。可他們卻依然堅守在崗位上，兢兢業業的完成每一項工作，在這之余，還會關心同學們對報紙的建議，或參與策劃活動。這種一絲不茍的工作態度是我們在工作時最重要的。

雖然，在一部分人眼里，這只是小孩子的游戲，虛無縹緲。但在我們心中卻是一定要盡最大努力完成的事。

篇2

中圖分類號：D091.6 文獻標識碼：A 文章編號：文章編號：1674-3520（2014）-04-007-02

黨的十對社會主義核心價值觀有了新的要求，要著重進行社會主義核心價值觀的學習，并有了“三個倡導”的新理論，這就為我們在學習社會主義核心價值觀時指引了道路。

一、社會主義核心價值觀的探索歷程

社會主義核心價值觀的理論在不斷地更新和變化。從指導思想，再到共同理想，又到現在現在黨的十提出的“三個倡導”。理論知識地及時更新體現了我們對社會主義核心價值觀的認識不斷的深化。我們知道，核心價值觀在一個國家中占據著重要的地位，它是該國家軟實力的體現。盡管每個國家的核心價值觀有所出入，但是它體現著一個國家的社會性質。我們知道，核心價值觀在一定程度上使這個國家變得和諧與穩定。黨的十六屆六中全會明確提出了社會主義核心價值觀的內容。這些內容是相互聯系，相互影響的。假如沒有，那么社會主義核心價值觀就無從談起；假如沒有共同理想，那么社會主義核心價值觀將會沒有方向；假如沒有民族精神和時代精神，那么社會主義核心價值觀將會變得沉悶。黨的十提出的“三個倡導”體現了人的主觀能動性，是人們在核心價值觀上實踐與理論相結合認識的又一次升華。

二、培育社會主義核心價值觀的思路

我們從哲學上學到過，任何知識的認識與使用都要經過反反復復的過程，但是在這個過程中，每一次認識，所帶來的收獲是與眾不同的。這個道理同樣也適用于培養社會主義核心價值觀上。從我國目前來看，社會主義核心價值觀已經有了屬于自己的內容，現在人們都在一步步地遵守著。但是，我們從我國的封建社會以及國外的資本主義社會上可以看出，價值觀的形成依附于社會成熟的時期，而不是社會剛開始形成的時候。社會的價值觀的形成需要很長的時間鍛煉，才能慢慢被人們所接受。所以，現在來說，社會主義核心價值觀的推廣不僅僅是相關部門根據實際情況制定出幾套不錯的政策，然后進行實施。我們現在要明白的一點是我們仍處在社會主義初級階段，各個制度等并不是很完善，因此，我們的社會主義核心價值觀的理論還并不是很健全。因此，現在我們應該要堅持不懈地學習，推廣社會主義核心價值觀。在這個過程中，就是與實踐相結合的過程。畢竟，實踐是檢驗真理的唯一標準。但是，我們應該也需要注意的是這個過程是漫長的路程，我們要沉著冷靜對待這件事情，不能急于求成。

三、踐行社會主義核心價值觀的重要性

踐行社會主義核心價值觀對于我國的發展的重要性來說是不可言喻的。踐行社會主義核心價值觀有助于我國維護自己國家的形象，并且在一定程度上，可以提高國家的軟實力；踐行社會主義核心價值觀是我國社會主義發展的需要；踐行社會主義核心價值觀是我國發展社會主義和諧文化的重要途徑；踐行社會主義核心價值觀是凝聚社會意識，社會團結穩定的重要方法；踐行社會主義核心價值觀體現著哲學上的生產關系反作用于生產力的意識。

四、踐行社會主義核心價值觀的途徑

從上面所述，可以得出，社會主義核心價值觀的重要的地位以及重要的意義和作用。因此，我們要踐行社會主義核心價值觀。如何踐行社會主義核心價值就變得十分重要了。

（一）堅持和堅持社會主義

社會主義核心價值觀與資本主義核心價值觀的本質區別就在于社會主義核心價值觀體現的是社會主義所要求的內容。而要使社會主義核心價值觀體現它的社會主義性質，那就必須堅持。要認真學習的一系列的立場、觀點方法等等。堅持和堅持社會主義最根本的目的就是能夠使社會主義核心價值觀能夠體現社會主屬性問題，并且能夠使其反饋與社會主義。

（二）社會主義核心價值觀體現的是以人為本的思想，并且能夠運用于實踐。

社會主義核心價值觀來源于實踐，我們對它不斷探索和創新的目的就是希望其能夠指導實踐。所以，在這個過程中，體現以人為本就是很關鍵的步驟。群眾路線就是對以人為本最好的解釋。因此，社會主義核心價值觀要能夠運用到實踐中去，這樣才能被人們所接受和認可。在探索社會主義核心價值觀的內容時，要結合著我們社會主義的發展要求，結合者人們群眾的利益和要求，在最大程度上使社會主義核心價值觀能夠促進社會的進步，促進社會主義共同理想的實現。

（三）社會主義核心價值觀需要植根于我們的傳統文化

社會主義核心價值觀屬于我們的文化系列。因此，社會主義核心價值觀也就不能離開我們國家的傳統文化。國家的傳統文化屬于這個國家的歷史結晶，它有著自己的獨特魅力，它是經過很長時間才形成的。所以，在豐富社會主義核心價值觀的內容時，一定要使其繼承我國優秀的傳統文化，使其有著中華傳統文化的特色。

（四）社會主義核心價值觀要“引進來”

價值觀在追求人類共性的同時，也在彰顯著自己的個性。我們知道，社會主義的發展歷程是在資本主義的夾縫中生存和發展起來的。在社會主義發展的過程中，我們吸收資本主義好的方面，摒棄壞的方面。同樣，在豐富社會主義核心價值觀的內容時，我們要摒棄其“普世價值”的理念，傳承其人們都在追求的價值。

（五）把踐行社會主義核心價值放在很高的地位

踐行社會主義核心價值觀，是一向漫長但又非常重要的工程。我們需要理解其重要性。要充分地了解到其能夠給的地位進行進一步地加強，能夠使黨的政策更好地貫徹。在踐行社會主義核心價值觀的途徑選擇上，可以進行一些教育實踐活動諸如紅色旅游，或者是提出一些鮮明的口號等等。在這些途徑的選擇上，一定要尊重老百姓的意見，這一步驟是統一大家認識的必要過程。不同的城市，不同的職業要根據自己的特點總結形成自己的職業精神和城市精神，我們再在這個基礎上來豐富我們自己的社會主義核心價值觀。另外，我們還可以聽取一些權威人士的意見，并且在有必要的時候可以進行適當地討論。讓各種各樣的人參與到這項工作中去，相信一定會為社會主義核心價值觀的踐行帶來寶貴的意見。

參考文獻：

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【3】熊艷，楊越，郭平.論新時期社會主義核心價值觀的科學提煉――兼論社會主義核心價值觀的提煉原則[J].前沿，2011，12：4-6+24.

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篇3

【中圖分類號】G41 【文獻標識碼】A

社會主義核心價值觀的培養，是應對社會風氣浮躁性、法律制度不健全性以及核心價值觀落實自覺性不夠等問題的核心手段。從國家治理能力和治理體系的現代化改革視角出發，反觀我國現階段對社會主義核心價值觀的培養方式及觀念，按照社會主義核心價值觀培養所需的自覺性、法律機制、社會機制、文化機制以及聯動機制等方面的現實情況來看，對照價值觀培養的預期要求還有所欠缺。最具代表性的則是價值觀培養落實方面的主客體自覺性不足，在社會浮躁風氣的影響下，各層面的落實方式多走表面化，法律制度尚未完善已經成為影響核心價值觀應用的主要障礙，但是考慮到此問題在現階段的徹底解決力度不強，因此，筆者建議從國家治理視域出發，嘗試調整核心價值觀的培養觀念和渠道，充分發揮民眾的主體作用和推動作用，由內而外、由上而下對培養渠道進行優化及調整。

核心價值觀培養過程中的障礙及原因

法律機制空缺與核心價值觀急需的矛盾性。盡管目前國家治理機制以“法治”為基本取向，但是缺乏健全的制度、法律的前提下，各類社會問題仍不能得到根本性的治理。作為社會主義意識形態的重要構成，社會主義核心價值觀的培養需要國家法制制度作為規范民眾行為的輔助。然而改革開放和社會主義市場經濟戰略發展的逐步深入，在引發利益格局和利益矛盾不斷變化的同時，無法保障遏制個人利益觀念的復蘇，在價值觀和價值主體意識日趨呈現多元化的當前，法律領域存在的執法不嚴、立法脫離實際、違法追究力度不強等問題，同樣導致社會各類丑陋現象的無法遏制。社會主義核心價值觀所倡導的和諧文明，在此種狀態下很容易造成社會價值觀念的混亂性，比如“尊老愛幼傳統美德”與“老人碰瓷訛詐”之間的矛盾。相比較道德對人行為和心態的約束，法律所具有的強制性會明晰社會價值取向，為傳統道德趨向下依靠自覺性約束的國人行為和思想，帶來具象化的行為準則，也正因為如此，急需完善的法律和制度保駕護航的社會主義核心價值觀，因法律缺位而導致相關理念無法深入人心，并外化為人類行動的規范。

落實積極性不足引發制度機制合力難以發揮。社會主義核心價值觀的培養以公共利益、市場原則及統一的認同掛念等為基礎，作為上下互動的運作過程，需要以社會主義轉型階段的意識形態變化為參考，因此并非某個人、某個部門的執行過程及成果，而是需要全社會、各個階層的共同參與。然而目前社會主義核心價值觀培養和落實的主體尚未意識到社會主義核心價值觀的重要性及價值，作為思想觀念領域的精神啟迪方式，社會主義核心價值觀并不能自發構建或傳遞，落實自覺性的不足、法律保障缺位、培訓機制在落小和落細等方面的不到位，均會導致社會主義核心價值觀建設無法保持其應有的活力和高效性。就本質而言，社會主義核心價值觀屬于根本的、全局的、長遠的機制，因此具有復雜性和長期性，一旦在落實中主客體均缺乏積極主動性、細致耐心性，則無法保障為社會主義核心價值觀系統工程，逐一構建起文化、政治、社會、經濟等層面的輿論引導機制、社會教育機制、實踐養成機制、道德建設機制、法律規范機制、體制保障機制、監督評價機制以及心理認同機制等。現階段社會主義核心價值觀所需要的機制和培養制度相對零散，如現有機制和制度只能滿足其所在領域或部門的需要，尚未適應核心價值觀所需要的外化于行、內化于心的系統要求。基于此，核心價值觀培養機制和制度無法形成合力并發揮應有優勢。

現階段核心價值觀的培養基礎

凝練核心價值內外延的理論認知。社會主義核心價值觀是社會主義道德規范、思想文化及意識形態的綜合體，作為社會主義國家公民道德、社會理念、國家精神的抽象概括，對其進行培養需要從內在信念層面出發，逐步向現實行為的規范化方向過渡，此過程以理論認知作為推動的動力支撐。理論認知對于社會主義核心價值觀的提煉，主要集中在三個方面：一是為什么需要提煉？二是如何提煉？三是結果如何？為什么需要提煉是核心價值觀價值和功能的凝練方式，如何提煉是核心價值觀培養思路和方法的輔助，而效果判斷方面則是社會主義核心價值觀效度和信度的應對結果。作為中國特色社會主義中心思想的培養基礎，在理論認知的輔助下，核心價值觀的內涵和外延、內容和形式、本質和表象、功能和架構等多個方面的關系都可以清晰界定。

核心價值觀作為核心價值觀體系的指針與靈魂，面對當前不斷完善的社會主義市場經濟、多元化發展的文化、全球化運作的經濟等所帶來的各類價值觀沖突，可作為全體成員統一價值認同、弱化各類思想差異和具體利益矛盾等的重要籌碼，對整合并引領復雜紛繁的社會思想意識，避免因社會分化導致的思想混亂及對立，以及構建國家良好形象，形成國家文化軟實力的提升態勢等具有極為重要的推動作用。由此，在理論認知構建和應用時，需要重視核心價值觀的現有內在邏輯、發展歷史等，并按照核心價值觀的多層次性、多向度、開放性等特征，以及國家未來的發展道路和精神旗幟指向，來重新梳理核心價值觀的內涵和外延。

結合時代和國情特色的認同機制。培養社會主義核心價值觀并非單純的解決“知與不知”的問題，還需要解決價值觀是否被信任的問題。如此就涉及到對核心價值觀認同觀念的梳理。對社會主義核心價值觀的培養，并不能使用強制手段來落實，培養的關鍵點在于如何借助理論強化實踐、教化道德、激化精神、點化理論等，以最終完成價值固化的要求。社會主義核心價值觀的價值認同，主要指社會實踐中價值主體借助互動、對話、交往等，不斷強調和調試主體價值結構，以遵循、接受、適應社會主義價值觀規范。此過程代表著國人能否在社會實踐中，以共同的社會價值和目標作為行為、思想等的標準，從內化自身價值觀入手，逐漸實現行為的自覺規范。當前我國對社會主義核心價值觀的認同模式界定為誘導認同、盲目認同、自覺認同和強制認同四種。其中強制認同是發達國家依靠自身強大的文化、軍事、經濟、政治等優勢，將中國等發展中國家強行納入到自身的價值體系中，進而推行發達國家文化價值觀念的一種做法。

在當前互聯網時代，此種強制認同模式很容易影響或者左右民眾思想乃至價值取向。從民眾思維和心態形成的過程來看，民眾價值觀的構建很容易偏向自發性和盲目性，隨著跨文化交流和傳播的不斷發展，誘導認同在盲目認同和自覺認同的輔助下，潛移默化地影響著國民的價值取向。在全球文化和全球化形成的過程中，各國、民族都在嘗試弘揚本國和本民族文化，以增加本國的凝聚力，從此角度而言，國內各社會成員借助交往互動、生產生活等，逐步調整自身價值結構所形成的共同意識、共性和個性、個體選擇等，勢必會受到影響。而這些均是現階段社會主義核心價值觀的更新及可持續發展無法忽視的重點問題。由此，以時展的要求為輔助，以我國當前基本國情為基礎，建立健全核心價值觀的引導機制、強化機制、灌輸引導機制等，可引導和灌輸模式的雙向輔助下，借助隱性化、柔性化的互動交流方式，充分應用現代媒介及信息技術，可完成價值認同模式、機制、傳遞方式等的現代化轉型。

作為內在保障及時展性的道德規范。社會主義核心價值觀集合了公民道德建設的各項基本內容如愛國、誠信、敬業、友善等。作為我國公民需要遵守的道德規范，社會主義核心價值觀是以國民道德建設為基礎，進行合格公民的培訓，對國家文化軟實力的提升，以及公民個體素質和道德水平等的提升，同樣存在重要的影響。由于社會主義核心價值觀的培養需要最終落實到公民個體上，只有其主動吸收或內化，才能對社會主義核心價值觀產生深刻的認知，并積極的按照社會主義核心價值觀要求進行實踐。因此在社會主義核心價值觀的培養過程中，公民思想道德素質需要與價值觀培養的要求有機結合，使之成為強化兩者基本建設并提升道德規范的基本路徑。

社會主義核心價值觀要求下，公民品德建設現有內容中需要納入職業道德、社會公德、家庭美德、個人品德四項，強化個人品德就需要重視自律慎獨和德性養成的需要，在遵從中國傳統文化教育觀點的基礎上，進行社會主義核心價值觀的更新及傳播。道德規范機制的健全作為社會主義核心價值觀培養的根本保證和內在靈魂，需要預先健全評價導向機制、輿論引導機制、利益導向機制以及彈性調控機制。為保障社會主義核心價值觀與道德調控融合的時效性、可行性，并以道德規范的時代變化為社會主義核心價值觀日久彌新的運作基礎，則需要教育者正視和重視現實生活中的多樣化和差異性，認清社會主義核心價值觀和道德規范融合的必要性及傳播過程中存在的問題，以社會風氣和現實為基礎，遵從兩者運作規律，并在培養的過程中保持對兩者調控的張力和彈性。

國家治理視域下核心價值觀的培養路徑

與思政教育糅合，強化教育者言行一致性。社會主義核心價值觀本身屬于精神范疇，其特有的無法自覺發揮性需要必須使用不同的途徑和方式對其進行培養和引導。社會主義核心價值觀的培訓是否能收到實際成效，不僅需要強化對社會主義核心價值觀的認識，還需要分析社會主義核心價值觀的當前理論是否科學，能否真正發揮其凝聚人心優勢，是否具有強大的說服能力等。

社會主義核心價值觀的宣傳和推廣需要依靠教育者來執行，因此教育者本身的語言表達清晰度、人格魅力、言行的一致性同樣需要作為進行社會主義核心價值觀培養的關鍵點。正如從意識層面而言，思想政治教育與社會主義核心價值觀培養的融合對民眾道德、素質、思想意識、行為等具有無法預估的規范化和指導性作用，在社會主義核心價值觀的培養之前，需要關注社會主義核心價值觀與思想政治教育的糅合本身是否符合實際，能否切實把握社會發展規律及事物本質。

此外，社會主義核心價值觀和思想政治教育兩者在培養中，均要求教育主、客體必須言行一致、行知合一，即主客體必須積極主動地將社會主義核心價值觀和思想政治教育所倡導的價值理念，在日常生活和工作中宣傳，并使之成為自身實際生活的踐行標準。只有按照此種方式落實，才能保證社會主義核心價值觀與思想政治教育應用的群眾基礎。

逐步完善法治環境，層層落實社會主義核心價值觀要義。培養社會主義核心價值觀既包括對個體的道德性內在約束，也包括對個體的外在法律強制。從本質而言，社會主義核心價值觀的培養是法律和道德兩者的結合體。其中道德重視喚醒個體自律精神，法治環境則注重規范個體行為。完善社會主義核心價值觀所需要的法治環境，即在立法、司法、執法、守法過程中以及執行的每個細節中落實社會主義核心價值觀，并充分發揮社會主義核心價值觀應有的促進及保障作用。立足中國特色社會主義發展國情，進行社會主義法律體系的構建，可解決社會主義核心價值觀傳遞中各類無法可依的問題，而提升立法民主性本身也是社會主義核心價值觀踐行的過程，可培養國人的文明、自由、民主等社會主義核心價值觀。

從國家治理視角來看，目前我國依法治國的著力點和關鍵落實在依法行政方面，即執法文明、公正，不可出現關系執法、態度執法或者人情執法等。此項要求代表著社會主義核心價值觀在嚴格執法過程中需要落實和培養執行者及被執行者的和諧、敬業、公正等的社會主義核心價值觀。司法層面在當前歷史時期，主要從注重個案和總體的公正統一、結果和結果執行過程的公正統一、實質和實質體現的公證統一等范疇入手，進一步提升司法公信度，而司法工作人員在司法過程中通過構建和諧、伸張正義，必然會影響到社會公眾情緒和思維，而兩者相互之間的互動和溝通，也變相地培養了民眾友善、敬業、公正等的社會主義核心價值觀。

法律的生成以人類實踐活動為基礎，并非人類生來就會遵從法律條款，推進社會主義核心價值觀就必須培養人人成為社會主義法治的捍衛者、遵守者、崇尚者，使全民守法成為社會主義核心價值觀作用下的社會常態。當然僅依靠法律，并不能讓社會主義核心價值觀所倡導的自由、正直、誠實等觀念深入人心，但是培養全民守法的過程，卻能不斷培養民眾和諧、誠信、平等、自由、公正等思想觀念。

引入全民培養機制，拓展核心價值觀宣傳渠道。社會主義核心價值觀與思想政治教育的糅合及應用，均可以小學、中學、大學所聯合構建的教育網絡為主要運作平臺。尤其是正處在價值觀、人生觀、世界觀養成階段的青少年，其具有差異性的成長規律和身心特點，更需要學校結合思政教育和社會主義核心價值觀培養的要求，因需制宜、因時制宜、因地制宜的為未成年人制定以形象教育為主的思品教育，并針對小學生、中學生、大學生的實際心理發展狀況，構建適合其生理和心理發展的德育教材體系及課程體系。社會主義核心價值觀在各類學校不同學習階段中的貫穿，可按照學生的成長規律進行培養方法和內容的對應性構建、調整及分配。

此外，在社會主義核心價值觀在不同學習階段貫穿的過程中，充分發揮思想政治理論課程和政治課程的主渠道作用，從教材選編到課堂設計的過程中，重視社會主義核心價值觀與學校專業課程及其他學科課程的融合，注重青少年同輩群體榜樣力量和示范作用的發揮，結合校園文化的改革契機，運用內化理論、系統化理論、實踐理論、傳播理論等，強化校園文化的感染力和滲透力，社會主義核心價值觀、思想政治教育、校園文化三者的有機融合，可輔助學生自覺接受、全面理解、徹底踐行正確的思想價值觀。為推進社會主義核心價值觀與學生不同學科學習之間的深入融合，進一步構建業務精湛、師德高尚、高素質的教師隊伍，提升教師對學生學習成果、水平、生理和心理波動等的掌握能力，使之肩負起自身的職業道德，真正成為學生生活和學習的指導者，以及傳播社會主義核心價值觀的引路人。

篇4

【關鍵詞】

內蒙古;青少年;社會主義核心價值觀;培育踐行

【基金項目】

本文為集寧師范學院科學研究項目“社會主義核心價值觀視域下內蒙古地區少數民族文化德育價值研究”(編號:jsky2016031)成果。

我國廣大的青少年是接受素質教育的主體，搞好青少年的思想政治教育，是我們建設社會主義事業的基本保障。青少年是將來走可持續發展道路和進行社會主義建設的主力軍。由于青少年處于特殊的年齡階段，他們的人生觀、價值觀和世界觀都處在一個沒有發展完全的狀態，因此，利用社會主義核心價值觀對青少年的思想道德品質進行塑造和培養，是青少年發展成長的一個重要環節。將社會主義核心價值觀的思想內涵和精神底蘊融入到青少年的成長中，使社會主義核心價值觀在日益多元化的社會觀念中去引領、整合青少年的思想和行為，讓青少年在平時的生活學習中去自覺踐行社會主義核心價值觀。認真貫徹黨的十、四中全會的精神，在青少年培育和踐行社會主義核心價值觀的工作中理論結合實際，緊扣時展的脈搏，在青少年的社會主義核心價值觀的培育工作中作出了一定的成績。

一、青少年培育和踐行社會主義核心價值觀概述

(一)社會主義核心價值觀的提出和闡明。

社會主義核心價值觀的提出是我國社會主義事業發展到當前這個階段的必然趨勢。當前，我國的社會主義經濟水平得到了長足的發展，在物質文明發展到一定高度后，有關精神文明的建設也必然引起人們的重視。社會主義核心價值觀集中而凝練地表達了社會主義核心價值體系的基本要求。在黨的十報告中，第一次明確了社會主義核心價值觀的表達方式，即“二十四字”表達形式:“富強、民主、……友善”等。這二十四個字十二個詞是對社會主義核心價值觀的高度概括，是需要每一個中國人都為之努力的核心價值觀。在社會主義核心價值觀的培育和踐行過程中，針對不同的群體，有著不同的教育途徑，在青少年中普及社會主義核心價值觀的活動內涵。

(二)社會主義核心價值觀的培育與青少年思想政治教育的關系。

近年來，在青少年的思想政治教育中，有著很多專家進行著不同角度的研究。而在社會主義核心價值觀針對青少年的培育方面卻有著一定的不足。青少年的思想政治教育與青少年社會主義核心價值觀的培育與踐行之間既有一定的聯系又有一定的區別。這種區別主要體現在，青少年的思想政治教育的模式涵蓋的面非常廣，包括青少年思想、品德、心理、行為模式等多方面。而在青少年中培育和踐行社會主義核心價值觀，是對中國特色社會主義理論體系精華的闡述。從理論上說，青少年的思想政治教育涵蓋了對青少年的社會主義核心價值觀念的教育。

二、當前青少年的思想政治現狀與推廣社會主義核心價值觀面臨的挑戰

在當前的社會環境下，青少年的價值取向出現了功利化的趨向。與過去的注重理想和集體利益的取向不同，目前的青少年受到社會環境的影響，越來越有功利化的傾向。對于個人的利益和眼前利益比較關注，對于社會價值的判斷標準也不是以為社會付出多少來衡量，而是把能否做到自我滿足為人生價值的衡量標準，這些在一定程度上反映了社會環境給青少年帶來的影響。而且當前的青少年在價值取向方面存在著一定的多元化趨勢。而不僅僅是傳統的以思想獨大的局面。一些享樂主義和不勞而獲的思想或標新立異或自成一家，使青少年的思想政治工作出現了新的難題。由于目前的學校教育中，政治教育普遍冷淡化。一些教師自身的政治素養就存在著一定的缺陷，對于理論并沒有深入的研究。高中大學的政治教育課僅僅作為一種獲得分數或升學的手段，而失去了為學生進行政治教育的功能。并不能被活學活用，而是作為考試的內容而被記憶。因此，一些青少年在政治情感上趨于冷淡化，人生態度缺乏正確的思想引導。因此可以說，當前青少年的社會主義核心價值觀的培養面臨著一定的危機，物質生活的豐富和信仰的缺失使青少年在人生旅途當中缺乏應有的方向。

三、青少年培育與踐行社會主義核心價值觀的基本情況

(一)緊扣價值觀念的教育主題，彰顯時代特色。

內蒙古在青少年的思想政治教育工作中積累了大量寶貴的經驗，在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，通過對于多年來相關社會主義政治工作方面的經驗，結合了本地青少年思想的特點，緊緊圍繞社會主義核心價值觀念的培育和踐行這一主題，進行了廣泛而深刻的開展活動。在針對青少年的社會主義核心價值觀的培養過程中，豐富活動的開展和精神文明方面的建設是內蒙古地區的特色。這些教育教學活動的形式多樣，內容豐富，并且符合青少年身心成長的發展需求，因此受到了廣大青少年的熱烈歡迎。青少年在這些內容豐富多彩的活動中，樹立了社會主義建設事業的信心，對我國的社會主義核心價值觀有了更進一步的理解。并且通過這些教育活動抒發自己愛國愛家的情感，陶冶了自己的情操，鍛煉了自己的思想品質，加強了作為社會主義建設后備軍的使命感。內蒙古地區針對青少年的社會主義核心價值觀的教育活動升華了青少年的情操觀念，對他們的品質進行了一定的砥礪，成為青少年健康成長的良好平臺。在學習和實踐中很好地繼承和發揚了過去的教育傳統，拓寬了青少年思想政治教育的框架，形成了對青少年思想政治教育的新主題模式，彰顯了鮮明的時代特色。

(二)通過“兩個轉變”提高社會主義核心價值觀教育的有效性。

在卓有成效的社會主義核心價值觀的推廣活動中，通過“兩個轉變”的行動，促使了培育和踐行社會主義核心價值觀念的效率的提高。在這兩個轉變中，一是將口號變為實際行動。社會主義核心價值觀念的教育不僅僅是理論上的宣講和口頭的說明，在青少年中對社會主義核心價值觀的踐行也不僅僅是靠幾句口號就能完成的實踐活動。為了使內蒙古青少年的社會主義核心價值觀念的培育和踐行具有一定的有效性，內蒙古在青少年的思想政治教育活動中進行了專項的教育模式的改革。對青少年社會主義核心價值觀念的踐行進行了一定的探索和規范，在規定中對于各項工作的開展要求更加貼近青少年的實際需要。因此，針對青少年的思想教育工作具有了一定的實踐標準，并且形成了一定的規范，使針對青少年的社會主義核心價值觀的建設有了一定的著力點，有利于實現青少年社會主義核心價值觀念的培養目標。二是從偏語言管理到行為服務的過程。對于青少年的社會主義核心價值觀念的教育，不能僅僅依靠程式化的語言的教育管理，而應該使老師以身作則，切實發揮老師的主觀能動性，使老師自覺踐行社會主義核心價值觀，為學生樹立榜樣。通過不斷整合青少年的活力，來使他們對社會主義核心價值觀進行自覺的踐行。

四、結語

青少年作為將來的社會主義建設的主力軍和接班人，應該加強對于社會主義核心價值觀念的引導與教育。社會主義核心價值觀因其具有鮮明的時代性和先進性，對于青少年有著強大的感召力、凝聚力和引導力。緊貼時代脈搏，從青少年的實際情況出發，以社會主義核心價值觀的教育為主題，對青少年的價值觀和意識形態進行了充分的教育，這些活動的開展證明了社會主義核心價值觀的先進性，并對青少年的健康發展起到了良好的作用。

作者：趙永文 單位：集寧師范學院

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二、社會主義核心價值觀的三個層面

1、國家層面

在這一層面我國的社會主義核心價值觀主要體現在富強、民主、文明和和諧這八個字上，富強是社會主義核心價值觀的焦點，這也是我們社會主義國家的基本國策，當前我國的社會生產力較前些年有了突飛猛進的發展，也取得了舉世矚目的成果，加快了社會主義經濟建設的步伐，使人民的生活有了明顯的改善和提高，也這充分體現出了我們社會主義國家的優勢和特點，但我們也應該時刻保持和諧的發展勢頭，不斷構建和完善社會主義和諧社會，而民主又是和諧社會的基礎和政治文明發展的標志，國以民為本，人民在政治上的建設和理想就是要實現民主，也只有民主的實現，才能保障人民的基本權益和人民當家作主的根本政治制度，所以我國政府一直以來就把民主做為頭等大事來抓，在社會主義核心價值觀中也把其放到重要的位置上;文明是社會進步的標志，它不僅僅指科學和研究的文明，也包括人與自然，與社會的關系，只有在文明的基礎上，才能真正的構建和諧的社會主義社會。

2、社會層面

這一層面主要體現在自由、平等、公平和法治這八個字上面，而自由又是其它三個的基礎，自由是公民最基本的權利，而社會主義價值觀的社會層面就需要政府依靠其公信力和凝聚力，而政府的公信力和凝聚力還需要政府所下發和執行的政策和制度的正確性和親民性，我們都希望能夠建立一個完善的政府，但是因為我國人口數量眾多，民族又多樣，所以在我們依靠政府執行力的同時，我們還應該充分的發揮出每一個公民的能力和作為，從己做起，從個人和細微的基本做起，來構建出一個和諧、民主、平等、自由的國度，這樣才能正確的引導人民正確使用權利、敢于承擔責任，更好的實現和踐行社會主義核心價值觀。

3、個人層面

在這一層面，社會主義核心價值觀主要體現在愛國、敬業、誠信、友善這四個詞匯中，對于公民個體來說，價值觀主要表現在社會化方面，個體在社會中逐漸的形成了自身的價值觀，而這種價值觀的形成也是從無到有，從不合理到合理的一個相對過程，在此過程中，個體會受到社會主流價值觀的影響和評判，而愛國是個體價值觀最為首要的，敬業又是人們生存所必要的，誠信是人與人之間關系的維系紐帶，而友善又是人們之間溫暖社會的必備因素，所以一個國家的價值觀是無數的人民和個體的價值觀的綜合體現，而體現在個人層面上我國的社會主義核心價值觀，主要是在道德層次上，只有道德觀正確了，才能使人民擁有正確的價值觀，而只有個體形成了較為正確的價值觀，才能夠讓社會的核心價值觀向正確的大方向邁進。

三、踐行社會主義核心價值觀的原則

1、系統性原則

馬克思辯證唯物主義認為，事物是由多個有著聯系、依賴和制約關系的一系列事物組成的，事物并不是孤立存在的，而是存在于體系之中，且相互關聯，而踐行社會主義核心價值觀也同樣具有系統性、聯系性和普遍性，踐行社會主義核心價值觀也包含著二個層面，首先，社會主義核心價值觀本身就是一個相互關系的系統，如何理解和培育價值觀，是擺在踐行價值觀之前最為首要的課題，我國的社會主義價值觀包含著三個層面：國家、社會和個人層面，每個層面都不是孤立存在的，都有著必然的聯系，所以培養社會主義價值觀就要從每一個環節和因素入手。而踐行社會主義核心價值觀，也同樣是一個系統的工程，在這一踐行的系統工程中，我們要以整體的優化和改良為準繩，從每一個因素和要素出發，找到內在的必要的和固有的聯系，從聯系入手，把整體的社會主義核心價值觀串起來，做完整。系統性的原則是核心價值觀中的整體首要原則，因此我們在培養和踐行的過程中，要以整體和分散的視角來協調各個層次和不同方面。

2、長期性原則

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二、積極構建社會養成教育體系。

積極構建學校、社會和家庭三位一體、知行合一的社會養成教育體系，引導社會公眾以社會主義核心價值體系修身立德、規范言行、工作建業。學校繼續推行精英教育和大眾教育相結合的綜合教育機制，在青年學生的培育過程中，不再單純地以傳統知識傳授為首要任務。各級黨政部門要為青年學生提供一個公平公正的發展平臺，鼓勵和支持青年學生服務奉獻于社會，綜合運用精神鼓勵、物質獎勵和價值尊重等激勵機制，引導青年學生自覺樹立公平正義、自由平等、樂觀上進、拼搏進取、誠信法制、寬容博愛、知恥尚禮等意識，注重社會公平，嚴厲打擊腐敗，積極彰顯正義，合理引導青年提高對主流價值觀的認同，并在日常學習、工作和生活中踐行這一基本行為準則，切實降低青少年犯罪，減少社會異質、異類價值觀念和思想潮流對主流價值觀的沖擊。家庭要負起在青年學生價值體系構建過程中的啟蒙和監管責任，重視青年學生的成長，適時給予幫助和給養。只有社會有影響，學校有措施，家庭有監督，學校、社會和家庭三位緊密結合為一體，形成良性溝通互動，才能構建科學的社會教育體系，培養出優秀人才。

三、注重文化產業發展與培育青年學生核心價值觀相結合。

思想觀念、價值評判、社會思潮屬于社會文化范疇。構建主流價值觀念，營造濃厚的主流社會氛圍，提高核心社會價值認同，需要大力發展針對青年學生的社會文化產業，一切針對青年學生的文化產品、文化載體、文化服務、文化活動、文化領域，都要弘揚社會主義核心價值觀。要用思想性和娛樂性相統一、藝術性和觀賞性相一致的優秀作品向公眾傳遞社會主義核心價值觀。通過文化“軟實力”向國民和外界不斷輸送極具吸引力、感召力、凝聚力的價值觀念和主流思潮，發揮精神文化產品育人化人的重要功能，使社會主義核心價值觀入腦。要提升文化產品的思想品格和藝術品位，使之成為弘揚社會主義核心價值觀的生動載體。采取電影、書籍、新聞等多元化文化傳媒手段，積極渲染和烘托主流價值觀念，逐步強化對價值倫理的引導和評判功能，形成巨大的社會合力和精神動力，實現對國家觀念和民族精神的積淀、提煉和助推。

四、積極倡導社會實踐教育。

實踐既是培養青年學生改造客觀世界能力的活動，也是提升他們改革主觀世界能力的活動，既是知與行有機統一的過程，也是內化轉化、體現外化、外化推動內化和鞏固內化的過程。要支持和鼓勵青年學生投身社會實踐，走出校門，走向社會。要有目的、有計劃地組織學生開展社會實踐活動，把價值觀教育融入到社會實踐中，讓青年學生真正接觸到基層地區各個階層的人，體驗現實生活，從而提高動手能力和鍛煉品格意志，努力克服過去理論說教的缺點，用更加務實的目標體系引導青年學生樹立理想與現實完美結合的價值觀。努力培養青年學生自我評價、自我約束、自我指導的能力，身體力行，積極實踐，從容應對和適應復雜多變的生活實際，理性分析和處理各類社會問題。

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首先，必須要利用好課堂將大學教育工作落實。高校課堂教學通常是專業課程與思想政治課程，不同課程側重點不同，但是對于大學生社會主義核心價值觀教育方面都會有一定程度的影響。其中，思想政治課程是主要進行社會主義核心價值觀教育的課堂，要加強理論方面的學習，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。社會主義核心價值觀教育屬于思想政治教育的一部分，思想政治理論課程重點在于對大學生進行政治理論講解與分析。由此可見，思想政治理論課是教育大學生社會主義核心價值觀教育的基礎課程。而專業課程對于思想政治理論來說，專業課程就是社會主義核心價值觀教育的顯示器。例如：一個大學生熱愛學習，品學兼優這肯定與思想政治理論、專業課程雙重教育有關。因此，打造社會主義核心價值觀教學平臺，要從思想政治基礎課程與專業課程兩方面入手，為實現其人生價值打下堅實的基礎。

探索有效的核心價值觀網絡教育方法

信息時代下，大學生接觸網絡信息已經是家常便飯。《中國互聯網網絡發展狀況統計報告》明確指出，我國網民已經達到6.18億，普及程度已經達到了45%，而其中學生群體是最主要的網絡群體，所占例子27.7%。目前，我國60%以上的大學生上網時間超過了2個小時。大學生的生活已經離不開網絡，當代大學生社會主義核心價值觀教育應該充分利用網絡系統，構建與社會主義核心價值觀內容有關的教育平臺，將社會主義核心價值觀融入到網絡信息當中，不僅能夠更好地傳播社會主義核心價值觀，這也是時展的必然要求。

網絡的開發性與虛擬性，讓網絡不僅可以成為大學生社會主義核心價值觀教育的主要陣地，同時也可以成為敵對分子宣傳腐化思想的平臺。高校非常有必要加強網絡管理，培養網絡用戶的安全意識、責任意識與政治意識，樹立網絡道德，要最大限度保障大學生社會主義核心價值觀教育網絡能能夠安全運作。根據國家相關法律法規，高校內部可以制定《校園網絡管理條例》，加強規范學生的上網行為。

打造健康的“虛擬空間”，離不開網絡互動。高校可以其采取大學生社會主義核心價值觀教育網絡互動的方法，簡單來講就是利用網絡載體就目前大學生比較關注的社會問題、學業問題、就業問題、情感問題等等進行討論。高校教育者必須正確把握輿論的導向，要有關心人、教育人的心態，要從能夠真正解決大學生問題這點出發，將社會主義核心價值觀潛默移化地貫徹到討論的內容當中去。在網絡上與大學生進行溝通，才能實現無意識的社會主義核心價值觀滲透教育，正是因為網絡獨有的開發性、平等性、隱蔽性、虛擬性，大大加強了教育者與大學生之間的交往空間，在學習、思想上都有了交流，從而打造健康的“虛擬空間”，讓社會主義核心價值觀更好地滲透到學生的生活、學習、工作、情感等方面。

提高核心價值觀自我教育能力

（一）主動提升自我剖析能力

古希臘哲學家蘇格拉底認為：缺自知之明的人，無論是處理個人私事還是國家事務，都是不可能成功的。身為一名大學生必須要學會正確認識自己，必須要主動提升自我剖析的能力，自我剖析的內容是思想道德結構、個人的行為善惡等方面的內容。第一，大學生自我剖析的過程中，要堅持實事求是的精神，必須對自己做出正確的評價。要不斷加強自我認識的深度，要時常堅持對自己的行為進行反思，這樣才能在學習、生活以及未來的工作中明確自己努力的方向，同時還能讓自己的思維與行為同時進步。第二，大學生在自我剖析的過程中要以社會主義核心價值觀的具體要求作為自我剖析的準則。人不是一個人，而是社會的人，人的生活必須依賴社會。自我剖析的過程中，一定要站在社會的角度，要明確自己的行為是否對社會有價值有貢獻，不斷地進行“反省”才能認識真實的自己，擯棄不正確的思想意識，讓自己的道德行為不斷完善，從而促進自己整體素質的提升。

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黨的十提出“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”，并明確了“富強、民主、文明、和諧”“自由、平等、公正、法治”“愛國、敬業、誠信、友善”三個層面24字的基本內容。在全社會對核心價值觀的學習與實踐中，學校成為重要和關鍵的一環。除了各種橫幅標語、宣傳畫、電子屏等營造的學習氛圍，我們聽得最多就是把這24字的核心價值觀背出來。但是，對于學生而言，社會主義核心價值觀真的需要要“背”嗎？

答案是肯定的。背出來起碼有這些好處：說明我們是做了工作的，知道核心價值觀的具體內容才可以照著做；政治類考試中還會出這樣的考題。退一萬步講，如果連背都背不出來，就很難證明學校確實是開展了相關教育的。也就是說，熟記社會主義核心價值觀是教育的最低要求，是保底工程。那么，我們不妨追問一下，這個底要不要保、值不值得保呢？價值觀不同于一般的法律條文、行為準則，只要告訴你具體內容，你照著做、或者不做就行了。價值觀看似寬泛的幾個詞語，其卻具有豐富而深邃的內涵，絕不是知道后，就會做、就能做。價值觀的教育也不同于古詩學習、詞語學習，今天把這些詩句、詞語記下來，理解了、會寫了就能完成學習任務。價值觀的形成是一個長期而復雜的過程，價值觀的學習與實踐，不僅需要認識水平的提升，更要有一定的生活經驗、現實體驗作為基礎。而對于中小學生來說，這無疑是最缺乏的。可以說，把社會主義核心價值觀“背”出來，對于培育社會主義核心價值觀來說，其作用幾乎為零。

把社會主義核心價值觀背出來的做法，是學校傳統教育方式問題的暴露。稍有常識的人都知道價值觀的培育工作是一項復雜的系統工程，是家庭、學校和社會共同努力的方向，其教育的成果很難檢測、很難量化。面對這樣的難題，學校能做的似乎只剩下“背”了。長期的工作中，我們已經形成了這樣的模式：什么方法最有效，什么辦法最便捷就用什么方法，這幾乎成了教育傳統。于是，教育的內容是核心價值觀，教育的方式卻是最傳統、最單一、以完成任務為目的背誦。社會主義核心價值觀培育，需要以體現核心價值觀的方式進行。就說“民主”，如果老師在班級管理中一言九鼎，很少給孩子評優選舉的權利，很少給孩子發表觀點的機會，如何讓孩子理解“民主”的含義。相反，班級里的事情老師能跟孩子們商量著辦，對于班級的事情孩子有發表意見的機會，長期在生活這樣的環境中孩子能不能背出“民主”這個概念還那么重要嗎？學校在學習和踐行社會主義核心價值觀的過程中，還是有很多事情可以做的。可以把價值觀的內容滲透到課程內容中，可以和班級管理、班主任工作結合起來，還可以開展豐富多彩、孩子喜聞樂見的專題活動，不圖立竿見影，重要的是把價值觀慢慢埋進孩子的心田。相信有了這顆種子，在具備了一定的生活閱歷后，就會生根發芽、茁壯成長。要求學生一背了之的做法顯然是不負責任的，也是不符合價值觀本身要求的。

無獨有偶，2015年歲末年初，某城市傳出要求800萬市民背出24字的價值觀內容，引起廣大群眾的諸多不滿。這條新聞真讓人不敢加以更多聯想。在媒體的追問下，該市一名負責精神文明建設的工作人員表示，絕沒有要求市民背誦價值觀，只是提出每個人都應該掌握。學校不同于社會，孩子不同于成人，但也并不意味著他們在學校里，就要無條件地接受所有教育，甚至是一些不當的教育。對于學校來說，社會主義核心價值觀可以“背”，但更要有豐富多樣的教育活動，將培育工作有效落實。

社會主義核心價值觀，強調的是內化在心，外化于形，至于會不會背并不那么重要。

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【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A

【DOI】10.16619/ki.rmltxsqy.2016.23.017

大學校園文化自信是文化自信的重要組成部分

自十開始，不斷強調文化自信的重要影響，并于諸多場合屢屢談及。在建黨95周年慶祝大會上，以莊嚴的語調、堅定的態度和明確的觀點強調，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。體現出其不僅是文化理念，更是指導性綱領。文化自信成為在道路自信、理論自信及制度自信后的又一種自信。

所謂大學校園文化，指的是集大學校園與文化兩種屬性于一身，是高校在辦學歷史中不斷積累起的物質、精神及制度等各方面文化的總和。每所高校都有自己富有特色的校園文化。這既是大學在發展過程中沉淀下來的核心精神，也是一種大學綜合實力的體現，反映出大學的知名度和影響力。長期以來，廣大師生的歷史使命感及責任感始終保持在一個較高的水平上，伴隨人類文明傳承、先進文化推廣、思想文化創新性發展，逐步建立起集中華民族傳統文化與大學獨特屬性為一體的優質校園文化。大學里的每一個老師、學生、管理者、服務人員在校園文化的感召下，形成了對自身、對大學、對高等教育事業的認同與自信，這種自信成為中國特色社會主義文化自信的一個重要組成部分。

提升校園文化自信有助于踐行社會主義核心價值觀

價值觀是文化的核心，文化是價值觀的載體。①社會主義核心價值觀并非一句口號，也不是空談，而是需要我們在實際生活中去努力踐行的。社會主義核心價值觀的形成及實踐依賴于人類精神和文化的認同。高校師生每天主要的活動范圍在校園里，因此，提升校園文化自信有助于高校師生踐行社會主義核心價值觀。

當今時代，各種思想、觀念在大學校園里相互碰撞、交融。大學的開放與包容、文化的多元使得大學校園接受著不同的社會思潮帶來的沖擊。我國正處于社會轉型期，各種思想通過新媒體迅速而且廣泛傳播。一些不良思想削弱了主流價值觀，降低了一些大學生對于傳統文化的認同度，甚至動搖著他們的理想信念。2014年5月，在北京大學師生座談會中，提到，青年時期是價值觀形成和確立的關鍵時期，青年是未來國家的中流砥柱，將要承擔起建設祖國的重任，他們的價值取向代表著將來社會的價值取向。因此，青年時期價值觀養成的重要性不言而喻。大學生處在價值觀形成和確立的時期，文化自信對于青年大學生而言尤為重要。高校應大力弘揚中華民族傳統文化，傳播社會主義先進文化，把師生的校園文化自信放在突出的位置，在實踐過程中體現社會主義核心價值觀，才能準確把握社會主義辦學方向，營造良好的校園文化環境，打造崇尚科學、追求真理的大學精神。

提升大學生校園文化自信的有效途徑

完善校園“硬環境”建設。馬克思曾明確指出：“人創造環境，同樣環境也創造人。”人始終無法脫離客觀生活環境，人所處的環境必然會對其生存及發展產生一定的作用。培育核心價值觀，大學文化是最好的實踐載體。要想使價值觀教育更容易被高校師生接受，落到實處，必須有現實的教育載體，通過有形的、生動的教育方式進行教育。文化的最深層次是價值觀，這是文化的核心。②

所謂校園“硬環境”，指的是大學校園的硬件。校園里的教學樓、圖書館、食堂、宿舍、實驗室、運動場地等，都是大學教育教學活動順利開展的必要保證。學生在優質的學習資源及良好的學習條件促進下能夠更加積極地投入到學習過程中去。校園環境的評價主體及服務對象是學生，學生在優質的校園環境中能夠產生愉悅、輕松及溫馨的情緒，進而激發奮發圖強的學習動機，同時對學生還存在潛移默化、長久性的教育影響。假如能夠使學生親自參與校園環境建設，必將深化學生的上進心及愛校情懷，增強學生對母校的認同感和歸屬感，提升校園文化自信。

加強校園“軟環境”建設。大學校園“軟環境”包括更多內容。學校的校風、學風、教風、班風、寢風；師生之間、學生之間的互動關系；校內各種規章制度；學校的校歌、校訓……這些都是校園“軟環境”。優良的學風、教風、服務人員的作風共同組成了高校的校風。優良的校風本身就是一種校園文化。建設優良校風，首先要營造一種積極向上、催人奮進的校園文化氛圍，發揮高校特有的傳統，于無形中教育學生、影響學生。其次，完善各種規章制度，建設一支師德高尚、業務精湛的高素質教師隊伍。促進廣大教師教書育人的責任心及榮譽感不斷強化，學為人師、行為世范，更好地引導學生全面、健康發展。再次，培養大學生的創新精神、批判精神和社會人文關懷。這些大學精神都是校園文化的重要組成部分。

組織豐富多彩的校園文化活動。學生是校園文化活動的主要參與者，校園活動是以高校校園為場所開展，并寓于高校學生精神的集體文化活動。高校可以根據學校和學生的特點，組織開展積極向上、形式多樣，與學校精神相吻合，符合人才培養目標，體現社會主義核心價值觀的文化活動。可以開展“讀書報告會”“中華經典誦”等活動，引導大學生閱讀經典，提高人文素養，增強文化底蘊；舉辦各種類型的學術講座、學術沙龍、讀書交流等活動，營造校園學術文化氛圍，啟迪思想，培養創新意識，在交流與碰撞中達到思想的升華，強化對主流文化的認同；在校園內引進以芭蕾舞、歌劇為代表的高雅藝術形式，讓學生真正處于異國文化之中，持借鑒、學習及包容的態度去對待別國文化，幫助大學生樹立高尚的藝術觀及審美觀，同時促進學生審美能力、洞察力及想象力的提高，強化學生的愛國主義情感及民族自尊心，提升對本國文化的強烈自信；倡導高校學生積極參與到社會實踐過程中去，讓學生在活動中對國家、社會有一個更全面的認識，身臨其境感受改革開放的累累碩果，更加信任國家，增強責任感和使命感，增強對建設中國特色社會主義的信心和決心。

文化自信代表著政黨、民族乃至國家對自身文化理念的絕對肯定，堅信自身文化擁有勃勃生機。歷史上，中華民族無論興盛還是衰落，始終保有文化自信。從某種角度而言，文化自信在國家發展方面發揮著決定性的作用。培養一流人才、先進的科研水平、服務社會的能力是高水平大學的重要衡量指標。而這當中必須體現出一個大學的校園文化自信。因為校園文化自信可以堅定廣大師生建設一流大學的信心，培育和踐行社會主義核心價值觀，在雙一流大學建設的道路上提供不竭的精神力量和動力源泉。

注釋

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在新的課程標準以及有關考試大綱中均有明確的規定：的指導地位；有中國特色的社會主義的共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀構成社會主義價值觀核心體系的基本內容。

《普通高中地理課程標準》規定：地理課要引導學生關注全球問題、我國改革開放和現代化建設中的重大地理問題，弘揚科學精神和人文精神，增強愛國主義情感，使學生逐步形成科學的人口觀、資源觀、環境觀和可持續發展的觀念。

顯而易見，上述內容要求我們的地理課堂必須以人為本，把塑造具有社會主義覺悟的四有新人對地理課的要求銘記在心，不忘歷史使命，主動把社會主義價值觀核心體系的基本內容與地理教學相融合，這既是地理課教學的必然，又是建設社會主義價值觀核心體系的重要環節。

二、中學地理教學內容充分體現了社會主義價值觀的基本要求，需要我們下工夫去深挖其內涵，主動融合其精髓，發揚其精神

1.可持續發展思想是研究人地關系的出發點，是解決地理問題的歸宿，也是科學發展觀的重要組成部分。

2.學生的環境保護理念和正確的資源觀既是地理課重要的教學內容，又是社會主義價值觀對公民素質的基本要求。

3.國情教育與愛國主義教育相輔相成，地理課在這一領域具有明顯的學科優勢。在教學中，一定要堅持兩點論，既要看到我國資源豐富的一面，又要理解我國人口眾多，相對資源有限的問題，樹立節約保護資源的意識；既要看到我國改革開放后的巨大成功，國力日益強盛的一面，又要不忘我們是發展中國家；既不盲目自大，又不妄自菲薄，失去動力和自信心，而應該發憤圖強，立志成才，為中華的強盛而努力。

4.國際合作、區域合作與經濟全球化。認識世界發展，體現合作的重要性，強化合作意識，增強開放精神和團隊精神，在合作中增強競爭能力。例如，面對最近的中日關系，教給學生怎樣表達合理的愛國訴求，怎樣面對歷史，全面認識中日兩國關系的發展很重要。

5.因地制宜的思想。與哲學上的重實際出發，具體情況具體出發，建設有中國特色的社會主義的理論一脈相承，道理相同，因地制宜，揚長避短，發揮優勢應該成為地理課思想教育的重要內容。

6.將世界與中國的民族內容、以愛國主義為核心的民族精神教育相融合，讓學生體會黨的民族平等、團結政策，領略祖國大家庭的溫暖。

三、強烈的“融入”意識是每一個地理教師必須具備的基本職業素養和道德操守

現代教學理念把塑造人，關注學生的全面成長作為教學的基本任務。而塑造人就需要培養目標的明確定位，需要從強化社會主義核心價值觀體系的大目標中規定我們的教育行為，向青少年傳輸這種理論，這絕不僅僅是政治課或政教處、班主任的工作，而是全體教育工作者義不容辭的責任。另一方面，這種教育絕不能脫離我們的課程，必須看得到、摸得著，只有有形有神，才能行之有效。所以，各個學科盡管各有特點，但從不同的角度詮釋社會主義核心價值觀體系的內涵，就可能為了一個共同的目標形成強大的合力。

所以，作為地理教師，必須從學科特點出發，研究教育方針，研究課程標準，研究教材內容，研究學生的思想、心理特點和需求，形成一種自覺的意識和行為習慣，主動從“融合”的角度制定三維教學目標，整合教法，影響教學行為，檢查教學效果。

四、要用科學的方法實現社會主義核心價值觀與教學過程的

融合

時代變了，教育對象的特點變了，教師要有強烈的“融合”意識，從實際出發，用科學的方法實現“融合”。

1.切忌生硬、牽強和一味地說教，它不但不能體現教學的美感，更可能適得其反，造成教育行為的失敗。

2.在一定條件下，形式影響內容。所以好的“融合”應該是寓教于樂，不是填鴨式教學；是自自然然的點滴滲透，和風細雨式的潤物細無聲，而不是大水漫灌和狂風暴雨式的噴灑。水到渠成，瓜熟蒂落。所以找好切入點，適當的提高是應該的，簡單地、盲目地蠻干絕不可取。

3.要善于“發揮”。就事說理，小問題可講大道理，善舉一反三，用事實說話，透過現象看本質。