導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇清明詩(shī)句經(jīng)典古詩(shī)，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

在教學(xué)中，運(yùn)用經(jīng)典與語(yǔ)文相結(jié)合的現(xiàn)代化的教育理念，將中華經(jīng)典詩(shī)文融入其中，讓學(xué)生充分汲取古詩(shī)文的精華，得到古文化的滋潤(rùn)，陶冶他們的情操，塑造健康的人格，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。

那么，如何讓教學(xué)與經(jīng)典詩(shī)文進(jìn)行有機(jī)的融合，使中華民族傳統(tǒng)文化精華成為啟迪學(xué)生的智慧，豐富他們情感世界的精神源泉，讓學(xué)生想讀、樂(lè)讀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)典文化與語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)整合和良性互動(dòng)呢？筆者在教學(xué)中進(jìn)行了一些摸索：

一 營(yíng)造書(shū)香氛圍，激發(fā)誦讀興趣

引導(dǎo)學(xué)生親近中華經(jīng)典詩(shī)文，把“經(jīng)典誦讀”引入語(yǔ)文課堂，創(chuàng)設(shè)濃郁的誦讀氛圍，讓學(xué)生在瑯瑯的書(shū)聲中，提高學(xué)生的朗讀能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，豐富學(xué)生的精神世界，使學(xué)生終身受益。多年來(lái)，我堅(jiān)持組織學(xué)生進(jìn)行課前“三分鐘經(jīng)典誦讀”，帶領(lǐng)學(xué)生在輕松愉快，沒(méi)有壓力的氛圍下誦讀經(jīng)典，這不僅有利于學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，體味詩(shī)文的語(yǔ)言美，且能使語(yǔ)感能力得以提高，同時(shí)，營(yíng)造了語(yǔ)文課堂上應(yīng)有的文學(xué)氣氛。例如，在誦讀“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”詩(shī)句時(shí)，先讓學(xué)生讀一讀，談?wù)劯惺埽傺a(bǔ)充詩(shī)句背后的古詩(shī)，然后再讀原句，三讀詩(shī)句；最后配上音樂(lè)，四讀古詩(shī)。此時(shí)已是余音繞梁，煞是動(dòng)情，激發(fā)了學(xué)生誦讀的興趣，整堂課從容大氣，學(xué)生理解詩(shī)意如水融。長(zhǎng)期這樣訓(xùn)練，潛移默化，日積月累，學(xué)生受到了人文的熏陶感染，厚實(shí)了自己的文化底蘊(yùn)。而且能輕松自如地學(xué)習(xí)和初步運(yùn)用經(jīng)典詩(shī)文了。

二 提煉課文內(nèi)容，與經(jīng)典文化情感相通

利用經(jīng)典與課文在內(nèi)容上的聯(lián)系，適時(shí)引入教學(xué)環(huán)節(jié)，作為課文的補(bǔ)充，有利于學(xué)生理解課文內(nèi)容。讓學(xué)生用心靈去感悟經(jīng)典、美文的魅力。因此，教師不僅要站在課程的角度關(guān)注經(jīng)典文化，還要利用經(jīng)典詩(shī)文雄奇奔放、豐富多彩，洋溢著肆意爛漫的想象牢牢地抓住學(xué)生的心，使他們?cè)诓粩嗟卣b讀和感悟中，打開(kāi)思維的閘門(mén)，去領(lǐng)略思想之美。在教學(xué)中以學(xué)生為本，把讀解的主動(dòng)權(quán)充分交還給學(xué)生，讓他們?cè)谟懻摻涣骷皩?duì)話(huà)碰撞中自行參悟。例如：《論語(yǔ)》中的“為人之道”，“為學(xué)之道”，“學(xué)而第一”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”，“人不知而不慍，不亦君子乎？”，“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹薄＿@些經(jīng)典詩(shī)文言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永，給學(xué)生留下了深刻而富有啟發(fā)性的印象。學(xué)生也能用自己的視角去親近經(jīng)典記住圣人的教誨。又如，學(xué)習(xí)《南州六月荔枝丹》，教學(xué)時(shí)將自居易的《荔枝圖序》抄錄給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)比喻說(shuō)明法的特點(diǎn)及由整體到局部的說(shuō)明順序，還可使學(xué)生了解古人早已對(duì)荔枝不耐貯藏有真切的認(rèn)識(shí)，生動(dòng)的記載，體會(huì)課文引用古詩(shī)文的準(zhǔn)確、精妙。

三 創(chuàng)設(shè)積累語(yǔ)言的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作水平

經(jīng)典詩(shī)文是中華民族的藝術(shù)瑰寶，它就像一杯茶，細(xì)細(xì)品嘗入情入心，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，讓他們多讀些經(jīng)典作品、好詩(shī)，讓他們多學(xué)、多背，將會(huì)使他們受益終生。“好書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”這些名言分別從深度和廣度上強(qiáng)調(diào)量的積累的重要性。只有熟讀，才能自悟其義，只有廣讀，博采眾家之長(zhǎng)，才能下筆如有神。好文章誦讀得多，就會(huì)有“感”的積淀，“知”的積累，并能靈巧的運(yùn)用修辭、暢達(dá)的造句、鏗鏘的聲韻、周密的謀篇。在寫(xiě)作教學(xué)中也可引用有關(guān)詩(shī)詞為寫(xiě)作材料，使之聯(lián)系所寫(xiě)內(nèi)容，體會(huì)意境、感情，達(dá)到借鑒、練筆之目的。例如布置學(xué)生寫(xiě)《郊外的景色》，練習(xí)用比喻寫(xiě)景狀物，描寫(xiě)郊外的白楊、垂柳、果樹(shù)等，可提供賀知章的《柳枝詞》，使學(xué)生回憶、觀察垂柳的情景，體會(huì)“萬(wàn)條垂下綠絲絳”的意境，借以描寫(xiě)垂柳的情態(tài)。學(xué)生通過(guò)品味經(jīng)典詩(shī)文，對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行揣摩、比較、聯(lián)想、猜測(cè)，而生成屬于自己個(gè)性化的獨(dú)特財(cái)富，就會(huì)把自己喜愛(ài)的詩(shī)句寫(xiě)到作文里。從而提高學(xué)生閱讀能力和寫(xiě)作水平。

四 陶冶學(xué)生的情操，端正品行

在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，尋求讓經(jīng)典詩(shī)文課堂成為陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生端正品行的平臺(tái)。趁兒童心性純凈時(shí)，背誦最有價(jià)值的經(jīng)典，常常耳懦目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，從而潛移默化其氣質(zhì)。讓經(jīng)典詩(shī)文伴隨學(xué)生人生經(jīng)驗(yàn)的成長(zhǎng)而如吐芬芳，綻放光明，能扶持學(xué)生克服人生的逆境、難題。

現(xiàn)在的學(xué)生看不到古時(shí)人們的閉塞、愚昧與保守，看到的盡是愛(ài)、智慧、希望與陽(yáng)光。例如：《詩(shī)經(jīng)》的每一首詩(shī)，學(xué)生在生動(dòng)解讀名人故事時(shí)，能從中明白許多做人的道理，進(jìn)而掌握美好的詞匯，融通美好的事物，培養(yǎng)美好的情感，擁有美麗而高尚的靈魂。又如：學(xué)生學(xué)習(xí)“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁，”就會(huì)深深感受到陸游這顆深深的愛(ài)國(guó)之心；學(xué)習(xí)“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦，”能讓學(xué)生從小做一個(gè)愛(ài)惜糧食的人；學(xué)習(xí)“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉，”能讓學(xué)生在品味經(jīng)典中感受到母親博大的愛(ài)，自行約束做一個(gè)孝敬父母的人，從而培養(yǎng)學(xué)生逐步形成“仁”、“義”、“禮”、“信”的良好品質(zhì)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

篇2

一、創(chuàng)設(shè)班級(jí)環(huán)境，營(yíng)造誦讀氛圍

潛移默化的環(huán)境影響能夠達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。我在開(kāi)學(xué)初布置教室的時(shí)候，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)經(jīng)典閱讀的區(qū)域，古詩(shī)、三字經(jīng)、成語(yǔ)圖片圖文并茂，集雅、美、趣為一體，同時(shí)讓學(xué)生一起收集、放置多種適合學(xué)生閱讀的古典文學(xué)書(shū)籍，視覺(jué)環(huán)境給人賞心悅目之感。然后在教室文化墻上懸掛經(jīng)典名言如：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的興趣。每節(jié)語(yǔ)文課，課前3分鐘，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生進(jìn)行輕松愉快的誦讀經(jīng)典，讓學(xué)生切身感受經(jīng)典學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。在濃郁的班級(jí)誦讀氛圍中，學(xué)生的興趣得到了激發(fā)，自信心也更強(qiáng)了。

二、精心選擇作品，感受經(jīng)典魅力

1.結(jié)合季節(jié)誦讀

如，春天誦讀《游園不值》、《詠柳》、《春日》；夏天誦讀《小池》、《曉出凈慈寺送林子方》；秋天誦讀《山行》《秋浦歌》《暮江吟》；冬天誦讀《梅花》《江雪》等，這些看似簡(jiǎn)單實(shí)則優(yōu)美的古詩(shī)，讀起來(lái)悅?cè)诵撵椋粚W(xué)生會(huì)感到猶如身臨其境般，這些四季畫(huà)面就在眼前流動(dòng)、交替；使學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言魅力、意境魅力，從而在情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，使學(xué)生從此愛(ài)上誦讀古詩(shī)。

2.童趣作品引領(lǐng)

充滿(mǎn)童趣的古詩(shī)文特別能激起學(xué)生的誦讀的興趣，感受到了有趣，往往就理解了作品。如《舟過(guò)安仁》一詩(shī)，“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。”這是詩(shī)人楊萬(wàn)里看到的情景。引起詩(shī)人奇怪的是這兩個(gè)小孩雖然坐在船上，卻沒(méi)有劃船，撐船的竹竿是收起的，船槳也停在那里。詩(shī)句“怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。”省略了兩個(gè)孩子撐傘的事，這是詩(shī)人看到。詩(shī)人直接把疑竇頓解的愉悅寫(xiě)了出來(lái)。由此可以看出作者匠心獨(dú)運(yùn)筆法，又不失童趣的內(nèi)心。

學(xué)生們誦讀著這些有趣的古詩(shī)，不僅陶冶情操，而且對(duì)將來(lái)語(yǔ)言的感知能力的培養(yǎng)起著不可估量的作用。

三、借助音樂(lè)旋律，配樂(lè)吟唱詩(shī)詞

在誦讀活動(dòng)中，深切地感受到，學(xué)生的經(jīng)典誦讀，不能采用枯燥單一的方式學(xué)習(xí)，而應(yīng)通過(guò)形象的多通道學(xué)習(xí)，使學(xué)生在經(jīng)典誦讀中體驗(yàn)到活動(dòng)的有趣、有情、有共鳴，不僅得到傳統(tǒng)文化的熏陶，更使學(xué)習(xí)興趣和感悟的能力、語(yǔ)言積累得以提高。

愛(ài)唱歌是學(xué)生的天性。只要是他們喜歡的歌曲，唱幾遍就把歌詞記熟了。何不讓學(xué)生把經(jīng)典古詩(shī)唱起來(lái)呢？我找到了一些經(jīng)典古詩(shī)曲目，利用每天語(yǔ)文課的課前三分鐘放給學(xué)生聽(tīng)。記得那一節(jié)語(yǔ)文課，當(dāng)學(xué)生走進(jìn)教室，聽(tīng)到《靜夜思》的歌曲，感到很新奇，有點(diǎn)不相信自己的耳朵，古詩(shī)還能唱？聽(tīng)完一遍，他們要求再聽(tīng)一遍，這一次當(dāng)優(yōu)美的旋律一響起，他們就情不自禁地跟著唱起來(lái)。唱完，剛好過(guò)了三分鐘。

第二天，我讓學(xué)生唱的是杜牧的《清明》。這首詩(shī)學(xué)生沒(méi)有學(xué)過(guò)，在教他們認(rèn)識(shí)“魂”字后，就讓他們跟著唱。幾天下來(lái)，歌會(huì)唱了，詩(shī)自然也能背誦了。我給學(xué)生簡(jiǎn)單地介紹了杜牧的情況，對(duì)清明節(jié)的一些習(xí)俗也進(jìn)行了說(shuō)明。

剛開(kāi)始，一周唱一首詩(shī)。對(duì)于沒(méi)學(xué)的生字，我只教他們正音，對(duì)詩(shī)不做任何講解。學(xué)生學(xué)會(huì)后，就組織他們比賽，分組賽，男女賽，個(gè)人挑戰(zhàn)賽，每一種比賽最后往往都變成了全班的大合唱。教室里歌聲、笑聲、掌聲不斷，為接下來(lái)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定了良好的開(kāi)端。

幾周后，我針對(duì)所唱的詩(shī)做起文章來(lái)，讓一首帶多首。有的圍繞詩(shī)人展開(kāi)，有的圍繞詩(shī)歌內(nèi)容展開(kāi)。對(duì)唱的詩(shī)和拓展的詩(shī)，我會(huì)適當(dāng)講解，重在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)拓展的詩(shī)，允許學(xué)生量力而行，保底是學(xué)會(huì)一首，對(duì)上不封頂，特別鼓勵(lì)學(xué)生按照老師的要求或根據(jù)自己的特點(diǎn)自行拓展閱讀。有趣的是，對(duì)于這些拓展的詩(shī)我允許學(xué)生或背或唱，可以套用其他歌曲的旋律來(lái)唱，也可以自己創(chuàng)作。學(xué)生在唱這些拓展的詩(shī)時(shí)，是最開(kāi)心的時(shí)候。《柳樹(shù)姑娘》、《喜羊羊和灰太狼》，它們的旋律都可以在我們的教室里傳出。習(xí)慣成自然，漸漸的，學(xué)生會(huì)自選樂(lè)曲主動(dòng)為詩(shī)詞配樂(lè)，學(xué)生在吟唱的過(guò)程中大大調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性，提高了節(jié)奏韻律感，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)效果，進(jìn)一步感受到誦讀是一件高興的事情。

經(jīng)典詩(shī)文是中華民族的文學(xué)瑰寶，蘊(yùn)涵著數(shù)千年的文明和豐厚的文化積淀，學(xué)生從小接觸一些經(jīng)典詩(shī)文，對(duì)古詩(shī)文有所感受、感悟，得到文化上、情感上的熏陶，是一件非常有意義的事情。

篇3

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）05-256-01

中華文化蘊(yùn)藏著豐富的人文內(nèi)涵，繼承學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文，能引導(dǎo)小學(xué)生追求高尚的道德修養(yǎng)，豐富精神世界，有益于小學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)小學(xué)生良好的人文素養(yǎng)。

一、開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文誦讀訓(xùn)練活動(dòng)的原則

1、全員性原則

素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，提倡“以人為本”的學(xué)生觀，要求教師從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。經(jīng)典詩(shī)文誦讀訓(xùn)練活動(dòng)必須面向全體學(xué)生，讓每位學(xué)生都能在詩(shī)文訓(xùn)練活動(dòng)中提升自己。教師要鼓勵(lì)全校學(xué)生多記多背，每周都利用一個(gè)晨讀時(shí)間指導(dǎo)全體學(xué)生誦讀，期末以背誦的方式進(jìn)行抽考，爭(zhēng)取讓每位學(xué)生都能成為誦讀古詩(shī)文的佼佼者。

2、趣味性原則

“興趣是最好的老師”，教師著重培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的認(rèn)知情趣，自覺(jué)自愿的背誦。小學(xué)生天生活潑好動(dòng)，教師采取多種形式的背誦，提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。教師可以采取直觀的方式，幫助學(xué)生記憶。譬如，在清明節(jié)即將來(lái)臨時(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生背誦杜牧的《清明》，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問(wèn)酒家何處有， 牧童遙指杏花村”。教師可以讓學(xué)生先讀通讀順，然后指導(dǎo)學(xué)生按節(jié)奏讀，接著根據(jù)詩(shī)中的意境配上音樂(lè)讀，讓學(xué)生從中感受到詩(shī)人的悲傷，最后熟讀成誦。

3、實(shí)踐性原則

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。此可見(jiàn)，實(shí)踐可以得真知，在經(jīng)典詩(shī)文的誦讀訓(xùn)練中，教師多鼓勵(lì)學(xué)生放聲朗誦或是低聲朗誦，可以讓小學(xué)生根據(jù)自己的記憶方式選擇背誦，從中悟出真知，感受到經(jīng)典詩(shī)文的魅力。例如，在春天來(lái)臨時(shí)，可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想到古詩(shī)中描寫(xiě)春天的詩(shī)句，古詩(shī)背得最多的學(xué)生，老師要給予肯定和欣賞，鼓勵(lì)小學(xué)生再接再厲。另外，老師還可以通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生小紅花的方式，背誦得越多，得到的小紅花越多，最后看誰(shuí)的紅花最多，把紅花最多的小學(xué)生評(píng)選為“班級(jí)之星”，為其他小學(xué)生樹(shù)立榜樣。

4、持久性原則

經(jīng)典詩(shī)文的誦讀訓(xùn)練是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，老師要注重培養(yǎng)學(xué)生毅力，在背誦詩(shī)文中，教會(huì)他們持之以恒的道理。抱著“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)不好的。因此，老師必須鼓勵(lì)學(xué)生每天都要背誦一首詩(shī)，周末放學(xué)時(shí)定期檢查小學(xué)生背誦的篇幅，讓小學(xué)生長(zhǎng)期浸染在古詩(shī)文中，才能受到教育，達(dá)到受益匪淺的效果。

二、誦讀經(jīng)典詩(shī)文的措施方法

引導(dǎo)小學(xué)生背誦經(jīng)典詩(shī)文，需要老師從各個(gè)角度上去引導(dǎo)。在小學(xué)階段，開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)時(shí)，無(wú)需面面俱到地進(jìn)行分析、講解，只要能初步理解大意或一些名言警句的含義就行；但也并不反對(duì)個(gè)別學(xué)有余力的學(xué)生對(duì)某些經(jīng)典詩(shī)一些較為深入的了解和研究。

1、表演背誦

依據(jù)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，在學(xué)生背誦經(jīng)典詩(shī)文時(shí)，可以邊背誦邊表演，可以利用多媒體課件演示，增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解，理解詩(shī)人表達(dá)的意思，從而與作者產(chǎn)生共鳴，碰撞出心靈的火花。例如，一年級(jí)的小學(xué)生在背誦王安石的《梅花》時(shí)，當(dāng)背誦到“數(shù)枝梅”、“ 獨(dú)自開(kāi)”、“ 暗香來(lái)”這些詞語(yǔ)時(shí)，老師通過(guò)多媒體教學(xué)為學(xué)生展示出關(guān)于梅花的圖片，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品格。老師在學(xué)生背誦過(guò)程中，除了指導(dǎo)他們背誦的語(yǔ)氣之外，還要恰當(dāng)?shù)赜弥w語(yǔ)言表達(dá)詩(shī)文中的思想，促進(jìn)學(xué)生對(duì)梅花的認(rèn)識(shí)，加深印象，提高興趣[3] 。

2、根據(jù)意境背誦

古詩(shī)可以根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容歸類(lèi)為寫(xiě)景詩(shī)、敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、言志詩(shī)等。如寫(xiě)景詩(shī)的《曉出凈慈寺送林子方》、《湖上》、《江雪》、《絕句》等，以七言律詩(shī)《曉出凈慈寺送林子方》為例，當(dāng)學(xué)生完整地有感情地背誦這首詩(shī)時(shí)，老師可以根據(jù)詩(shī)中的意境進(jìn)行提問(wèn)，詩(shī)中有哪些描寫(xiě)顏色的詞語(yǔ)？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？運(yùn)用引讀法讓學(xué)生熟記并能運(yùn)用千古名句。通過(guò)對(duì)學(xué)生的提問(wèn)，引讀，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)中的美妙意境，感受到作者筆下六月的美。 [4]。

3、根據(jù)時(shí)令背誦

古詩(shī)中對(duì)每個(gè)季節(jié)的描寫(xiě)都很具體形象，老師可以根據(jù)四季的特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生背誦，從而流暢背誦。讓學(xué)生在背誦經(jīng)典詩(shī)文的過(guò)程中，充分感受春游草地，夏賞綠荷，秋飲美酒，冬觀白雪，順著四季的輪回，讓學(xué)生感悟到大自然的美麗，產(chǎn)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

4、多種形式背誦

多種形式融為一體的綜合背誦，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，可以采用兩人比賽背誦、分組背誦、男女組賽、詩(shī)詞接龍等多種形式。這種方式靈活富有變化，當(dāng)學(xué)生背誦詩(shī)時(shí)，配上一段輕松活潑的音樂(lè)或是絢麗多彩的圖畫(huà)，增強(qiáng)學(xué)生的記憶。同時(shí)，老師可以采用反復(fù)背誦的方法，讓學(xué)生充分理解[5]。

開(kāi)展小學(xué)生低年級(jí)經(jīng)典詩(shī)文誦讀訓(xùn)練活動(dòng)中，小學(xué)生的審美情趣、文化素養(yǎng)都得到了較大提升。經(jīng)典詩(shī)文濃郁的文化氣息潛移默化地影響著小學(xué)生的身心發(fā)展，使其受到感染和熏陶，對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)終生受益。

篇4

語(yǔ)文是傳統(tǒng)文化的載體，是傳統(tǒng)文化的傳播工具。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》將語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)定位為：“語(yǔ)言文字是人類(lèi)最重要的交際工具和信息載體，是人類(lèi)文化的重要組成部分。”“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)及語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)決定了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中理應(yīng)貫注文化精神。

二、語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重大意義

1.利用傳統(tǒng)文化激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感

愛(ài)國(guó)情感是中華民族生生不息的精神源泉，是維系中華民族悠久和燦爛歷史文化的精神紐帶。語(yǔ)文教材中收集大量愛(ài)國(guó)的篇章，傳遞著對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)、摯愛(ài)的民族精神，學(xué)生能夠從《黃河頌》中感受中華民族的英雄氣概和愛(ài)國(guó)情懷，從《木蘭詩(shī)》中感受古代巾幗英雄的形象，從《我愛(ài)這土地》《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》中感受作者熾熱的愛(ài)國(guó)熱情。

2.利用傳統(tǒng)文化來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的民族氣節(jié)和民族精神

翻開(kāi)中華民族的文明歷史，一位位民族英雄以英雄氣概譜寫(xiě)華夏兒女壯麗的詩(shī)篇。語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的民族氣概、“興，百姓苦；亡，百姓苦”的民族關(guān)懷、“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志等民族精神，它們?nèi)绱猴L(fēng)化雨一樣在學(xué)習(xí)中滲透，培養(yǎng)學(xué)生的民族情節(jié)。

3.利用傳統(tǒng)文化來(lái)凈化學(xué)生的心靈

由于現(xiàn)在的學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)等不良風(fēng)氣的影響，內(nèi)心浮躁，我們要用傳統(tǒng)文化如春風(fēng)般吹進(jìn)學(xué)生腦海里，用優(yōu)秀文化來(lái)武裝青少年頭腦，使民族文化作為他們成長(zhǎng)過(guò)程中的精神支柱，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚情操。

三、語(yǔ)文教學(xué)中有效地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的方式

1.傳統(tǒng)文化的滲透要接近學(xué)生的生活

教師在課堂上進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際、閱歷等主觀體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生傳統(tǒng)文化的興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地將自己的體驗(yàn)、感受，用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。筆者在講授《散步》時(shí)，先設(shè)置“請(qǐng)結(jié)合文中例句分析句子所傳達(dá)的人物情感”這個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感受一家人濃濃的親情。在深化文章主題的環(huán)節(jié)中，請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)剬?duì)年青一代啃老現(xiàn)象的看法，學(xué)生根據(jù)自己的感受自由地表達(dá)自己的看法。進(jìn)行德育滲透還是要回歸到個(gè)人，筆者創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活情境：晚飯后，全家人在一起看電視，爺爺奶奶喜歡看戲曲節(jié)目，爸爸媽媽喜歡看時(shí)事報(bào)道，你喜歡看動(dòng)畫(huà)片，而遙控器在你的手中，你該怎么辦？請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约旱淖龇āＴ摥h(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生把感悟到的道德思想去指導(dǎo)自己的道德行為。最后筆者布置一題作業(yè)：請(qǐng)你描寫(xiě)一個(gè)體現(xiàn)你尊重長(zhǎng)輩、孝順父母的情景，字?jǐn)?shù)200字。本活動(dòng)把傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與寫(xiě)作訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身“孝道”的踐行情況，書(shū)寫(xiě)自己孝親的故事，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的道德感受。這種思想文化或許將成為學(xué)生成長(zhǎng)的人生導(dǎo)師。

2.大力挖掘作品文化內(nèi)蘊(yùn)，解讀作品所反映的深刻思想

語(yǔ)文教材書(shū)中蘊(yùn)含大量的文化信息，語(yǔ)文課堂教學(xué)除了要講授知識(shí)、閱讀技能外，還要適當(dāng)給學(xué)生一定的文化滋養(yǎng)。老師在備課時(shí)適當(dāng)挖掘作品中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，挖掘語(yǔ)文教學(xué)自身文化內(nèi)涵可以從以下幾個(gè)方面入手：要關(guān)注作者；關(guān)注寫(xiě)作背景；要善于創(chuàng)設(shè)情境；善于發(fā)散；注重揣摩推敲以及學(xué)科溝通。例如，《秋天的懷念》中，“我”與母親的母子深情固然真摯動(dòng)人，作者細(xì)刻畫(huà)抒真情的寫(xiě)法固然值得學(xué)生學(xué)習(xí)，同樣老師不能忽略作者在這篇文章傳達(dá)了一種文化精神，那就是古代所推崇的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的傳統(tǒng)文化。筆者給學(xué)生展示作者的生平簡(jiǎn)歷：“作者史鐵生21歲雙腿癱瘓，永久坐上輪椅，但他沒(méi)有放棄自己的人生，他所創(chuàng)作的《我與地壇》被公?J為中國(guó)近50年最優(yōu)秀的散文之一。2002年，他獲得華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)，是現(xiàn)在中國(guó)最令人敬佩的作家之一。”史鐵生用輝煌的人生給“自強(qiáng)不息”做了很好的注腳，而文末那句“好好兒活”這種頓悟正是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”傳統(tǒng)文化的傳神表達(dá)。史鐵生這種不向命運(yùn)低頭的頑強(qiáng)精神或許因?yàn)檫@一課而植入學(xué)生的心田。

3.積極開(kāi)展誦讀活動(dòng)，更好地體味民族精神

在開(kāi)展誦讀活動(dòng)時(shí)要注意整體推進(jìn)，系統(tǒng)布局。誦讀什么，如何誦讀，必須堅(jiān)持從學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)，系統(tǒng)安排，逐步拓寬、提高和深入。在對(duì)文化經(jīng)典的選擇上，圍繞對(duì)“真”“善”“美”的認(rèn)知和追求，列出學(xué)生成長(zhǎng)中最具基礎(chǔ)性意義的“立人”之本的一些篇目。分階段確定誦讀內(nèi)容，循序漸進(jìn)，靈活多樣。要注意古今中外的比較，讓學(xué)生既誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典，又誦讀現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典；使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相融相通，融入素質(zhì)教育的各個(gè)方面、環(huán)節(jié)和階段。

古詩(shī)文聚集了中華民族文化的大量精華，哺育了一代又一代的中華兒女。老師可以充分利用古詩(shī)文深刻的文化內(nèi)涵，一方面落實(shí)古詩(shī)文賞析的能力訓(xùn)練，另一方面讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中感受文化精髓。老師可以給小組一個(gè)詩(shī)歌的主題，讓學(xué)生找出初中階段能體現(xiàn)該主題的詩(shī)篇，例如：愛(ài)國(guó)篇、隱逸篇、思親篇、友情篇、抑郁篇、閑適篇、田園篇等，學(xué)生在整理古詩(shī)的過(guò)程中既提高了能力，也感受了古詩(shī)文的魅力。老師可以指導(dǎo)學(xué)生從學(xué)過(guò)的古詩(shī)文中提取出一個(gè)體現(xiàn)深厚文化的主題，然后篩選相應(yīng)主題的幾篇古詩(shī)文，中間設(shè)置簡(jiǎn)潔凝練的串講詞，最終形成誦讀稿。通過(guò)經(jīng)典古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣會(huì)得到激發(fā)，朗讀的技巧有所提升，并從有感情的誦讀中更好地體味民族精神。

篇5

中華民族上下五千年，祖先為我們留下了大量璀璨的古詩(shī)詞杰作。這些古詩(shī)詞濃縮了幾千年的文明成果，是歷代先人們智慧的結(jié)晶。對(duì)于處在記憶力發(fā)展黃金時(shí)期的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，大量地閱讀、積累古詩(shī)詞，是全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是提高學(xué)生的感悟能力、審美情趣、文學(xué)素養(yǎng)的主要途徑。因此，站在時(shí)代的講臺(tái)，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這項(xiàng)歷史使命：有效引導(dǎo)小學(xué)生積累經(jīng)典古詩(shī)詞，讓中華燦爛文化走進(jìn)學(xué)生心靈，讓他們?cè)诳谡b心記、含英咀華中受到中華五千年優(yōu)秀文化精華的熏陶，讓學(xué)生在祖國(guó)燦爛的古詩(shī)詞文化長(zhǎng)河中游弋、翱翔，使中華傳統(tǒng)文化得以光大。

古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也能吟”、“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)中不應(yīng)只停留在教材上，而應(yīng)該延伸到課外的名家名篇，讓學(xué)生積累更多的古詩(shī)詞，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。而如何讓學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)時(shí)g里，獲得更豐富的古詩(shī)詞文化的浸潤(rùn)與滋養(yǎng)呢？在探索、實(shí)踐與反思中，我將古詩(shī)詞閱讀活動(dòng)分為兩個(gè)相輔相成的階段：

一、主題閱讀進(jìn)課堂

在小學(xué)語(yǔ)文教材的編排中，編者有意識(shí)地把同一主題的詩(shī)詞，放在同一單元中教學(xué)，以開(kāi)闊學(xué)生的認(rèn)知視角，起到觸類(lèi)旁通，舉一反三的功效。這樣的主題編排方式給了我們啟發(fā)：古詩(shī)詞的積累與學(xué)習(xí)可以采用“主題閱讀”的方式，溝通學(xué)生課內(nèi)、課外的橫向?qū)W習(xí)，連點(diǎn)成線(xiàn)，拓寬學(xué)生古詩(shī)詞閱讀的空間。

（一）文本研讀定主題

在浩淼的古詩(shī)詞長(zhǎng)河中，有許多詩(shī)歌都是詩(shī)人心路歷程的寫(xiě)照，抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心的思想感情：或感慨人生，或思念家長(zhǎng)或謳歌大好河山……以人教版四年級(jí)上冊(cè)第20課《古詩(shī)兩首》為例，安排了兩首古詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》，細(xì)細(xì)咀嚼，便能深深體悟到朋友間依依惜別的感情。在研讀文本之后，繼而從主題出發(fā)，向同類(lèi)題材的作品擴(kuò)展，拓展閱讀《贈(zèng)汪倫》、《別董大》這兩首表現(xiàn)送別之情的詩(shī)歌。學(xué)生在閱讀同一主題下的古詩(shī)詞時(shí)，多角度獲取信息，并在同一主題的語(yǔ)境中，得到審美教育和情感熏陶。

當(dāng)然，燦若繁星的古詩(shī)詞，主題的歸類(lèi)也是不勝枚舉的，有思鄉(xiāng)詩(shī)、山水詩(shī)、邊塞詩(shī)、愛(ài)國(guó)詩(shī)等題材。在教學(xué)中，如果能以點(diǎn)帶面，拓展同一主題教學(xué)內(nèi)容，必然會(huì)收到事半功倍的效果。這也需要教師能夠以《新課標(biāo)》為指導(dǎo)，創(chuàng)造性的理解和運(yùn)用教材，善于挖掘，勇于思考，勤于課堂實(shí)踐。

（二）傳統(tǒng)節(jié)日覓詩(shī)情

元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、臘八節(jié)、春節(jié)等是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，各地都有濃郁的地方風(fēng)俗來(lái)慶祝這些節(jié)日，這是我們中華民族歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，是代代中國(guó)人貢獻(xiàn)給世界和未來(lái)的文化財(cái)富。然而現(xiàn)今，無(wú)論是成人還是學(xué)生，都對(duì)舶來(lái)的外國(guó)節(jié)日趨之若騖，他們知道西方的“情人節(jié)”，卻很少能說(shuō)出秦少游筆下美麗的“七夕節(jié)”；他們對(duì)于“什么是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日”知之甚少，卻能準(zhǔn)確的說(shuō)出西方“圣誕節(jié)”的時(shí)間。可以說(shuō)這些現(xiàn)象的背后，顯示出的是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種漠視。因此，我們探索在語(yǔ)文教學(xué)中將古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)節(jié)日融合起來(lái)。以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，學(xué)習(xí)蘊(yùn)涵著豐富中華傳統(tǒng)文化的古詩(shī)詞；同時(shí)大力借助古詩(shī)的學(xué)習(xí)，來(lái)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、了解民俗文化與民族精神。

傳統(tǒng)節(jié)日前后，筆者注意引導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)的古詩(shī)詞，并帶領(lǐng)學(xué)生用各種方式來(lái)吟誦，讓學(xué)生深刻領(lǐng)略民族文化的內(nèi)涵。比如，元宵節(jié)前后，吟誦宋代歐陽(yáng)修的《生查子 元夕》，讓學(xué)生感受“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后”的美好景象；于辛棄疾的《青玉案 元夕》中，感受“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”的熱鬧場(chǎng)面；清明節(jié)前后，帶領(lǐng)學(xué)生吟誦《清明》，在“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”中了解古人掃墓的習(xí)俗；七夕節(jié)，學(xué)生在“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”中了解七夕的傳說(shuō)；王維的《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”給我們展示了古人在重陽(yáng)節(jié)登高和佩帶茱萸的習(xí)俗；中秋節(jié)的“海上生明月，天涯共此時(shí)”讓同學(xué)們深刻體會(huì)到張九齡對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情……

在歡度節(jié)日之際，我們亦可以開(kāi)展豐富的節(jié)日主題活動(dòng)。如端午節(jié)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋等，并重點(diǎn)開(kāi)展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)，通過(guò)屈原故事知多少、屈原詩(shī)詞朗誦等活動(dòng)，重現(xiàn)屈原的故事：兩千多年前，偉大詩(shī)人屈原為他的祖國(guó)流盡了最后一滴淚，縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。同學(xué)們?cè)诠适轮辛私馑浅绺咧邑懙膫ゴ笕烁瘢谇?shī)詞中體味他那不同流合污的高貴品質(zhì)。在這樣入情入境的傳統(tǒng)節(jié)日主題教學(xué)中，古詩(shī)詞教學(xué)是否別有一番風(fēng)味呢？

（三）春夏秋冬賞詩(shī)境

每一個(gè)季節(jié)都有許多著名詩(shī)人留下的經(jīng)典之作，每一個(gè)節(jié)氣都有每一個(gè)節(jié)氣典型的物候，我們跟著經(jīng)典詩(shī)詞的韻律，帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)啟了穿越四季之旅。

在萬(wàn)物復(fù)蘇的春天，我們聆聽(tīng)、誦讀著詩(shī)詞給我們帶來(lái)的一個(gè)個(gè)春天的故事：在“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”中欣賞柳樹(shù)婀娜的身姿；于“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”中聆聽(tīng)春天的歌聲；從“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”里，感受在田野上奔跑的快樂(lè)。

在熱情奔放的夏天，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”讓孩子們一睹西湖盛夏的風(fēng)采；“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”讓孩子們領(lǐng)略了夏雨的滂沱。

在高遠(yuǎn)遼闊的秋天，學(xué)生讀杜牧的《山行》，品王維的《山居秋暝》，誦劉禹錫的《秋詞》，吟李清照的《一剪梅》。學(xué)生陶醉在秋天的意境中，陶醉在動(dòng)人的詩(shī)篇中。

在大雪紛飛的冬天，柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，或者岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”都無(wú)需老師再做過(guò)多講解。

二、多種方式促積累

（一）日常活動(dòng)作保障

1.古語(yǔ)云“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”，古詩(shī)詞的積累絕非一朝一夕之事。推行每周兩詩(shī)，是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的好方法。我們的具體方法是：將教室黑板一角辟為詩(shī)詞園地，每周一抄上兩首新的詩(shī)詞，讓學(xué)生讀、悟、吟、誦。

2.開(kāi)展“課前一誦”活動(dòng)。每節(jié)課上課前學(xué)生誦讀古詩(shī)詞一首（兩遍），課任老師負(fù)責(zé)。

3.放學(xué)路隊(duì)誦詩(shī)詞。每天上午、下午放學(xué)時(shí)，各班學(xué)生在教學(xué)樓前排好隊(duì)，邊誦讀古詩(shī)詞邊走出校門(mén)。

篇6

(一)根據(jù)中班幼兒的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)明確目標(biāo)

目標(biāo)是活動(dòng)的靈魂，是幼兒園活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在經(jīng)典古詩(shī)文誦讀活動(dòng)的教育目標(biāo)確立中，力求做到符合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，積極結(jié)合幼兒園教育目標(biāo)，符合綱要精神。因此，幼兒園古詩(shī)文教學(xué)目標(biāo)：主要培養(yǎng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，喜歡參與文學(xué)作品學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助幼兒了解祖國(guó)燦爛的古文化，增強(qiáng)民族自豪感，拓展知識(shí)性、藝術(shù)性、文學(xué)性，陶冶性情，完美人格，開(kāi)發(fā)幼兒多種潛能。因此，可以把中班幼兒學(xué)習(xí)古詩(shī)文的目標(biāo)定位于：

1.樂(lè)意學(xué)習(xí)詠誦經(jīng)典古詩(shī)文，初步感受古詩(shī)文作品的語(yǔ)言豐富和優(yōu)美。

2.詠誦古詩(shī)文發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰、提高口語(yǔ)表達(dá)能力。

3.用表演、繪畫(huà)、游戲等多種方式，創(chuàng)造性表現(xiàn)古詩(shī)文作品，充分體現(xiàn)與他人合作、交流的快樂(lè)，健全人格。

(二)選擇與幼兒年齡特點(diǎn)相符的古詩(shī)文內(nèi)容

《綱要》指出：“教學(xué)既要適合幼兒現(xiàn)有水平，又要有一定挑戰(zhàn)性”，教育內(nèi)容選擇和設(shè)計(jì)必須遵循發(fā)展性原則，讓所選的內(nèi)容適應(yīng)需求，適應(yīng)時(shí)代需求，要去其糟粕取其精華，適合幼兒身心發(fā)展，適應(yīng)幼兒最近發(fā)展區(qū)。結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)選材，就應(yīng)該注意由淺入深的原則。如中班幼兒正在認(rèn)識(shí)數(shù)字，就可以有意識(shí)地選取一些有關(guān)數(shù)字的古詩(shī)文讓幼兒學(xué)習(xí)，如《飛雪》：“一片一片又一片，兩片三片四五片，六片七片八九片，飛入蘆花都不見(jiàn)”。這類(lèi)詩(shī)文將數(shù)字從一到十，巧妙地嵌入詩(shī)歌，結(jié)構(gòu)精巧，使詩(shī)歌形式奇異，吸引孩子的誦讀興趣，讀起來(lái)朗朗上口，趣味橫生，有獨(dú)特的風(fēng)格。

貼近幼兒生活、富有童趣的內(nèi)容，幼兒也比較感興趣，學(xué)起來(lái)很容易懂。如駱賓王的《詠鵝》，鵝是小朋友們最熟悉最喜歡的動(dòng)物之一。熟悉它的外形特征，白毛、紅掌、長(zhǎng)脖頸，熟悉它高亢的叫聲，熟悉它在河中戲水的景態(tài)。因而理解起來(lái)比較容易，詩(shī)句也就自然而然印在腦海里。又如李白的《靜夜思》、白居易的《賦得古原草送別》、賀知章的《詠柳》等都是比較接近幼兒生活、膾炙人口、千古傳誦的好作品。

一年四季春夏秋冬，每個(gè)季節(jié)都有引人入勝的風(fēng)景，也讓古往今來(lái)許多詩(shī)人吟誦、贊美。隨著季節(jié)的變化學(xué)習(xí)古詩(shī)可以拓展自然知識(shí)，加深幼兒對(duì)每個(gè)季節(jié)景物的印象，幼兒更能體會(huì)詩(shī)文中的意境。因此在實(shí)施主題教育的過(guò)程中，充分發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)性，選擇與之相關(guān)的一些內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。如春天：《春曉》、《詠柳》、《春夜喜雨》、《清明》；夏天：《曉出凈慈寺送林子方》《小池》；秋天：《靜夜思》、《九月九日憶山東兄弟》、《秋思》；冬天：《冬景》《江雪》。

另外，一些描寫(xiě)傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛和特有的風(fēng)土習(xí)俗的詩(shī)詞，洋溢著中國(guó)文化的底蘊(yùn)和濃厚的情感。如：在春節(jié)來(lái)臨之際學(xué)習(xí)《元日》，清明節(jié)時(shí)學(xué)習(xí)《清明》，重陽(yáng)節(jié)時(shí)學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》等，幼兒在學(xué)習(xí)這些古詩(shī)的同時(shí)可以感受中國(guó)的特色文化，能更好地激發(fā)幼兒熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

二、中班幼兒古詩(shī)文教學(xué)方法的選擇

我在教學(xué)中重視教學(xué)方法的選擇和趣味性的挖掘，采用多種手段激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

1.多領(lǐng)域滲透法。詩(shī)與畫(huà)的結(jié)合可以讓孩子在活動(dòng)中通過(guò)想象和創(chuàng)造，來(lái)表現(xiàn)對(duì)古詩(shī)文意境的理解，以及對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的審美。許多描寫(xiě)景色和以景抒情的詩(shī)作，不但是詩(shī)，更是一幅雋永的畫(huà)，如《敕勒歌》、《曉出凈慈寺送林子方》、《江南》等，詩(shī)里面描寫(xiě)的景色比較完整，所以比較適合幼兒表現(xiàn)。記得有一次，在繪畫(huà)《池上》的時(shí)候，有位動(dòng)手能力不是很強(qiáng)的幼兒，只是簡(jiǎn)單的畫(huà)了一條小河，河面上畫(huà)了幾條線(xiàn)。和同伴那些有小船、荷花、小娃娃的豐富畫(huà)面相比，簡(jiǎn)單粗糙的多，有趣的是，當(dāng)我問(wèn)他為什么這樣畫(huà)的時(shí)候，他振振有詞的回答：“詩(shī)里不是說(shuō)‘不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)’嘛，小朋友偷摘了荷花，當(dāng)然要藏起來(lái)了!”多么可愛(ài)的解釋?zhuān)隳苷f(shuō)他的畫(huà)面不合詩(shī)意嗎?恰恰相反，我覺(jué)得正是在充分了解了詩(shī)意的基礎(chǔ)上，才能夠讓這個(gè)孩子大膽地“投機(jī)取巧”!

唱詩(shī)是將詩(shī)、樂(lè)相結(jié)合，以生動(dòng)活潑的方式對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，這種教學(xué)方式可以提高幼兒對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，可以加深、加快幼兒對(duì)古詩(shī)詞的記憶。在音樂(lè)活動(dòng)中，適當(dāng)巧妙地溶入一些古詩(shī)文內(nèi)容來(lái)進(jìn)行歌唱與表演活動(dòng)等，不僅開(kāi)發(fā)了幼兒的藝術(shù)潛能，而且增強(qiáng)了幼兒對(duì)古詩(shī)文的理解和記憶，并且在很大程度上提高了孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。可以從網(wǎng)上搜集《江畔獨(dú)步尋花》和《絕句》的配樂(lè)，教會(huì)幼兒唱。找不到現(xiàn)成音樂(lè)的。也可以用流行音樂(lè)來(lái)配唱，比如用《兩只蝴蝶》的音樂(lè)來(lái)配《小池》，用《西班牙斗牛士》的音樂(lè)來(lái)配《出塞》，由于旋律熟悉，幼兒掌握起來(lái)得心應(yīng)手，在家里也樂(lè)于哼唱。

讓幼兒運(yùn)用身體將詩(shī)的意境進(jìn)行表演，可以調(diào)動(dòng)幼兒的視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，動(dòng)覺(jué)等多種感官的參與，使學(xué)習(xí)古詩(shī)文變得更加有趣味性。如：在幼兒學(xué)習(xí)古詩(shī)《詠鵝》教學(xué)活動(dòng)中，活動(dòng)前制作了許多白鵝頭飾，鵝翅膀，紅掌等，教學(xué)時(shí)幼兒扮成一只只曲項(xiàng)向天歌的大白鵝浮水，撥清波，跟著白鵝媽媽玩游戲，在快樂(lè)，有趣的白鵝戲水游戲中學(xué)會(huì)詠誦了古詩(shī)，達(dá)到了很好的效果。

故事是幼兒百聽(tīng)不厭的語(yǔ)言活動(dòng)，可以經(jīng)常把一些幼兒難以理解的古詩(shī)文內(nèi)容編成一個(gè)個(gè)易懂的小故事，有感情地講述，讓幼兒從故事中理解古詩(shī)內(nèi)容，讓詩(shī)詞在幼兒面前立體化起來(lái)，活起來(lái)。如在《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)中，我講述了孟母三遷、孔融讓梨的動(dòng)人故事……通過(guò)一個(gè)個(gè)幼兒喜愛(ài)的小故事口耳相傳進(jìn)行語(yǔ)言的傳遞，學(xué)習(xí)詠誦古詩(shī)文。

2.親子共閱法。家園共育是開(kāi)展經(jīng)典古詩(shī)文教育活動(dòng)的一條有效路徑。在幼兒期進(jìn)行古詩(shī)文的教育中，如果得到家長(zhǎng)的支持與幫助，就能更加有效地促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)古詩(shī)。可以利用家長(zhǎng)會(huì)等活動(dòng)，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行“古詩(shī)文教學(xué)對(duì)幼兒發(fā)展的作用”的宣傳，讓家長(zhǎng)了解古詩(shī)文教學(xué)的重要性以及親子共讀的必要性。讓家長(zhǎng)了解經(jīng)典的古詩(shī)文文化對(duì)于幼兒的人格培養(yǎng)是很好的精神營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，我們不要管孩子能不能理解和運(yùn)用，兒時(shí)積累的東西會(huì)像雪山一樣慢慢融化，滋潤(rùn)他們成年后的生活。平時(shí)可以要求家長(zhǎng)花一點(diǎn)時(shí)間，留意張貼在家園聯(lián)系報(bào)的古詩(shī)文內(nèi)容，及時(shí)與孩子一起學(xué)習(xí)，幫助糾正幼兒不正確的發(fā)音。也可以定期舉辦經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，利用家園欄，聯(lián)系冊(cè)等與家長(zhǎng)溝通，達(dá)成教育的共識(shí)，構(gòu)建了家庭學(xué)習(xí)共同體。幼兒在家庭、幼兒園里都得到了古詩(shī)文化的熏陶，孩子接觸天地更為廣泛，進(jìn)步必定也快，家園情感也由此得到了溝通。

從幼兒學(xué)習(xí)后調(diào)查孩子在家庭中表現(xiàn)可以看出：家長(zhǎng)支持并經(jīng)常配合誦讀教學(xué)的幼兒，誦讀古詩(shī)文興趣非常濃厚，對(duì)古詩(shī)文有渴望學(xué)習(xí)的要求，也會(huì)把誦讀古詩(shī)作為自我表現(xiàn)的一種手段，后來(lái)這些孩子學(xué)習(xí)要求提高了，不僅重視學(xué)習(xí)方式多樣性，還喜歡根據(jù)自己的喜好去選擇學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)興趣持續(xù)性短，對(duì)教師教學(xué)要求比較高。在家園共同指導(dǎo)下，孩子對(duì)古詩(shī)文的喜愛(ài)之情和學(xué)習(xí)能力不斷增強(qiáng)。

篇7

1. 依據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)

幼兒年齡小，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)缺乏，理解能力還不夠強(qiáng)，我們可以選擇語(yǔ)義淺顯、用字自然、感染力強(qiáng)的詩(shī)句。如邵康的《一望二三里》：“一望二三里，煙村四五家，門(mén)前六七樹(shù)，八九十枝花。”內(nèi)容淺顯易懂、合轍上口、節(jié)奏自然明快，幼兒容易記誦，自然會(huì)興趣濃厚。

2.蘊(yùn)涵積極的教育意義

幼兒期正是人生中可塑性最強(qiáng)的階段，進(jìn)行良好性格的培養(yǎng)、高尚情操的熏陶就顯得格外重要。重拾古詩(shī)正是因?yàn)樗N(yùn)涵著智慧和哲理，教育性因素正是選擇古詩(shī)的重要參考。如《憫農(nóng)》“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句，至今讓人記憶深刻。尤其是在如今衣食無(wú)憂(yōu)的社會(huì)，唯有讓幼兒體會(huì)古詩(shī)中的意境，孩子們才會(huì)更好地珍惜現(xiàn)在的美好生活。這些具有哲學(xué)啟蒙知識(shí)的作品，深得幼兒喜愛(ài)，使幼兒在快樂(lè)愉悅中得到更多生活啟迪和為人做事的道理。

3.選擇季節(jié)相符的古詩(shī)

一年有四季，季節(jié)特征不一，孩子對(duì)此感悟較深。若能根據(jù)季節(jié)的變化相應(yīng)選擇一些古詩(shī)學(xué)習(xí)，會(huì)取得事半功倍的效果。如當(dāng)秋意正濃的時(shí)候，一首杜牧的《山行》，定會(huì)把秋天襯托得無(wú)比絢爛，孩子們有一種身臨其境的感覺(jué)，學(xué)習(xí)的效果可想而知。

4.結(jié)合節(jié)日學(xué)習(xí)古詩(shī)

我們中國(guó)歷史悠久，有很多具有深遠(yuǎn)意義和紀(jì)念價(jià)值的節(jié)日。若能結(jié)合這些節(jié)日來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)，會(huì)有意想不到的效果。如：春節(jié)來(lái)臨之際學(xué)習(xí)王安石的《元日》；清明節(jié)學(xué)習(xí)杜牧的《清明》；重陽(yáng)節(jié)學(xué)習(xí)王維的《九月九日憶山東兄弟》等。不僅可以讓幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有更深的印象和了解，更在悄然無(wú)聲中學(xué)會(huì)了更多名詩(shī)古句。

二、采用靈活多樣的教學(xué)方法

1.環(huán)境陶冶法

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為每個(gè)幼兒提供學(xué)習(xí)與表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓環(huán)境達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。在班級(jí)環(huán)境布置中設(shè)置“古詩(shī)天地”等欄目；在圖書(shū)角投放多樣性的古典文學(xué)叢書(shū)，時(shí)常更換圖文并茂的古詩(shī)經(jīng)典叢書(shū)等，潛移默化地培養(yǎng)幼兒對(duì)古詩(shī)文的興趣，讓幼兒沉浸在濃濃的藝術(shù)氛圍中；在日常教學(xué)中，開(kāi)展一些個(gè)人或小組競(jìng)賽，如“古詩(shī)文接龍”“古詩(shī)文擂臺(tái)”“評(píng)選古詩(shī)大王”等。這些活動(dòng)既能幫助幼兒復(fù)習(xí)鞏固古詩(shī)文，又培養(yǎng)了孩子合作、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)及集體榮譽(yù)感。

2.故事講解法

故事是幼兒容易理解和喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。根據(jù)古詩(shī)的內(nèi)容，編成一個(gè)小故事告知，孩子們對(duì)古詩(shī)就有了初步的概念和理解，之后再來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)，會(huì)取得事半功倍的效果。在編故事時(shí)，要把詩(shī)中難理解的詞語(yǔ)和意思變成通俗易懂的口頭語(yǔ)言，并把詩(shī)詞之間省略了的意思補(bǔ)充出來(lái)，達(dá)到幫助幼兒理解詩(shī)歌內(nèi)容的目的。如在學(xué)習(xí)《回鄉(xiāng)偶書(shū)》時(shí)，我編了一個(gè)白胡子老爺爺回家鄉(xiāng)的故事，孩子們非常感興趣。

3.情境表演法

幼兒具有好動(dòng)愛(ài)表演的特征，在古詩(shī)教學(xué)中，讓幼兒運(yùn)用肢體將詩(shī)的意境進(jìn)行表演，可以調(diào)動(dòng)幼兒的視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)等多種感官的參與，使學(xué)習(xí)古詩(shī)文變得更加有趣味性。如：在幼兒學(xué)習(xí)古詩(shī)《詠鵝》教學(xué)活動(dòng)中，活動(dòng)前制作了許多白鵝頭飾、紅掌等，教學(xué)時(shí)幼兒扮成一只只大白鵝浮水，撥清波，跟著白鵝媽媽玩游戲，在快樂(lè)、有趣的白鵝戲水游戲中學(xué)會(huì)了詠誦古詩(shī)，達(dá)到了很好的效果。

4.創(chuàng)作繪畫(huà)法

當(dāng)幼兒對(duì)一首古詩(shī)達(dá)到了簡(jiǎn)單理解的要求后，就開(kāi)始嘗試讓幼兒來(lái)創(chuàng)作繪畫(huà)。剛開(kāi)始時(shí)，我發(fā)現(xiàn)盡管幼兒對(duì)于某一首古詩(shī)已經(jīng)有了一定的理解，但當(dāng)他們創(chuàng)作繪畫(huà)時(shí)，卻往往感到無(wú)從著手，非常困難。于是我不要求孩子們的作品一定要表達(dá)出古詩(shī)的內(nèi)容，而只要求他們?cè)谶@首古詩(shī)里面想表現(xiàn)哪一點(diǎn)就表現(xiàn)哪一點(diǎn)，甚至可以是其中的一句、一詞、一字。這樣孩子們很容易就畫(huà)出了其中的某一面，作品千姿百態(tài)，無(wú)一相同。然后慢慢地，許多孩子覺(jué)得不夠了，就開(kāi)始在畫(huà)面上進(jìn)行添加，把自己理解的繼續(xù)畫(huà)出來(lái)，畫(huà)面越來(lái)越豐滿(mǎn)，幼兒的繪畫(huà)能力也進(jìn)步了。

5.欣賞歌唱法

篇8

近兩年，我一直處在語(yǔ)文教學(xué)的低年級(jí)學(xué)段。低年級(jí)學(xué)生雖然年齡小，知識(shí)儲(chǔ)備量少，但他們有自己的生活圈，有自己的思維方式，有自己的理解能力。處于這一階段的孩子，想象力豐富，記憶力強(qiáng)，認(rèn)知欲望也比較強(qiáng)烈。因此，對(duì)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文誦讀的訓(xùn)練十分重要。

然而，古詩(shī)文誦讀的狀況在農(nóng)村小學(xué)不容樂(lè)觀。在教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)文沒(méi)有多大興趣，由于古詩(shī)理解相對(duì)較難，大多數(shù)學(xué)生對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生了“望而生畏”的心理，甚至有的教師認(rèn)知也很片面，部分教師的古詩(shī)文教學(xué)也只是僅僅為了應(yīng)付考試。特別是低年級(jí)，古詩(shī)文淺顯，考試所占比例也較少，更是被教師、學(xué)生所忽略了。古詩(shī)文是高度濃縮的精華，語(yǔ)言十分潤(rùn)澤，想象空間更是無(wú)比廣闊。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，就要從低年級(jí)抓起，讓老師和學(xué)生在平時(shí)的生活中都能“出口成章”。因此，農(nóng)村小學(xué)低年級(jí)古詩(shī)文誦讀十分必要。

一、b讀方式的多樣化

1.營(yíng)造課前誦讀的良好氛圍。每節(jié)語(yǔ)文課課前3～5分鐘的時(shí)間，教師帶領(lǐng)學(xué)生誦讀古詩(shī)文，并且營(yíng)造一個(gè)輕松的誦讀氛圍，讓學(xué)生在毫無(wú)誦讀壓力的狀態(tài)下進(jìn)行誦讀，從而對(duì)古詩(shī)文產(chǎn)生濃厚興趣。誦讀篇目由淺入深，由易入難，逐漸深入，提高學(xué)生的古詩(shī)文誦讀水平。

2.師生互動(dòng)，生生合作。同學(xué)之間互相交流，師生共同探討。學(xué)生自談對(duì)古詩(shī)文的理解，選擇自己喜歡的方式誦讀，教師給予相應(yīng)的指導(dǎo)。加強(qiáng)生與生，師與生之間的交流，了解學(xué)生的誦讀情況和誦讀理解水平。在交流的過(guò)程中，教師更要具備一雙發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)的眼睛，對(duì)學(xué)生的閃光處給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，對(duì)不足之處適當(dāng)給出指導(dǎo)。讓學(xué)生在這種合作交流的氣氛中保持濃厚的閱讀興趣，愛(ài)讀古詩(shī)文，愿意思考古詩(shī)文，體會(huì)到古詩(shī)文誦讀的快樂(lè)。

3.家校緊密聯(lián)系，讓家長(zhǎng)參與到孩子的誦讀中來(lái)。農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望值很高，指望孩子能學(xué)得更多，學(xué)得更好，跳出農(nóng)門(mén)，改變命運(yùn)。很多家長(zhǎng)自身知識(shí)水平不夠，無(wú)法幫助孩子解疑釋惑，也缺乏耐心。教師要利用家長(zhǎng)會(huì)宣傳誦讀的重要性，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到低年級(jí)階段是誦讀的黃金時(shí)光，督促孩子，幫助孩子養(yǎng)成愛(ài)讀詩(shī)、多讀詩(shī)的好習(xí)慣。

4.舉辦古詩(shī)文誦讀的活動(dòng)，快樂(lè)誦讀。利用競(jìng)賽、繪畫(huà)、手抄報(bào)、抄錄等簡(jiǎn)單的方式增加誦讀的趣味性，吸引學(xué)生參與到古詩(shī)文誦讀中來(lái)。改變古詩(shī)文誦讀的枯燥性，特別是低年級(jí)學(xué)生，獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制十分有效。教師在表?yè)P(yáng)的語(yǔ)言上，也可以充分利用已學(xué)過(guò)的古詩(shī)句正面引導(dǎo)，讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)到快樂(lè)的無(wú)窮。

二、讓誦讀延伸

學(xué)生誦讀古詩(shī)文對(duì)于積累語(yǔ)文基本常識(shí)具有極其重要的作用。古詩(shī)文誦讀走入低年級(jí)語(yǔ)文課堂，校園里時(shí)時(shí)傳來(lái)朗朗的誦讀聲，對(duì)學(xué)生的思想情操、文學(xué)造詣都很有益。

1.古詩(shī)文誦讀有益于引起人的心智活動(dòng)。例如“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”這句話(huà)很容易引起農(nóng)村孩子的共鳴，許多農(nóng)村孩子都是留守兒童，對(duì)于父母的思念，父母臨走前的依依不舍正如詩(shī)句所寫(xiě)。

2.古詩(shī)文誦讀有益于班級(jí)環(huán)境的布置，形成班級(jí)凝聚力。為了讓學(xué)生在班級(jí)環(huán)境中潛移默化地喜歡上誦讀，我十分重視班級(jí)的布置，讓班級(jí)散發(fā)出濃濃的書(shū)香氣。黑板上專(zhuān)門(mén)留了一塊“每周一詩(shī)”版塊，動(dòng)員學(xué)生帶上自己喜歡的古詩(shī)文書(shū)放到班級(jí)圖書(shū)角，學(xué)生也可以自己抄寫(xiě)喜歡的古詩(shī)貼在班級(jí)“比一比”專(zhuān)欄。在古詩(shī)文誦讀中，師生之間的交流，生生之間的合作，讓學(xué)生在這樣的環(huán)境中受到感染，在誦讀氛圍中形成班級(jí)特色，學(xué)生有共同的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力和向心力。

3.陶冶學(xué)生的情操。班里設(shè)有“每周一詩(shī)”版塊，根據(jù)低年級(jí)水平推薦了相關(guān)篇目。并且結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、時(shí)令等定好篇目，例如清明前后推薦了《寒食》《清明》等相關(guān)篇目，讓學(xué)生在古詩(shī)的誦讀中不僅增加了古詩(shī)的儲(chǔ)備，也了解了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)典故，并且受到耳濡目染、潛移默化的影響，有助于陶冶學(xué)生的情操。

4.有助于學(xué)生閱讀能力的提高，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。低年級(jí)孩子的閱讀能力有限，拿到短文片段不知所云是何。農(nóng)村的孩子，課外閱讀書(shū)相對(duì)又比較少，古詩(shī)文誦讀的開(kāi)展有利于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。讓學(xué)生在平常的口語(yǔ)交際中能信手拈來(lái)，出口成章。

三、拓展古詩(shī)文誦讀空間

1.充分利用農(nóng)村資源，到大自然中去尋找詩(shī)情畫(huà)意。例如，在春暖花開(kāi)的日子里，帶領(lǐng)著學(xué)生到田野、山坡尋找詩(shī)的足跡。金黃的油菜花間有幾只翩翩起舞的花蝴蝶，學(xué)生自然會(huì)想起“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。”看見(jiàn)河邊的垂柳吐出新芽，也會(huì)聯(lián)想到“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。”

篇9

在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的每一個(gè)人都受到了不同程度的影響，我們驚喜地感受到開(kāi)展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。

一、提高了語(yǔ)文素養(yǎng)

開(kāi)展“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。首先是在反復(fù)誦讀中，孩子們誦讀的水平在步步提高，理解、體會(huì)也層層加深。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。二年級(jí)時(shí)，孩子們對(duì)古詩(shī)的誦讀還存在很大的問(wèn)題，不知道如何誦讀出詩(shī)的韻味。但是，誦讀活動(dòng)后，很多孩子突然就對(duì)詩(shī)韻有了自己的理解，讀得有板有眼，令人刮目相看。他們可以慢慢品讀，可以輕快地“唱讀”，還可以拍手讀……孩子在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”“厚積薄發(fā)”。只有積累了豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，才能“下筆如有神”。在二年級(jí)的一次寫(xiě)話(huà)中，我要求孩子寫(xiě)一寫(xiě)清明節(jié)和家人去掛親的情形，就有孩子能用上“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”等詩(shī)句來(lái)表達(dá)自己的情感，真的讓我想不到。

二、完善了道德修養(yǎng)

經(jīng)典誦讀是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德引領(lǐng)的有效途徑。《弟子規(guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺(jué)地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂(lè)意與他人交流、合作。以前在家里，他們總對(duì)爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說(shuō)話(huà)，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問(wèn)什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒(méi)有禮貌了。《弟子規(guī)》中的“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。”孩子通過(guò)自己誦讀，結(jié)合教師講述，他們漸漸懂得了怎樣做才是一個(gè)尊師長(zhǎng)、懂禮儀的孩子。可見(jiàn)，經(jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

經(jīng)典，還能培養(yǎng)孩子們的意志品質(zhì)。海明威的《老人與海》，就能讓孩子們感受到那老漁夫堅(jiān)強(qiáng)的硬漢風(fēng)格。多日無(wú)獵物的老漁夫，仍然無(wú)悔地選擇踏上那漁船，又一次踏上了征途。這一次，他是幸運(yùn)的，卻又是不幸的，他捕到了一條大馬哈魚(yú)，可血腥味吸引了鯊魚(yú)來(lái)與他爭(zhēng)搶獵物，他并未灰心，在狂風(fēng)暴雨中與鯊魚(yú)戰(zhàn)斗，終于帶著大馬哈魚(yú)的骨架上了岸，傲然說(shuō)出：“人可以被毀滅，但不可以被打敗。”是的，人不能被打敗，無(wú)論前方的路怎樣，我們都將一如既往地走下去，該來(lái)的總是會(huì)來(lái)，無(wú)法逃避時(shí)只能一戰(zhàn)，縱使毀滅亦無(wú)悔！

篇10

讓我們回到學(xué)校教育的話(huà)題，新課標(biāo)中明確要求：誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品味和審美情趣。是啊，誦讀經(jīng)典詩(shī)文，是我們的教學(xué)目標(biāo)，也是任務(wù)，我們不能忽略了除課本以外的經(jīng)典詩(shī)文。許多學(xué)者也提出“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”。誦讀經(jīng)典，可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)青少年人格的塑造、傳統(tǒng)美德的形成有極為重要的作用。我認(rèn)為教師要從對(duì)下一代負(fù)責(zé)的高度出發(fā)，抓好學(xué)生經(jīng)典詩(shī)文的積累，讓學(xué)生沉淀文化的底蘊(yùn)。

怎樣做好學(xué)生的誦讀經(jīng)典工作呢？我在教學(xué)工作中經(jīng)過(guò)嘗試，積累了一些方法，現(xiàn)在提出來(lái)，也請(qǐng)同行們指導(dǎo)。

首先是讓學(xué)生提高對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的認(rèn)識(shí)，端正學(xué)習(xí)的態(tài)度。

學(xué)生最重要的閱讀就是讀經(jīng)典。經(jīng)典是學(xué)生提高文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)的土壤，在誦讀的過(guò)程中，學(xué)生的誦讀水平會(huì)步步提高，理解、體會(huì)也能層層加深，開(kāi)闊了視野，擴(kuò)大了知識(shí)面，提高了語(yǔ)言表達(dá)能力。明確了誦讀的意義，特別是對(duì)于想學(xué)好語(yǔ)文卻苦于沒(méi)有辦法的學(xué)生指明了方向。

其次，采用靈活多樣的方法，激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情。

1.給學(xué)生充足的時(shí)間和空間。可利用早自習(xí)的時(shí)間、每節(jié)課前五分鐘和課余的時(shí)間，選取學(xué)生感興趣的內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行誦讀。有的學(xué)生喜歡唐詩(shī)，有的學(xué)生喜歡宋詞，有的學(xué)生喜歡古典散文，我就有針對(duì)性地引導(dǎo)他們進(jìn)行誦讀，激發(fā)他們的興趣。通過(guò)誦讀，學(xué)生的知識(shí)豐富了，視野開(kāi)闊了，文化素養(yǎng)提高了，學(xué)生們?cè)诠旁?shī)詞中領(lǐng)略了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的廣闊與雄渾、“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”的清新與纖巧、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博襟、“子在川上曰：逝者如斯夫”的智慧與達(dá)觀。通過(guò)誦讀活動(dòng)，學(xué)生的思想情感與中國(guó)文人千百年來(lái)傳承的胸懷天下、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的意識(shí)聯(lián)系在一起，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立起了遠(yuǎn)大的人生觀。

2.經(jīng)常開(kāi)展靈活多樣的誦讀活動(dòng)。平時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，在課外誦讀經(jīng)典詩(shī)文，豐富誦讀的內(nèi)容；利用校園固定展板、班級(jí)板報(bào)、校園廣播的形式營(yíng)造誦讀經(jīng)典的氣氛；每周在班內(nèi)評(píng)比，每月組織開(kāi)展全校的詩(shī)文誦讀活動(dòng)；同外校的優(yōu)秀誦讀選手搞手拉手活動(dòng)，切磋、交流誦讀技巧和誦讀感受，對(duì)表現(xiàn)突出的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)。現(xiàn)在的孩子個(gè)性張揚(yáng)，渴望被肯定，讀的越多越好就越有積極性。通過(guò)這些活動(dòng)，有力地激發(fā)了學(xué)生的積極性。通過(guò)誦讀，學(xué)生知道了“己所不欲，勿施于人”、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。學(xué)生積累知識(shí)之豐富，既讓我吃驚，又讓我欣喜。

3.結(jié)合實(shí)際，制定誦讀任務(wù)。在豐富誦讀內(nèi)容的同時(shí)，可根據(jù)實(shí)際情況制定靈活的誦讀內(nèi)容。到了春天，學(xué)生感受到了姹紫嫣紅、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，那就多讀一些描寫(xiě)春天的詩(shī)文。秋天，學(xué)生觀察到了天高云淡、葉落雁飛，此時(shí)多讀一些描寫(xiě)秋天的詩(shī)文，加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的感悟和思索。一提起這樣的話(huà)題，像“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”、“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥”的詩(shī)句，學(xué)生們應(yīng)聲而答，不絕于耳。至于到了傳統(tǒng)節(jié)日，如中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、清明節(jié)，同學(xué)們就更有熱情，不用布置，自己就尋找那些詩(shī)文，一決高低。“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”、“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等詩(shī)句讓人融入到了讀書(shū)的那種熱烈氛圍中。

4.誦讀形式靈活多樣。可開(kāi)展學(xué)生誦讀比賽，以個(gè)人、小組、班級(jí)為單位參加比賽，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高誦讀水平。隨著科技的發(fā)展，電腦、互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)走進(jìn)校園、走入課堂，可利用多媒體形式，讓學(xué)生感受到誦讀的魅力。學(xué)生不出校門(mén)，就聆聽(tīng)了那些名家大師們的誦讀作品：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)……”“……須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈……”這些帶有磁性的聲音深深地吸引了孩子們，讓他們既驚奇又喜悅，原來(lái)誦讀竟有這樣大的學(xué)問(wèn)和魅力，激發(fā)了學(xué)生的誦讀興趣，提高了學(xué)生的審美能力。