導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇校規心得體會，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

火災帶來的危害，人人都懂，但在日常工作中卻往往被忽視，被麻痹，僥幸心理代替，往往要等到確實發生了事故，造成了損失，才會回過頭來警醒。這就是因為沒有把防范火災的工作放在第一位所導致的。“隱患險于明火，防范勝于救災，責任重于泰山”這十八個字是同志二十多年前提出的，至今仍是消防安全治理的主旨所在。而做好預防工作的要害就在于提高對這項工作的重視程度，在校園中，應該以消除火災隱患、提高防火意識為目的，不作口頭文章，以實際行動和措施來切實做好消防安全工作。

二、加強消防安全知識培訓，提高防范意識

由于有些工作涉及到易燃易爆化學品等高危險物質，校園內部對火災隱患已經有了一定的防范意識，但通過這次培訓，發現現有防范意識程度還是不夠的。不論是一線工作人員還是治理人員，都應對崗位和部門可能涉及到的火災風險和消防通道等消防相關設施有充分的了解。

不論是火災高危險崗位人員還是其他人員，都應該定期接受相關專家的消防安全教育培訓，內容包括：有關消防法規、消防安全制度、保障消防安全的操作規程；各部門各崗位的火災危險性和防火措施；各種消防設施的性能、滅火器材的使用方法；報火警、撲救初起火災和自救逃生的知識和技能等。

三、消防安全工作要做到“三個抓”，不為隱患留空隙

篇2

我們在園中走著，找到處湖邊休閑場合。魏隊長讓我們一起朗讀完《弟子規》，后給我們一同分解“入則孝”篇的大義。孝排在弟子規首位，從父母“呼、命、教、責”中學習了孝的第一步要培訓的是敬，這是一切人倫之道的基礎。“至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?”對父母沒有恭敬心，那養父母跟養狗、養馬有什么區別?；“冬則溫、出必告、事勿擅為，、物勿私藏、力為親好、柔諫親的過、親疾晝夜侍”里講了對父母身體的關心，杜絕自己生活中給父母帶來的擔心，永遠溫和對待父母錯，全力服侍病中父母。

篇3

向外學習主要包括加強理論學習，虛心向他人求教，學習行業楷模及從教育實踐中汲取經驗教訓等幾個途徑。

1、加強理論學習

通過讀書來獲取教師職業道德及其修養方面的理論知識，是理論學習的主要開工和必要方法。

2、虛心向他人求教

通過聽取他人傳授、向他人請教、觀察他人言行等，擇善而從，能夠使教師想到之間取長補短。

3、學習行業楷模

教育戰線涌現出來的大批優秀教師，是教師職業道德的楷模代表，學習他們的先進思想和先進事跡是教師職業道德修養的一個重要方面。

4、最全面的范文參考寫作網站積極投身教育實踐

二、內在的自我剖析

內在的自我剖析的主要方法是內省和慎獨。自我剖析作為一種道德修養方法，是指教師要嚴格按照教師職業道德的要求，經常對自己在教書育人過程中的思想和行為進行反思，對不符合要求的思想和行為進行嚴肅的自我批評，并及時予以糾正。

1、內省

①理論對照

②榜樣對照

③實踐對照

2、慎獨

教師在職業道德修養中要達到這一崇高境界，應著重從以下三個方面下功夫

①要求教師注意把師德規范內化為內心信念，化作行為的品質，并予以來支配自己的行動，即使在獨處和無人監督之時，也依然按照師德規范行事。

篇4

2013年暑期研修已經結束，“三次備課兩次打磨”的研修模式為廣大教師提供了專業成長的范式。團隊合作，扎實有效地開展校本研修，能提升教師的專業素養，從而打造一支高質量高品位的專業教師團隊。團隊每個成員參與在課例研修的整個過程中，形成了“我參與、我創造、我反思、我分享”的生動活潑的研修情境與和諧互助的氛圍。幾天的研修，聆聽著專家們精彩的講座、分享著骨干團隊教師們為我們奉送的數學營養大餐。我深刻地體會到“磨課”與教師專業發展的關系，“磨課”可以讓教師發現自己在理念上、方法上或知識儲備上與優秀教師的差別，找到自己專業發展的方向與目標，找到自己專業發展的著力點。我在驚喜和收獲的同時，獲得了太多的啟示與心得。

一、 加強自我學習意識，為自覺提升做好專業儲備。

校本教研的扎實有效開展，離不開教師深厚的文化底蘊，教師自身的專業知識。如果教師自己還沒有發展、培養和教育好，那他怎么能發展、培養和教育他人呢？教師要想有專業歸屬感，那就必須通過學習，多聽、多想、多閱讀，充實自己的精神世界，拓展自己的專業認識，這樣在自己的教學中，才能更好的理解、把握新課程的實質，才能有效地把新課改的目標、理念、要求轉化為自覺自為的行動，從而使自己走向專業化發展的道路。

二、 團隊研修，同伴互助，共同探究

校本研修模式走團隊互助，共同進步之路，為我們今后的校本研究指明了道路和方向，讓我們有“本”可依。下面結合我校以往的做法，做如下反思。

1.“三備兩磨”研修范式與“每人一節優質課”活動的對比。

三次備課兩輪磨課的校本研修為我們提供了一種磨課的范式。它采用同伴互助的方式，使參與者都能提高。而我校每學期初開展的“每人一節優質課”活動只是基于個人經驗的備課-上課-研討，只是走了研修模式的第一步。教師的教學設計只停留在經驗層面，對教師教學水平的提高不顯著；在研討環節，聽課教師雖然提出不同的觀點，但執教者是怎么改進的，沒有跟進落實。

三次備課兩輪打磨的流程是：基于個人經驗的備課 --基于群體經驗和必要研究的備課--通過同伴互助和必要研究完成第一輪打磨--基于群體實踐反思和必要研究后的備課--通過實踐檢驗和進一步的研究完成第二輪打磨 。這整個過程讓團隊中的每個成員嘗到了甜頭。整個研究的過程，給自己今后備課上課提供了更多的現實資源，使參與者在體驗中感悟，在感悟中成長提高。

2.“三備兩磨”的研修范式與各種賽課磨課的反思對比

以往的各種賽課磨課中，我們也經歷了“磨”的過程，這種磨課是臨時突擊進行的。例如：某老師要出縣市級的課，學校會組織一批骨干學科教師進行幾輪的聽課修改。大家共同經歷了備課--上課--研討改進--再上課的過程。但是這樣的過程沒有深入的反思。只是在你一言，我一語中修修改改，效果不大。

“三備兩磨”針對教學真問題，采用遞進的方式聚焦問題，協同研討提出修改建議達成共識。其中最重要的是反思環節：根據不同的情況選擇合適的反思角度。

第一次備課中重點反思：如何體現解決問題的思路；關注學生的哪幾個方面；個人已有的經驗有哪些？

第二次備課及第一次上課重點反思：如何彌補一備中的不足；大家的經驗與共識有哪些等；關注學生的哪幾個方面等。

第三次備課及第二次上課重點反思：團隊給的幫助有哪些；上課教師的體驗和感悟是什么？

最后的反思：課例研究的最大亮點、特色分別是什么；團隊成員的收獲有哪些；在自己的課堂中如何應用？

整個的反思過程重視個人反思的交流與合作，在交流中促進相互碰撞，在深度反思中提升。

3.觀課研討對比。

以往的教學研討活動中，我們也組織教師對執教者的課進行評議。各位教師憑借自己的教學經驗和感覺從不同的角度發表不同的看法。這樣的評課有些流于形式，無條理，如：有從知識技能方面的，有從師生表現方面評價的。各有各的觀課點，這樣研討下來會出現如下問題：教學設計支離破碎，教學目標定位不準，執教者無所適從。

“三次備課兩輪打磨”從觀課維度、觀課工具和觀課方法三個方面設計觀課。細致具體，做實做細了問題的研究，凸顯問題研究過程，讓教師在課堂上有看點、有量化。教師在研討時根據不同的觀課點，把一節課的方方面面做詳細的評價。這樣的觀課研討就會解決以往上課時存在的問題，如：理念體現不充分，教學設計流程不嚴謹；教學活動要求不明確，學生活動層出不分明；練習設計偏、怪等。

篇5

《中小學教師職業道德規范》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現在：當學生受到挫折、處境困難的時候，給學生以同情、關懷、體貼和幫助；當學生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生；對學生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統一起來。

熱愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學生造就成一種什么人，自己尺應當是這種人。"要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。

凡要求學生做到的自己首先做到，風要求學生不做的自己堅決不做。“勿以惡不而為之，勿以善小而不為”，教育無小事，事事見真理，因此，政治教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會"親其師，信其道"，進而“樂其道”。

較強的綜合能力是政治教師素質中必不可少的部分。其中包括語言表達能力、教學能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學研究能力等等。這些能力與政治教師的教學實踐和工作效率息息相關。加強這些能力的培養和訓練，即是時代的要求，也是政治教師完善自我和實現教學目標的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學生的教育力量是巨大而深遠的。所以，我們政治教師只有對自己嚴格要求，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培育“四”有新人，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命。

篇6

在“愛崗敬業”一條中，倡導教師“志存高遠”、“樂于奉獻”，這在舊《規范》中是沒有的。樂于奉獻的精神特別需要提倡。新《規范》提出教師要“愛國”，要“志存高遠”。陶行知先生曾說：“在教師手里操著幼年人的命運，便是操著民族和人類的命運。”只有當教師把教育作為一項事業、作為自己的人生追求時，才可能默默奉獻、甘為人梯，這是教育工作的核心價值所在。

篇7

教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學生的教育手段。其高尚與否，關系到到素質教育能否得以正確順利地實施。通過暑期的學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。

教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶 行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業的無限忠誠，對教育事業的強烈事業心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經驗都證明了母愛力量的神奇作用。

教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生著量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯網時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態，跟上時展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。

通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。

篇8

中圖分類號：TP311 文獻標識碼：A 文章編號：1009-3044（2015）19-0003-02

隨著高校信息化建設的逐步深入，各高校在建設過程中產生了大量的信息，如學生的學籍信息、選課信息、消費信息等；教師的教學信息、科研信息等；還包含涉及人、財、物等相關的校情信息。不少高校已建立了數據中心積累了大量的結構化數據，解決了“數據孤島”問題。數據中心里面的數據除了能提供簡單查詢和統計功能外，許多看似沒有關聯的數據之間常常暗含聯系，蘊藏更多的信息和知識，這就需要運用專業的工具和方法進行分析。因此，在當今智慧校園的大背景下，同時基于大數據、云計算等新技術快速發展和應用，各高校也需根據學校自身發展的需要，制定統一的數據標準體系，對學校的數據模型進行統一設計，這是推進學校數據中心建設的依據，在此基礎上再進行數據采集、分析和挖掘，并最終展示出來，形成一套完整的智慧數據體系系統。智能數據體系是智能校園的一部分，它不但是簡單地從數據到信息，從信息到知識，從知識到智能這么理性，更重要的是從價值發現新價值。因此，智慧數據體系也將成為一座橋梁連接虛擬世界和現實世界。

1研究內容

高校數據中心的智慧數據體系的研究包括四個部分組成：1）總體規劃。總體規劃是對全校業務系統和數據進行梳理，形成學校信息化建設的頂層設計。2）數據采集。數據采集是通過制定策略，獲取學校各部門業務系統中產生的數據，并對其進行清洗和存儲。3）數據分析。數據分析是運用專業工具對采集的數據進行專項的分析、提取和挖掘。4）信息服務。信息服務是指根據校園網各類用戶的需求，通過門戶或其他客戶端將數據分析的結果傳遞給用戶進行使用。

2總體規劃

信息資源體系的總體架構規劃采用SOA架構進行規劃，主要包括三層：網絡基礎設施層、數據平臺層、服務展現層。見圖1。

信息資源體系架構設計是高校智慧數據體系規劃的基礎，是對高校數據中心信息資源體系總體架構和智慧數據體系技術架構的梳理和規劃。信息資源體系架構的設計過程就是從業務系統中抽象出數據體系的過程，按照學校信息化規劃中對數據集成及數據倉庫的建設要求，以及學校各部門對信息化的需求，分析各部門業務體系、數據管理和應用現狀，設計基于全校的數據體系，是智慧數據體系的基礎。

以上圖為例，采用面向對象的方法，從業務和信息的視角，對學校各部門使用的業務系統的相關組成對象和業務過程進行抽取和分類，形成教學、人財物和科研、學生、公共服務四類信息的聚合體，描述各對象之間的業務關系，形成學校頂層業務視圖，為學校信息化建設、數據的管理和綜合應用建立了頂層框架。

通過對學校各部門使用的應用系統的分析，首先對學校各業務系統中產生和存儲的信息進行梳理，對業務數據進行分類、體系化，建立了學校信息資源體系架構，在信息資源體系框架下，根據各類業務系統中數據之間的關聯關系，進行學校數據模型的設計；其次根據學校各部門數據應用需求和數據技術分類，規劃基于全校統一的數據體系框架，對數據的獲取、存儲、應用、管理需求進行分析，研究智慧數據體系建設中使用的關鍵技術，設計各類技術架構，指導數據中心的建設。

3數據采集

教學和科研是高校的兩大重要工作，因此，教學信息和科研信息是高校的兩大核心功能的重要數據，要提高學校的教學水平和科研能力，需要有效的從各業務系統中取得相關數據。高校的智慧數據體系架構必須以學校現有的業務系統為基礎，能夠應對未來信息化的發展以及各業務系統產生的數據管理需求，因此，業務系統中各階段產生的數據都是非常有意義的，對其進行采集，并按生命周期進行管理，既保證了數據的完整性又能提高學校數據的質量。高校的智慧數據體系架構的數據采集包括數據的產生、交換、存儲、管理等內容。

3.1數據的獲取

在學校信息化發展過程中，大部分高校已經基本建立了各類信息系統等，積累了大量的結構化數據，同時還有許多包括XML等半結構化數據，以及多種形式存在的非結構化數據。數據的獲取通過使用ETL工具對多種來源的數據進行抽取，轉換和加載，并通過企業服務總線（Enterprise Service Bus，ESB）以及文件傳輸技術，實現學校各部門業務系統之間數據的關聯和聚合，并采用統一的數據結構進行數據的存儲。高校只有將各個業務充分整合，數據有效的獲取，以提高數據的質量，才能將信息化對學校發展的推動作用發揮出來。根據數據類型和來源的不同，需要制定不同的數據抽取策略如抽取方式、抽取時間、抽取周期等，既要滿足數據分析的需要，又不能影響業務系統的性能。

3.2數據的存儲

學校近年來建設了各類業務系統，產生大量的數據，為保證不同系統之間的數據合理存儲和高效利用，避免共享時出現數據不一致的問題，需要合理規劃學校的數據存儲，建立統一的數據存儲標準。數據存儲架構設計就是將清洗后的數據按計劃增量的方式導人到數據倉庫中，用于解決學校數據的存儲和管理難題。目前，在高效中各部門產生的業務數據分布總體成星型分布，因此數據存儲架構采用數據集中存儲和數據分布存儲相結合的模式。學校數據中心存放的是各部門需要共享的交換數據、記錄生命周期的數據、歷史數據，以及用于決策分析的數據。其他數據仍存放于原來的各業務系統的數據庫中，用以支持各業務系統的正常運行。另外，在數據存儲的時候還要考慮對非結構化數據按照統一的標準進行有序、高效的存儲，以方便下一步數據的分析。

3.3數據的管理

學校數據中心的數據積累是個漫長的過程，數據從產生、交換、存儲到應用有完整的生命周期。在數據產生和積累過程中，要有效管理才能確保數據質量，使學校數據具有更高的價值。數據管理的目的就是去尋找優化手段，建立有效的數據生命周期管理，有效的控制數據資源，重視歷史數據積累，提升數據資源的利用率。高校數據管理架構應以數據為中心，以需求主導服務方向，建立并實施數據管理標準規范（包括編碼標準化、數據標準化和維護數據標準化三方面），完善數據最優化。

4數據分析

數據采集完成后的數據將作為數據分析的原始數據。數據分析是智慧數據體系中數據處理流程的重中之重，它將在這個環節體現數據價值之所在。數據分析技術可以從采集的大量的實際應用數據中找到真正有價值的信息和知識，為教師提供學生學習和教學相關的信息以提高教學質量，為科研者提供，為高校管理者提供更科學的統計分析作為決策基礎，從而有效的提高學校的教學質量、科研水平等，這對于學校的發展非常重要。在宏觀上，高校可以在學科規劃、合理設置課程、院系辦學評估、智慧化校園網絡建設等方面借助大數據分析技術，挖掘數據中潛在的價值。也可以從一些特定的數據中分析挖掘某一方面信息，比如：上網行為分析、學生心理健康、就業情況分析、學習者特征挖掘。

5信息服務

篇9

近期，在上級有關部門的部署下，學校組織我們認真學習了《中小學教師職業道德規范》（2010年修訂本），教師職業道德規范短短的八條內容，卻讓我們感觸頗多。通過自學、集中學習、交流的方式、發表自己的見解，這一過程使我們深深地認識到：新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

一、忠誠、熱愛黨的教育事業

教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業的無私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學生，來凈化學生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養和文化科學事業的發展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業。忠誠教育事業是教師職業道德培養的靈魂。

二、無私奉獻，關愛每一位學生

教育是一門藝術，只有走進學生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關愛的目光就是學生心靈的陽光。孔子曾說：“師者，傳道授業解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學之理，更應該是人之道，一名老師，職為授業，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學生全盤接受，永記于心。

在我們班有這樣一個學生，其實很聰明，但學習不主動，上課不認真聽講，并且不遵守紀律，因此學習成績較差，作業經常不完成，我也經常和他談心，鼓勵他把字寫好來，爭取下次作業評比獲獎，現在他有所轉變了，也愛讀書了，作業也能按時完成了，而且寫字也是盡自己的努力把字寫好來。

教育是藝術，是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。

三、為人師表

教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，比如要求學生不要遲到老師自己就不能遲到早退；要求學生文明禮貌老師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學生遵守行為準則老師自己就要遵守教師守則。否則要求學生，而自己又不身體力行，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾不可信賴。

篇10

因此，教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質、修養，自覺維護教師職業道德，愛崗敬業、關愛學生、廉潔從教、精心育人、團結協作、勇于創新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護、善于交流、及時溝通的氛圍。

教師是人類的靈魂工程師。教師職業道德素質高低，直接關系億萬青少年學生的健康成長。加強教師職業道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平。