導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇姨媽的后現(xiàn)代生活，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

出發(fā)前，姐姐請(qǐng)我喝茶，李若齊也在，他笑得一臉燦爛，“小葉，你看，我跟你姐這一走就小兩月，那么大的房子空著，蓓蓓又沒(méi)別的親人，不如你搬來(lái)住吧?！?/p>

為爭(zhēng)取愛(ài)情，我姐沒(méi)少被那小妮子整。也只有她才會(huì)不畏艱難，嫁個(gè)37歲的老男人，還帶著12歲的拖油瓶?，F(xiàn)在什么情況?他們出去逍遙，我留守當(dāng)保姆，兼馴化師，免談。我打算拒絕，不過(guò)想想我就這一個(gè)姐姐，李若齊也挺可憐，沒(méi)什么親戚朋友，如果不把女兒交給我，還能托付誰(shuí)。

正思想斗爭(zhēng)著，男友林佳突然打來(lái)電話，說(shuō)是已經(jīng)答應(yīng)姐夫了，讓我趕快回去收拾東西。

我就知道入住豪宅并沒(méi)有想象中那么簡(jiǎn)單，當(dāng)晚未見(jiàn)到少主蓓蓓之前，我已被夜半噪音吵醒N次。第二天大清早，打開(kāi)化妝包，兩只大蟑螂慢悠悠地爬出來(lái)，若姐姐碰到，一定尖叫，想必這會(huì)兒蓓蓓正在哪個(gè)角落偷笑呢。原來(lái)，姐夫是想借我這“搞怪女王”的實(shí)力，擺平麻煩女兒。

走下樓，蓓蓓見(jiàn)我欲笑又止?！爸x謝你送我的見(jiàn)面禮，這是回敬的。”我把一只仿真玩具蛇丟給她?！鞍?”小丫頭嚇得臉色蒼白，彈簧般從沙發(fā)上跳起來(lái)。

“哎!我是爬友，喜歡養(yǎng)另類寵物，如果想要什么蜥蜴、紅蜘蛛之類，盡管告訴我呵。”蓓蓓急忙擺手，“不要，不要。你千萬(wàn)別在我家養(yǎng)?！?/p>

看著小丫頭認(rèn)真的表情，我忍俊不禁。小葉VS蓓蓓，第一局1：0勝。

尋打我們的興趣點(diǎn)

林佳醫(yī)生說(shuō)，單親家庭的孩子缺少安全感，對(duì)誰(shuí)都不信任，只有當(dāng)她相信你的時(shí)候，才會(huì)喜歡你，以及與你有關(guān)的人和事。

為跟蓓蓓和平共處，我專門(mén)做她愛(ài)吃的飯菜，還想方設(shè)法尋找兩人共同的興趣點(diǎn)。好難呀!鋼琴，她考三級(jí)，我一竅不通；國(guó)畫(huà)，她仕女風(fēng)景都OK，我只會(huì)圈個(gè)冬瓜涂幾個(gè)洞……

“難怪有人說(shuō)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，蓓蓓的底子打得比我好，這個(gè)‘點(diǎn)’。怕是難找了，不如你早些出馬吧?！?/p>

“那怎么行，你才去幾天，就把男朋友帶過(guò)去，會(huì)扣分的。既然答應(yīng)了姐姐，就應(yīng)該堅(jiān)持到底，哪怕無(wú)法拉近她們的距離，至少讓蓓蓓知道，我們是很努力地想要跟她成為幸福的一家人。”

林佳說(shuō)得對(duì)，不能因?yàn)檫w就而丟了自己。電腦是我的專業(yè)，網(wǎng)絡(luò)豐富又有趣，可以從這方面入手。晚飯過(guò)后，收拾好餐具，任由蓓蓓看電視，我在客廳里玩極品飛車(chē)、連連看、搞怪球，有時(shí)候?qū)懽约旱牟┛?，或做Flash。

時(shí)間長(zhǎng)了，小丫頭偶爾會(huì)好奇地探過(guò)頭來(lái)。終于有一次，她忍不住向我開(kāi)口?！盀槭裁次业碾娔X里沒(méi)有你這些好玩的東西?”

哈，魚(yú)已上鉤?！斑@是益智小游戲，開(kāi)發(fā)思維的，要到專門(mén)的網(wǎng)站去下載安裝……”

蓓蓓很聰明，幾天時(shí)間玩連連看已經(jīng)可以通關(guān)了。只是，白天仿佛特沒(méi)精神，我覺(jué)得不對(duì)勁兒，便在她電腦中安了個(gè)自動(dòng)關(guān)機(jī)系統(tǒng)，每天累計(jì)運(yùn)行兩個(gè)小時(shí)。到時(shí)間自動(dòng)關(guān)，重啟依然會(huì)關(guān)掉。半夜我睡得正香，卻突然被搖醒了?！鞍⒁?，快點(diǎn)救命?！?/p>

沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)吧，蓓蓓叫我阿姨?！皫臀倚揠娔X吧。我正聊天。突然黑了?！?/p>

“現(xiàn)在十二點(diǎn)啦。哦，難怪每天上學(xué)頂著個(gè)熊貓眼，愿來(lái)熬夜玩電腦?！北晃艺f(shuō)中，蓓蓓開(kāi)始耍賴。“你到底幫不幫忙呀?人家把你當(dāng)朋友才求你的?！?/p>

“修可以，但你要答應(yīng)我，認(rèn)真學(xué)習(xí)，按時(shí)睡覺(jué)。”

蓓蓓乖乖點(diǎn)頭。小葉VS蓓蓓，第二局1：0再勝。

帥哥出場(chǎng)，他吃菜我吃醋

半個(gè)多月保姆做下來(lái)，家庭地位基本穩(wěn)固了，最明顯的標(biāo)志就是稱呼，從“喂”到“那個(gè)”，再到“阿姨”，我的身份逐步提升。

周末，正趕上我生日，林佳發(fā)來(lái)祝福的短信，我向蓓蓓征求意見(jiàn)，“有位帥哥想來(lái)咱們家吃飯，你看行嗎?”

“只要長(zhǎng)得養(yǎng)眼，不討人厭，你覺(jué)得行。就行吧。”嗨，這孩子，口氣怎么這么像我呢。

自從林佳進(jìn)門(mén)那一刻。蓓蓓就仿佛變了個(gè)人。不耍性子，不頂嘴，也不雞蛋里找骨頭，整個(gè)一落落大方文靜端莊的淑女。她殷勤地給林佳拿蛋糕，還抹他一臉，氣氛超好。

蓓蓓為林佳的歌聲尖叫，滿臉崇拜，顯然一個(gè)剛剛發(fā)展起來(lái)的超級(jí)粉絲。我們拍了許多開(kāi)心的照片，可我怎么也沒(méi)辦法從內(nèi)心里笑，看來(lái)這一回合我輸定了。

蓓蓓一直往林佳碗里夾菜，這小子很受用，吃得滿嘴油，還不斷說(shuō)謝謝。太不像話了，如此無(wú)視我的存在，蓓蓓小，不懂事，林佳你跟著添什么亂呀!眼看我醋勁兒大發(fā)，即將發(fā)飆，林佳壞壞地一笑：“好了小美女，終場(chǎng)休息。我說(shuō)，老爸再婚你并不孤立。你制造那么多意外就為引起注意，甚至想擠走后媽，對(duì)不對(duì)?”

還沒(méi)回話，蓓蓓眼圈已經(jīng)紅了。林佳繼續(xù)道：“今天蓓蓓對(duì)我過(guò)分熱乎，是報(bào)復(fù)呢，想看后姨媽抓狂，可突然意識(shí)到自己總有一天也會(huì)有男朋友，而老爸永遠(yuǎn)是老爸……”

林佳的微笑換來(lái)我和蓓蓓抱頭痛哭。誰(shuí)又知道，我們同是天涯淪落人，唯一的不同，她媽媽病逝，我爸有第三者。那時(shí)候，日子很清苦，姐姐收到北師大的錄取通知書(shū)，卻為我放棄學(xué)業(yè)，18歲當(dāng)了工人。我獨(dú)立后，她學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)，年近三十才有自己的事業(yè)，和一份得來(lái)不易的愛(ài)情。

蓓蓓像個(gè)小大人，聽(tīng)完我的講述說(shuō)：“姨媽，您放心。等爸爸媽媽回來(lái)，我會(huì)跟他們好好相處。”

麻煩女孩大變身

姐姐在巴黎住了三周，趕了二十多場(chǎng)時(shí)裝秀，每天都在轉(zhuǎn)T臺(tái)，看得李若齊見(jiàn)到迷你裙就頭暈。“知足吧你，我盼得眼藍(lán)還沒(méi)去成呢?！蔽乙痪湓挸隹?，引來(lái)全家哈哈大笑。

歐洲之行姐姐拍了上萬(wàn)張照片和數(shù)百個(gè)小時(shí)的錄像，太夸張了吧。不過(guò)，她的收獲確實(shí)多，光憑書(shū)房里白紙變畫(huà)稿的速度就可以知道，姐姐已經(jīng)想好了今秋時(shí)裝秀的主題，回到家立刻投入工作，完全忘記新家里還存在未解決的后院?jiǎn)栴}。

接風(fēng)宴后，李若齊趕著去公司處理堆積下來(lái)的文件，蓓蓓孤單地躲進(jìn)房間里，一邊拆禮物，一邊抹眼淚。“爸爸都不疼我了，收再多禮物有什么用。”

“傻丫頭，他們買(mǎi)回來(lái)的東西，哪一樣不是你最喜歡的呀!愛(ài)，是生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。你同學(xué)的爸媽也很忙，難道他們會(huì)因?yàn)檫@，就懷疑自己不是親生的嗎?”

“姨媽，你真會(huì)勸人?！陛磔硇α恕！斑@才對(duì)嘛。以后就算父母把你當(dāng)成空氣，也要跑到他們面前，刮成一陣風(fēng)?！焙呛?，房里充滿我和蓓蓓的笑聲。

“媽，喝水吧?！苯憬闾痤^，錯(cuò)愕的嘴巴忘記怎么合上?！拜磔?，你叫我什么?你真的不介意我和你爸……”從沒(méi)見(jiàn)姐姐這么激動(dòng)過(guò)，她像是找回了失散多年的女兒，抱著蓓蓓淚流滿面。

篇2

一、 上海《紅美麗》和《姨媽的后現(xiàn)代生活》影片故事情節(jié)介紹

首先介紹上?！都t美麗》的故事概要。

影片的發(fā)生背景是今天的上海。曾幾何時(shí)，上海的里弄悄悄地退出了人們的生活中心，取而代之的，是鱗次櫛比、聳入云霄的摩天大樓，以及令人目不暇給、眼花繚亂的西式廣告招牌。謙慎禮讓的傳統(tǒng)文化漸漸讓位于西方式的進(jìn)取精神，隨之而來(lái)的對(duì)權(quán)力和財(cái)富以及奢華生活的占有欲，導(dǎo)致了某些人腐敗、犯罪，甚至于謀殺。

上?！都t美麗》這部電影，圍繞著一個(gè)名字叫朱美麗的年輕女子、一個(gè)八歲男孩的母親展開(kāi)。朱美麗原本有個(gè)幸福的三口之家，她，丈夫，和八歲的兒子。可是為了丈夫能掙更多的錢(qián)來(lái)改善家庭生活，她以離婚為要挾，逼迫她的丈夫去溫州談一項(xiàng)生意，在這個(gè)過(guò)程中出了以外，丈夫被股份合作者的另一方馮先生派殺手槍殺。這個(gè)望夫成龍的上海女人在失去丈夫的痛苦中背負(fù)著無(wú)比的內(nèi)疚。她由于一時(shí)貪婪，造成了丈夫的遇害身亡。靈魂深處的內(nèi)疚與罪惡感，使她陷落于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的夾壁之間，難以自拔，終于走上了雙重身份的欺世生活。世人常有明知不可為而為之者，是盲目的野心呢？還是純粹的貪婪？抑或是境遇所致？或三者之總和？這不是本文討論的重點(diǎn)，僅引題而已，在此不贅述。

其次是《姨媽的后現(xiàn)代生活》的故事概要。

十二歲的男孩子寬寬，去看望退休后獨(dú)自生活在國(guó)際化大都市---上海的姨媽。透過(guò)寬寬的眼睛，姨媽表現(xiàn)出吝嗇、落伍、喧鬧和荒謬。姨媽的鄰居水太太也很奇特。但是之后一系列的經(jīng)歷使他們彼此理解。無(wú)論如何， 這些僅僅是在迅速變化的都市中姨媽有趣詼諧的遭遇，姨媽的原型遍布中國(guó)現(xiàn)代化城市，那些不合時(shí)宜的，業(yè)余的文藝愛(ài)好者和那些失敗的人們。

一個(gè)早晨 我們的姨媽在公園遇到了潘知常，這是一個(gè)神秘的男人，姨媽傾倒于他，開(kāi)始了與他的戀愛(ài)。但是潘知常最終還是消失了，姨媽的終生積蓄也不見(jiàn)了。與此同時(shí)，一個(gè)鄉(xiāng)下女人金永花的故事也在開(kāi)始，她為了四歲病重的女兒來(lái)到這個(gè)大城市工作，為了幫助她，姨媽請(qǐng)她做自己的保姆。很快姨媽便發(fā)現(xiàn)金永花居然靠“碰瓷”來(lái)掙錢(qián)。這么多的事件再加上姨媽自己發(fā)生意外住進(jìn)醫(yī)院后，姨媽醒悟，決定離開(kāi)上海，回到在二十年前離開(kāi)的另一個(gè)省份的家，回到她已經(jīng)疏遠(yuǎn)的丈夫和女兒身邊。

二、 上海《紅美麗》和《姨媽的后現(xiàn)代生活》的市場(chǎng)反映分析

上海《紅美麗》和《姨媽的后現(xiàn)代生活》宣傳演出后，其市場(chǎng)反映的情況可以用兩句話來(lái)概括，那就是：口碑很好，票房不高；立意很好，回報(bào)太少。

作為上海《紅美麗》女主角的鄔君梅闡述自己的電影說(shuō)，這是一個(gè)上海女人為死去的丈夫復(fù)仇的故事，可影片表達(dá)的重點(diǎn)在“紅”上，它象征著生命、熱情、奉獻(xiàn)，甚至犧牲。對(duì)于影片票房，鄔君梅說(shuō):“這是一部有藝術(shù)內(nèi)涵的商業(yè)片，也可以說(shuō)是有商業(yè)氣息的藝術(shù)片?！?“因?yàn)橐磺卸加凶償?shù)，每部影片都有它共鳴的觀眾?！?/p>

作為《姨媽的后現(xiàn)代生活》，其票房上的收入也是不容樂(lè)觀，該片自2007年3月6日在全國(guó)公映以來(lái)，口碑雖好，放映場(chǎng)次卻明顯不足。目前，《姨媽的后現(xiàn)代生活》全國(guó)票房只有500萬(wàn)元，就算勉強(qiáng)保本。甚至導(dǎo)演許鞍華曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：若《姨媽》票房失利，將不再拍片。原因么，是沒(méi)老板投資。人世間的事，十件有八九件顛倒，便如好姑娘們紛紛嫁不出去，好導(dǎo)演們也紛紛拍不上戲了？本文重在營(yíng)銷(xiāo)研究，此不展開(kāi)。

三、 上?！都t美麗》和《姨媽的后現(xiàn)代生活》的市場(chǎng)SWOT分析和弱勢(shì)營(yíng)銷(xiāo)啟示

從優(yōu)勢(shì)上講。和國(guó)外大片相比，中國(guó)電影現(xiàn)在還處于原始積累期，如果要說(shuō)有優(yōu)勢(shì)，那是是發(fā)展空間還很大，可提升空間還很大。

從不足上講。和國(guó)外大片相比，資金方面的投入和設(shè)備、團(tuán)隊(duì)支持等方方面面的差距，還是比較明顯的。影片的定位分類還沒(méi)有概念化，商業(yè)片和教育片、藝術(shù)片等，難以清晰區(qū)分，一鍋攪。前段時(shí)間鋏柯樟導(dǎo)演、韓三平主演的《三峽好人》也面臨同樣的問(wèn)題，在參加某審批的時(shí)候，是因?yàn)橛肈V拍攝沒(méi)有提供膠片而被取消資格，等等。

從威脅上講。和上?！都t美麗》一起上映的，是國(guó)外大片《蜘蛛俠3》，每天主要電影院的放映比例，基本上是0：6，或1：15。換句話說(shuō)，如果影院一天只能放六場(chǎng)，那六場(chǎng)放的基本都是《蜘蛛俠3》，如果放映能力達(dá)到15場(chǎng)的，可能會(huì)安排一場(chǎng)上?！都t美麗》。為此，談到歐美影院和中國(guó)院線的區(qū)別時(shí)，鄔君梅說(shuō)，“好看的電影沒(méi)有錯(cuò)，《蜘蛛俠3》我也會(huì)看，但不可能6個(gè)影廳全部放啊，這簡(jiǎn)直有殖民地色彩了?！睋?jù)她介紹，通常歐美影院在播放大片的同時(shí)，會(huì)留出一半左右的廳放其他影片，而且歐洲國(guó)家通常會(huì)用稅率差別、金錢(qián)資助等來(lái)支持本國(guó)片。但在國(guó)內(nèi)是沒(méi)有的。同樣道理，和《姨媽的后現(xiàn)代生活》一起放映的《黃金甲》在票房遠(yuǎn)超億元的時(shí)候，《姨媽的后現(xiàn)代生活》票房還遠(yuǎn)不及《黃金甲》的二十分之一。

從機(jī)會(huì)上講。對(duì)起步階段和原始積累階段的中國(guó)電影來(lái)說(shuō)，到處都是機(jī)會(huì)，同時(shí)也是風(fēng)險(xiǎn)。

從弱勢(shì)營(yíng)銷(xiāo)的技術(shù)和手段上來(lái)說(shuō)，上海《紅美麗》和《姨媽的后現(xiàn)代生活》有同有異。

一是關(guān)于嵌入式營(yíng)銷(xiāo)技術(shù)應(yīng)用方面。上海《紅美麗》采用了嵌入式行銷(xiāo)技術(shù)，在影片過(guò)程中對(duì)上海瑞吉紅塔大酒店等進(jìn)行了嵌入式廣告。而《姨媽的后現(xiàn)代生活》中藝術(shù)性更強(qiáng)，沒(méi)有明顯的嵌入式廣告行為。

二是關(guān)于catch eyes營(yíng)銷(xiāo)技術(shù)的應(yīng)用。上?！都t美麗》和《姨媽的后現(xiàn)代生活》均采取了典型并且比較成功的catch eyes營(yíng)銷(xiāo)技術(shù)，不過(guò)采取的方式不同。上?！都t美麗》采取倒敘方式的catch eyes，而《姨媽的后現(xiàn)代生活》采取的是直鋪敘述式的catch eyes。在這一點(diǎn)上，兩部影片都是成功的。

三是逆向營(yíng)銷(xiāo)思考方式的應(yīng)用。在古裝片、國(guó)外大片壟斷的電影市場(chǎng)情況下，上?！都t美麗》和《姨媽的后現(xiàn)代生活》以獨(dú)特的逆向選題思考方式，以市民階層的真實(shí)生活和心態(tài)為參考，在電影產(chǎn)品的設(shè)計(jì)策劃上取得了逆向創(chuàng)新思考方式的成功。在這一點(diǎn)上，《三峽好人》也基本相同。

四是逆向營(yíng)銷(xiāo)藍(lán)海市場(chǎng)開(kāi)發(fā)策劃的應(yīng)用。市民階層的真實(shí)生活狀態(tài)表面上是一片沒(méi)有利潤(rùn)的電影投資市場(chǎng)，但是在細(xì)節(jié)更細(xì)的劃分下，藍(lán)海市場(chǎng)還是存在，因?yàn)槟鞘钱?dāng)代中國(guó)的寫(xiě)照，也是當(dāng)代上海小人物的寫(xiě)照，那是歷史。

以《姨媽的后現(xiàn)代生活》以獨(dú)特的逆向選題為例。姨媽是個(gè)混在上海的略微不靠譜的小人物。有些文化，有些善良，有些小氣，有些寂寞，有些瘋狂，還有一些夢(mèng)。 姨媽一個(gè)人住在上海，養(yǎng)著十四只美麗的鳥(niǎo)，痛恨鄰居家養(yǎng)的貓，喜歡跟別人吹噓自己的女兒在美國(guó)。姨媽學(xué)過(guò)京劇，會(huì)畫(huà)國(guó)畫(huà)，念過(guò)大學(xué)，曾嫁過(guò)一個(gè)粗人，后離夫棄女，來(lái)到上海這個(gè)花花世界。憑著早年的經(jīng)歷，姨媽仍然殘留著對(duì)精神層面的許多幻想。她把年輕時(shí)自己的虞姬扮相照片留在墻上最醒目的位置；她自恃著自己大學(xué)背景而對(duì)鄰居水太太嗤之以鼻；她也希望憑借些許自豪的文化功底謀生——給富家孩子做英文家教，而且還要用有品味的英式英語(yǔ)；她在心里不爽的時(shí)候仍然不忘教訓(xùn)外地人講文明；她穿著粉紅色的練功服慢斯條理打太極；她也渴望融入京劇票友圈子中被興趣相投者欣賞；甚至在被寬寬告知偷走自己一副畫(huà)的時(shí)候，首先流露的，仍然是自己被人欣賞時(shí)的喜悅?？傊褪沁@樣一個(gè)孔乙己似的姨媽，年齡擺在那里，她仍然抱著那么點(diǎn)，就是那么點(diǎn)仿佛年輕人才常有的浪漫的夢(mèng)，不肯撒手。她唱道：“青春整二八，生長(zhǎng)在貧家，綠窗人寂靜，空負(fù)貌如花?！彼胂笾械淖约?，就像她養(yǎng)的十四只鳥(niǎo)，美麗的鳥(niǎo)，每到夜晚，自由的煽動(dòng)漂亮的羽毛，飛在自己的房間里，無(wú)人觀賞，無(wú)人打擾。但是，姨媽有著現(xiàn)實(shí)一面也讓我們看到。她會(huì)為開(kāi)空調(diào)的電費(fèi)叫真兒；她清楚的打點(diǎn)著寬寬到來(lái)后的消費(fèi)帳單；她做著和普通人一樣的發(fā)財(cái)夢(mèng)，義無(wú)反顧的拿出全部積蓄炒地皮；回到現(xiàn)實(shí)里，姨媽也不清楚自己到底追求的是什么。發(fā)哥的出現(xiàn)，像是一個(gè)巨大的漂亮的肥皂泡，真實(shí)而徹底的把姨媽罩了進(jìn)去，姨媽被她憧憬許久的泡影弄的如醉如癡，直到目送發(fā)哥遠(yuǎn)去的背影，才發(fā)現(xiàn)人財(cái)兩空。這些家常里短的小事，從逆向挖掘，不也正是一個(gè)時(shí)代真實(shí)的寫(xiě)照嗎，不正也是市場(chǎng)嗎？

五是逆向營(yíng)銷(xiāo)長(zhǎng)尾思想的應(yīng)用。長(zhǎng)尾市場(chǎng)產(chǎn)生要有兩個(gè)條件，一是網(wǎng)絡(luò)化，二是數(shù)字化。長(zhǎng)尾市場(chǎng)要激活也要一個(gè)渠道：制造它，傳播它，讓有需要的人找到它。(參考：《長(zhǎng)尾理論及其應(yīng)用技術(shù)》，沈宗南，張京宏，2007年06月，上海世新進(jìn)修學(xué)院教學(xué)試驗(yàn)研究所)而網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化為這個(gè)渠道提供了接近零的傳播成本和邊際成本，進(jìn)而導(dǎo)致利基的出現(xiàn)。一旦利潤(rùn)出現(xiàn)，商業(yè)的操作便應(yīng)運(yùn)而生。

以上海《紅美麗》為例進(jìn)行說(shuō)明。從DHL快遞丟失其膠片開(kāi)始，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)以其驚人的放大速度把該消息傳遍，進(jìn)而也把《紅美麗》廣告到了許多客戶的視野范圍之內(nèi)。這種量的變化導(dǎo)致了潛在客戶數(shù)量的集聚上升，使得藍(lán)海市場(chǎng)和長(zhǎng)尾市場(chǎng)出現(xiàn)，這也是為什么該片在2005年底之前就已經(jīng)準(zhǔn)備工作就緒，為什么要到2007年四五月份才公映進(jìn)入商業(yè)操作流的一個(gè)因素。在這個(gè)過(guò)程中，信息流的作用相當(dāng)巨大。

四、 結(jié)束語(yǔ)

篇3

由許鞍華導(dǎo)演，斯琴高娃、周潤(rùn)發(fā)、史可、趙薇等主演的《姨媽的后現(xiàn)代生活》上映僅3天就被杭州最大的兩家影院――浙江慶春電影大世界、浙江翠苑電影大世界下了“逐客令”。其主要原因是，這是一部以“姨媽”這些中老年人為題材的電影，觀眾自然應(yīng)該是這些中老年人，而中老年人因?yàn)槎嗄陙?lái)被市場(chǎng)邊緣化，幾乎不進(jìn)影院。影院經(jīng)理從效益出發(fā)，自然就讓《姨媽的后現(xiàn)代生活》停映了。

北京一家電影公司的制作部人員告訴筆者，投資商一般不會(huì)去投中老年題材的電影，他們最感興趣的題材是功夫武打、喜劇、警匪和愛(ài)情類。投資反映中老年人現(xiàn)實(shí)生活的題材，簡(jiǎn)直就是把錢(qián)往水里扔?！兑虌尩暮蟋F(xiàn)代生活》的導(dǎo)演許鞍華在上海的首映式上就表示，很對(duì)不起投資商，估計(jì)成本會(huì)收不回來(lái)。

幾位中老年影迷袒露了自己的心聲，不是不喜歡看電影，而是因?yàn)槠眱r(jià)難以承受。二三十年前，他們年輕的時(shí)候，電影院也是談戀愛(ài)的場(chǎng)所，在這里也有過(guò)“鴛夢(mèng)”。但后來(lái)隨著電視的普及，以及電影院改造成多廳影院，電影票價(jià)提高了，中老年人覺(jué)得曾經(jīng)讓人熟悉的電影院變了，變得更漂亮了，但二三十元的票價(jià)也讓他們決定坐在家里的沙發(fā)上看電視，更方便和實(shí)惠。

篇4

將喝過(guò)洋墨水的“小眾”們動(dòng)輒把“后”什么掛在嘴邊的“后現(xiàn)代”作為將票房進(jìn)行到底的大眾藝術(shù)――電影的篇名，還真的有點(diǎn)令平頭百姓敬而遠(yuǎn)之的“后現(xiàn)代”意味。但看過(guò)《姨媽的后現(xiàn)代生活》平易近人的講述后，真切地感受了所謂“后現(xiàn)代”的生活。

“姨媽”是電影中小男孩寬寬對(duì)葉如棠的稱呼。于是第一個(gè)片段便是從寬寬的視角展開(kāi)姨媽葉如棠的生活的。姨媽一出場(chǎng)便不同凡響，在熙熙攘攘的站臺(tái)上，打扮得像圣誕樹(shù)一樣的大聲叫喊，不僅把身邊一個(gè)老男人嚇暈過(guò)去，也讓十二歲的男孩子寬寬要拼命的躲避這個(gè)來(lái)接他的咋咋呼呼的姨媽，自此就開(kāi)始了與姨媽之間格格不入的生活。寬寬眼里的姨媽，是早年正宗的大學(xué)生，屬典型的秉持精英思維的知識(shí)分子形象，與物質(zhì)社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)格格不入，清高孤傲，自命不凡_她操一口正宗高雅的英式英語(yǔ)發(fā)音，癡迷京劇與國(guó)畫(huà)，內(nèi)心追逐富有情調(diào)的精致生活。在她眼里，所有人都是癟三!姨媽以上海這座城市的主人自居，看見(jiàn)別人在路邊擇菜宰魚(yú)，便正兒八經(jīng)的訓(xùn)斥人家不要亂丟垃圾，遭到白眼后，倔強(qiáng)的叫來(lái)城管讓其寫(xiě)檢討書(shū)，嚇得外地婦女手足無(wú)措趕緊賠禮認(rèn)錯(cuò)。但是，姨媽自身又是一個(gè)典型的上海市井女性，和她同樣寂寥的老女人水太太，每日高唱卡拉OK,換假發(fā)像換衣服一樣，忸怩作態(tài)，盡管獨(dú)自妖嬈，卻讓姨媽極端鄙視，和這個(gè)鄰居貌合神離，當(dāng)面親親熱熱說(shuō)話但背后卻彼此瞧不起，互相窺視、互相提防。姨媽經(jīng)濟(jì)上不寬裕，這讓她不得不和她所不屑的人住在一起，而且和他們過(guò)著幾乎類似的生活，自己干出的事也難登大雅之堂：過(guò)日子精打細(xì)算，顯得小里小氣，怕費(fèi)電，冰箱成了擺設(shè)，把菜寄放到樓下小賣(mài)鋪的冷飲柜里：大熱天外甥要開(kāi)空調(diào)，她卻推說(shuō)自己類風(fēng)濕不能受寒，晚上外甥被熱醒，結(jié)果發(fā)現(xiàn)隔壁的姨媽倒是舒舒服服開(kāi)著空調(diào)蓋著棉被：她叫難得來(lái)住幾天的外甥平攤水電費(fèi)……姨媽外表好強(qiáng)，總是昂著高傲的頭顱，但她卻趕不上時(shí)代的步伐，她的家里沒(méi)有幾件現(xiàn)代化的東西，她的霸王別姬，只能自?shī)首詷?lè)：她的英式英語(yǔ)，已經(jīng)無(wú)人喝彩，甚至她從不使用手機(jī)。這一切處處彰顯著她與時(shí)代的格格不入，只能讓她孤芳自賞，最后無(wú)可奈何花落去。一個(gè)這樣的姨媽讓成長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的獨(dú)生子女寬寬極為反感，為了給網(wǎng)友整容還給姨媽玩了一出“綁架”的鬧劇，把姨媽急個(gè)半死他只當(dāng)作是一個(gè)游戲，但在關(guān)鍵時(shí)刻卻是姨媽擔(dān)當(dāng)了一切。與外甥的矛盾，事實(shí)上而是新舊兩種生活方式的沖突，姨媽最終送走外甥時(shí)復(fù)雜的情緒，是在表現(xiàn)她對(duì)自我的堅(jiān)持以及對(duì)新的生活方式的拒絕，就像她堅(jiān)持以英式英語(yǔ)教學(xué)而決不向美式英語(yǔ)妥協(xié)一樣。清高與現(xiàn)實(shí)、小氣與大方、刻薄與寬厚、冷漠與熱心、虛偽與真誠(chéng)……種種相互矛盾的態(tài)度集于姨媽一身，這大概就是編劇李檣的解釋：后現(xiàn)代即是將古今中外崇高的、卑微的東西壓縮在一起。

篇5

李檣對(duì)“前置”這樣的提法感到很新鮮。作為《姨媽的后現(xiàn)代生活》(以下簡(jiǎn)稱《姨媽》)編劇，他愿意傾聽(tīng)別人對(duì)電影的任何看法。

姨媽葉如棠與“表弟”潘知常披著戲服唱著京劇上演了一場(chǎng)忘記世俗生活的“賞心樂(lè)事”，這是影片中的，它在影片進(jìn)行到一半時(shí)就出現(xiàn)了。此后，情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，夢(mèng)想最終只能以魔幻形態(tài)的月亮在世俗生活中出現(xiàn)。

李檣在劇本中是這樣來(lái)描述月亮的：它像一頭“溫柔的大獸”趴在那里；它。“點(diǎn)一點(diǎn)”照進(jìn)房間，最后整個(gè)房間都亮了起來(lái)。在影像上，許鞍華用特技對(duì)月亮進(jìn)行了處理，使它足夠大，有童話般的效果。人們對(duì)這輪超現(xiàn)實(shí)的“月亮”爭(zhēng)論不一，有人認(rèn)為，它與另一部當(dāng)代題材的電影《三峽好人》中出現(xiàn)的UF0和飛行建筑一樣，這種超現(xiàn)實(shí)主義的意象是“廉價(jià)而討巧”的。

李檣不能接受這樣的評(píng)價(jià)，他激動(dòng)地用唐朝詩(shī)人王建的詩(shī)句“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”來(lái)解釋月亮在中國(guó)人精神慰藉和情懷表達(dá)上所占有的分量，用賣(mài)火柴的小女孩來(lái)對(duì)比姨媽的晚年情景。最后他攤攤手：“總有月亮來(lái)照耀吧?！?/p>

李檣戴著一副大黑框眼鏡，中等個(gè)子略顯單薄，深色而簡(jiǎn)練的衣著使他顯得低調(diào)。這個(gè)身份證上寫(xiě)著1968年出生、實(shí)則是1970年生人說(shuō)起話來(lái)很有活力，完全沒(méi)有老家河南安陽(yáng)的口音――安陽(yáng)是他的第一個(gè)劇本《孔雀》的故事發(fā)生地。

《姨媽》不可避免地觸及了兩大問(wèn)題：一是姨媽的“晚年幸福”，中國(guó)正在迎來(lái)一個(gè)老齡化的社會(huì)，每年新增近600萬(wàn)老年人的現(xiàn)實(shí)使得人們不得不考慮他們的生活；二是片中的金秀花對(duì)身體衰竭的女兒實(shí)施了“安樂(lè)死”，金秀花說(shuō)：“把雙方都耽擱著不如再生一個(gè)呢”，這在中國(guó)仍是一個(gè)道德和法律上懸而未決的難題。導(dǎo)演許鞍華把影片的成功和引發(fā)的討論歸功于“劇本的力量”，李檣則用“世道人心”這四個(gè)字來(lái)概括他的文本。

影片中，姨媽的鄰居水太太似乎比姨媽更加“后現(xiàn)代一些，每天都換不同的假發(fā)。而每次都穿著一件不同阿迪達(dá)斯運(yùn)動(dòng)服出場(chǎng)的外甥，更像是全球化的一個(gè)小小樣本，他最后出國(guó)留學(xué)，這也許是在鞍山當(dāng)廚師的表姐夢(mèng)寐以求的東西一一世界對(duì)于某些人而言是“平”的，對(duì)于另一些人來(lái)說(shuō)則充滿“坎坷”。影片中隨處可見(jiàn)的戲謔和娛樂(lè)的場(chǎng)景，往往會(huì)使人忽略片中存在著三次死亡。除了金秀花女兒的死之外，鄰居水太太的貓的死亡帶給影片急轉(zhuǎn)直下的轉(zhuǎn)折，緩慢的敘事在這里發(fā)生了轉(zhuǎn)折。愛(ài)貓死后，水太太也郁郁而終，這令姨媽既愧疚又悲痛，她在上海這座國(guó)際化大都市的唯一近鄰也失去了，像是最后一根稻草使她走向了暮年。

周潤(rùn)發(fā)扮演的潘知常，被很多觀眾認(rèn)為是周潤(rùn)發(fā)近年來(lái)發(fā)揮最好的演技，其穿風(fēng)衣的背影再次出現(xiàn)，卻給人完全不同的心理感受?！拔揖褪窍胱?0年代的孩子知道，什么是風(fēng)流?！崩顧{笑著詮釋這個(gè)角色：“浪子也有浪子的情深義重?！迸c這個(gè)時(shí)代的“酷”不一樣，街頭老騙子潘知常擁有的是“風(fēng)華”。說(shuō)到這里，李檣笑聲中多了一些調(diào)侃之氣。

篇6

中圖分類號(hào)：G90 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2016）10-0090-03

一、引 言

隨著西方女性主義的發(fā)展，新女性主義也開(kāi)始漸漸被人們所熟知?！捌浒l(fā)軔于20世紀(jì)70年代，是在繼承女性主義，吸納后現(xiàn)代女性主義理論成果的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，它是新的時(shí)代境遇下的產(chǎn)物。[1]”新女性主義作為傳統(tǒng)女性主義思潮的繼承和發(fā)展，兩者消除性別歧視的終極議題始終沒(méi)有變化，但是新時(shí)代下女性主義的理論含義卻被大大擴(kuò)展：其主張運(yùn)用差異性的平等來(lái)替代兩性絕對(duì)平等，希望通過(guò)發(fā)明女性自己的話語(yǔ)來(lái)突破男性眼中女性的固有形象和地位，最終從關(guān)注女性解放的視野發(fā)展到關(guān)注各種被壓迫人和事物的解放。新女性主義的發(fā)展不僅是對(duì)女性主義的自我超越，同時(shí)在一定程度上也促進(jìn)著人類思維范式的轉(zhuǎn)換。

電影作為二十世紀(jì)最重要的藝術(shù)門(mén)類和文化建構(gòu)的方式之一，其必然會(huì)成為女性主義思潮的演繹場(chǎng)。尤其進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，電影界涌現(xiàn)出了一大批展現(xiàn)女性獨(dú)立意識(shí)，肯定女性自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的影片，比如西方的《律政俏佳人》《時(shí)尚女魔頭》等，中國(guó)的《戀愛(ài)中的寶貝》《阮玲玉》《杜拉拉升職記》等，這些影片都試圖通過(guò)對(duì)“新女性”的摹寫(xiě)來(lái)映射其所處的現(xiàn)實(shí)困境，而香港電影新浪潮代表人物許鞍華的影片尤為如此?？v觀許導(dǎo)的作品，從早期頗具代表性的“越南”三部曲，到中期《女人四十》，后期《姨媽的后現(xiàn)代生活》《天水圍的日與夜》《桃姐》等影片，其獨(dú)特的女性視角和對(duì)女性的描摹無(wú)不貫穿始終，中后期的作品更是表現(xiàn)出了對(duì)男女兩性關(guān)系描述的重大轉(zhuǎn)變?！半娪爸械呐悦\(yùn)也經(jīng)歷了一個(gè)由女性對(duì)命運(yùn)的屈服，對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幒蛯?duì)命運(yùn)的主宰的發(fā)展過(guò)程。[2]”本篇文章則試圖從她中后期電影作品中人物形象塑造、情節(jié)設(shè)置等來(lái)挖掘新時(shí)代女性主義非比尋常的一面。

二、女性主體意識(shí)的建構(gòu)

新女性主義思潮倡導(dǎo)女性主體意識(shí)，即女性在社會(huì)生活中能夠自覺(jué)地認(rèn)識(shí)到其作為主體在客觀世界中的地位和價(jià)值，并能積極發(fā)揮自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。許鞍華中后期電影作品中所塑造的女性角色基本都是生活在當(dāng)下較為獨(dú)立的女性，她們雖身處于命運(yùn)的沼澤泥潭，但是仍能秉持著積極樂(lè)觀的態(tài)度和鮮明的自主意識(shí)，并試圖通過(guò)自己的掙扎和努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自我，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的女性主體意識(shí)。

《女人四十》在許鞍華導(dǎo)演生涯中占據(jù)著非常重要的地位，也可以說(shuō)是她創(chuàng)作的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)樵诖擞捌?，她?duì)于男女兩性關(guān)系的刻畫(huà)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。影片從女性的視角出發(fā)，成功塑造了阿娥這一普通工薪階層的女性形象。片中阿娥一家生活在香港的“貧民區(qū)”，她承載著著家庭和社會(huì)的雙重角色。在家庭中，阿娥照顧著自己的兒子、丈夫的起居，還要負(fù)責(zé)患老年癡呆癥公公的生活。片中大量描寫(xiě)了阿娥公公因老年癡呆而做出的種種匪夷所思的事情，讓家里人傷透腦筋，而唯有阿娥能管教住自己的公公，并在背后默默承受著一切后果，阿娥儼然成為家里的頂梁柱和救世主，這完全顛覆了男權(quán)社會(huì)男性對(duì)女性統(tǒng)治的秩序。片中雖然經(jīng)常出現(xiàn)阿娥的抱怨和罵罵咧咧，但是這一切并沒(méi)有磨滅她對(duì)未來(lái)生活的美好希冀和堅(jiān)守。在老公勸她辭職回歸家庭時(shí)，阿娥能夠理直氣壯的說(shuō)，“去你的，工作是我最大的樂(lè)趣”，可見(jiàn)女主人公強(qiáng)烈的自主和獨(dú)立的意識(shí)。

《姨媽的后現(xiàn)代生活》中的姨媽葉如棠是一個(gè)堅(jiān)定追逐理想之人。她年輕的時(shí)候正值，為了追求上進(jìn)自愿來(lái)到鞍山工廠做工，與一個(gè)并不相愛(ài)的工人結(jié)婚。婚后姨媽發(fā)現(xiàn)這并不是自己想要的生活，又毅然拋棄丈夫和女兒，選擇只身一人到上海追逐理想生活，盡管最后的結(jié)局依然是迫于生活壓力回到鞍山。暫且不去談?wù)撍龗伔驐壸拥男袨榈赖潞妥詈蟮慕Y(jié)局，單單這種不屈從于男權(quán)社會(huì)的掌控和敢于追求自己幸福的行為就足以令人們?yōu)橹|動(dòng)。

《天水圍的日與夜》故事雖然發(fā)生在香港的“悲情城市”――天水圍，但是導(dǎo)演卻讓人們感受著諸多令人感動(dòng)的生活細(xì)節(jié)與和諧溫情。影片塑造了貴姐這樣一個(gè)在生活中從容不迫樂(lè)于助人充滿愛(ài)心的女性形象。貴姐十四時(shí)歲離家外出打工，用自己賺的錢(qián)先后供兩個(gè)弟弟上學(xué)，后來(lái)又遭遇了自己丈夫死亡的不幸，她只能一個(gè)人承擔(dān)起撫養(yǎng)兒子和操持家務(wù)的重?fù)?dān)。無(wú)論生活多么困難，她依然能以一種從容不迫的積極態(tài)度感染著自己的兒子，幫助身邊的人。在她去看望生病住院的母親時(shí)，母親跟她抱怨說(shuō)“做人真是很難的”，貴姐卻回答――“有多難”，這些足以讓我們體味到貴姐身上強(qiáng)大的生命力量和女性的主體意識(shí)。

三、人道主義的敘事立場(chǎng)

許鞍華導(dǎo)演從探討人性的角度來(lái)展開(kāi)對(duì)于男女兩性的塑造，她的作品并沒(méi)有表現(xiàn)出傳統(tǒng)激進(jìn)的女權(quán)思想，而更多的是基于一種人道主義的敘事立場(chǎng)。在她的影片中，男女兩性被放置在差異性平等的境地，女性形象真實(shí)自然，性別立場(chǎng)溫和含蓄，更難能可貴的是導(dǎo)演能夠多角度的去思索女性的命運(yùn)，不僅表現(xiàn)隱匿的男權(quán)意識(shí)形態(tài)，而且能夠反觀女性自身的不足。

1.差異性的平等

相較于傳統(tǒng)女性主義而言，新女性主義最突出的特點(diǎn)是能將男女兩性的平等放置在性別差異的前提之上。許鞍華作為一名女性導(dǎo)演，她的鏡頭瀏覽世間百態(tài)，最終還是定格在了自己同性身上。她中后期的作品《女人四十》《姨媽的后現(xiàn)代生活》《天水圍的日與夜》等影片，女性都以獨(dú)立自主的主角身份出現(xiàn)，在她們眼中男性并不是男權(quán)社會(huì)的主體和領(lǐng)導(dǎo)者，而只是基于生理差異地位平等的另一個(gè)社會(huì)分工者。此觀念在《女人四十》這部影片中表現(xiàn)的尤為明顯，片中阿娥一家雖生活在社會(huì)底層，也曾“貧困夫妻百事衰”，但是好在夫妻二人都能夠認(rèn)清自己與生俱來(lái)的生理性差異，最終，阿娥主動(dòng)放棄工作，回歸家庭照顧一家老小，與在外工作的丈夫相持相攜，生活也開(kāi)始慢慢有了起色。

2.女性身體的規(guī)避

傳統(tǒng)的女性主義或多或少都將女性的身體當(dāng)作反抗男權(quán)社會(huì)的有力武器，而新女性主義對(duì)女性身體的關(guān)注卻在慢慢減退，相反它更追求真實(shí)女性的自然流露?；氐诫娪爸腥?，與其說(shuō)這種對(duì)女性身體過(guò)多的描述和關(guān)注是用來(lái)反抗男權(quán)，不如說(shuō)恰好迎合了男性的窺心理。許鞍華中后期的影片一改女性作為被看客體的存在，一定程度上對(duì)女性身體的展現(xiàn)進(jìn)行了規(guī)避和抵制。《姨媽的后現(xiàn)代生活》中斯琴高娃飾演的姨媽是一個(gè)體態(tài)豐腴的中年女性，雖穿著干凈整潔，但是對(duì)于男性而言并不具備多少美感，尤其導(dǎo)演在片尾真實(shí)的展現(xiàn)了姨媽在街頭“風(fēng)餐露宿”的狼狽模樣?！短焖畤娜张c夜》中貴姐是一個(gè)不漂亮甚至有些衰老的單親媽媽，片中的另外一位女性阿婆更是年老蹣跚……同時(shí)許鞍華還刻意將這些女性塑造的較為中性化，力求表現(xiàn)其最真實(shí)的生活狀態(tài)和對(duì)命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?，這大大改變了早前銀幕上弱柳殘風(fēng)的女性花瓶形象。

3.男性敘事的溫和

許鞍華導(dǎo)演在給其影片設(shè)置男性角色時(shí)，通常采取一種有別于二元對(duì)抗的較為溫和的敘事立場(chǎng)?！杜怂氖分?，阿娥的丈夫雖然時(shí)常表現(xiàn)出膽小和懶惰的壞毛病，甚至偶爾還流露出大男子主義傾向，但是總體上仍能表現(xiàn)出作為兒子、丈夫和父親的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，他與妻子也是一種平等、互敬互愛(ài)的良性關(guān)系。在《姨媽的后現(xiàn)代生活》里，潘之常是當(dāng)仁不讓的男配角，眾所周知老潘騙姨媽的感情騙她的錢(qián)，非?？稍?，但是導(dǎo)演卻選擇在騙局揭穿后設(shè)置老潘重新歸來(lái)不辭辛苦的守在傷心欲絕的姨媽身邊。影片中這些男性角色并不是十惡不赦的，他們也有善良溫情的一面，可見(jiàn)許鞍華導(dǎo)演并不是想突出一種激進(jìn)的男女兩性的二元對(duì)抗，建立“女性帝國(guó)”將男性踩在腳下，相反她正是想要通過(guò)這種溫和的敘事來(lái)實(shí)現(xiàn)男女兩性的和諧共生。

4.女性命運(yùn)的多維架構(gòu)

傳統(tǒng)的表現(xiàn)女性主義的電影往往都把女性命運(yùn)的悲劇歸因于男權(quán)文化對(duì)女性的壓迫，“但實(shí)際上，女性不幸的原因通常是多方面的，既有社會(huì)的，歷史的和男性的原因，也有女性自身的原因。[3]”許鞍華影片中女性命運(yùn)的設(shè)置則遵循了這一原則。

在《姨媽的后現(xiàn)代生活》中，導(dǎo)演采用不同的視角來(lái)觀看姨媽，從影片開(kāi)始到寬寬告別姨媽離開(kāi)上海，這27分鐘的敘事主要通過(guò)寬寬的視角來(lái)展現(xiàn)姨媽，而這一期間姨媽的形象基本都是負(fù)面狀態(tài)出現(xiàn)：姨媽的家里明明有冰箱，但卻把需要冷藏的物品放在附近小賣(mài)部的冰箱里；當(dāng)寬寬要求開(kāi)空調(diào)時(shí)，姨媽以自己有風(fēng)濕病一口回絕，而自己晚上卻偷偷躺在房里吹冷風(fēng)……這一系列事件無(wú)不表現(xiàn)了姨媽吝嗇、自私的本性。影片在非寬寬視角的敘事里，姨媽則大多以正面形象出現(xiàn)，她有對(duì)素不相識(shí)的金永花的熱情幫助，也有在看破金永花訛詐他人而把她辭退的是非分明。盡管影片的結(jié)尾以姨媽的不幸收?qǐng)觯谥v到姨媽這個(gè)角色時(shí)，許鞍華曾說(shuō)：“不能一刀切地說(shuō)她的人生是悲哀的，或者說(shuō)是很好笑的。[3]”可見(jiàn)許鞍華在面對(duì)這個(gè)角色時(shí)的復(fù)雜情感。姨媽的悲哀不能完全歸咎于男權(quán)社會(huì)，正如前面所言，她自身也存在著種種負(fù)面缺點(diǎn)，而這些缺點(diǎn)則加劇了她命運(yùn)的悲劇性?！杜怂氖饭适掳l(fā)展到最后，阿娥迫于照顧家庭和老人，自愿放棄工作，這樣的結(jié)局設(shè)置也并不是要呈現(xiàn)女性對(duì)回歸家庭宿命論的妥協(xié)，事實(shí)上導(dǎo)演則是想要表現(xiàn)一種人道主義和對(duì)女性犧牲精神的頌揚(yáng)。

四、女性主義視域的拓展

女性主義思潮發(fā)展到今天，有一重大變化就是其關(guān)注視域的拓展，“當(dāng)代女性主義者在爭(zhēng)取女性自身解放的同時(shí)還確立起拯救人類整體文化的使命感。她們不僅看到男權(quán)社會(huì)存在著男女差異，還看到存在著貧富懸殊、種族歧視、強(qiáng)權(quán)政治、肆意破壞自然環(huán)境等異化現(xiàn)象。[1]”許鞍華的作品在關(guān)注女性的同時(shí)，把故事的背景放置到了更為廣闊的空間，在這個(gè)空間我們常?？梢钥吹缴鐣?huì)底層人民和孤寡老人的生存以及全球化進(jìn)程中人際關(guān)系的異化等等問(wèn)題，這些都與新女性主義理論思潮不謀而合。

例如影片《女人四十》的故事空間發(fā)生在香港一個(gè)雜亂無(wú)章的小片居民區(qū)，阿娥一家的房子更是簡(jiǎn)陋不堪，“天水圍”系列影片的空間主要是香港底層勞工居住的“悲情城市”，許導(dǎo)中后期的這一系列影片都表現(xiàn)了其對(duì)社會(huì)底層人民頑強(qiáng)抗?fàn)幍囊环N謳歌；其次，我們還可以發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中老年人生存問(wèn)題的特殊關(guān)注，《女人四十》中阿娥和丈夫在都忙于工作的前提下如何照顧老年癡呆癥的父親，《天水圍的日與夜》中喪夫失女的阿婆怎樣面對(duì)孤獨(dú)不能自理的生活等等；在《天水圍的日與夜》這部影片中，我們還可以看到全球化進(jìn)程中人際關(guān)系疏離異化的問(wèn)題。“貴姐、張家安和阿婆三人均系從香港腹地遷移而來(lái)的本地居民。然而，這種流動(dòng)和重新定居的過(guò)程卻加劇了他們與各自家庭之間的隔閡。貴姐母子雖然時(shí)常與生活在香港腹地的家人團(tuán)聚，卻往往在人際互動(dòng)的過(guò)程中受到孤立。[4]”同樣，阿婆由于女兒早逝，獨(dú)自搬來(lái)天水圍居住，她想要通過(guò)贈(zèng)與黃金首飾來(lái)填補(bǔ)與女婿外孫之間的情感裂縫，但卻受到女婿的婉言謝絕。她們?cè)谥亟ㄅc之前的關(guān)系時(shí)都深受重創(chuàng)。

作為香港電影新浪潮引領(lǐng)旗幟的女性電影工作者，許鞍華導(dǎo)演用她獨(dú)特的鏡像語(yǔ)言審視著當(dāng)下女性生存的歷史情境，關(guān)照弱勢(shì)群體的生存狀態(tài)，以一種人道主義的方式傳遞著女性情懷。她的影片不僅為新時(shí)代女性提供了一種積極主動(dòng)的生存范式，也為中國(guó)新女性主義的研究提供了新的思路。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊鳳.新女性主義思潮的價(jià)值意義和理論困境[J].學(xué)術(shù)論壇，2009（4）.

篇7

中圖分類號(hào) TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2016）166-0002-01

1 遷移中的城市空間

對(duì)于城市空間對(duì)于人類生活的景象表達(dá)作用，城市社會(huì)學(xué)家早有論述。按照吉登斯的說(shuō)法：“所謂場(chǎng)所，不是簡(jiǎn)單意義上的（place），而是活動(dòng)的場(chǎng)景（setting）。”（安東尼?吉登斯，2002）而一個(gè)空間的物理組合和社會(huì)組織不僅僅構(gòu)成社會(huì)群體的表達(dá)，也是社會(huì)群體的自畫(huà)像，揭示出社會(huì)利益結(jié)構(gòu)的空間坐標(biāo)。美國(guó)學(xué)者蘇賈指出過(guò)：作為一種社會(huì)產(chǎn)物，空間性既是社會(huì)行為和社會(huì)關(guān)系的預(yù)先假定，又是社會(huì)行為和社會(huì)關(guān)系的具體化?！保◥?ài)德華?W.蘇賈，2004）。從考察社會(huì)行為者的地位和社會(huì)關(guān)系的內(nèi)涵來(lái)看，空間性本身還應(yīng)該是一個(gè)媒介，一個(gè)在產(chǎn)生意義的媒介。意義的空間就是傳播的空間，而這個(gè)空間是生產(chǎn)性的（邵培仁，2006）。

涉及具體的城市空間，周巖在其研究中指出：電影中的城市，一類是對(duì)北京、上海等大城市的邊緣空間展現(xiàn)；另外一類是欠發(fā)達(dá)的邊緣城市、城鎮(zhèn)（周巖，2014）。大陸青年導(dǎo)演在涉及寫(xiě)實(shí)題材之時(shí)，除了留意農(nóng)村以外，更多的還是將視角投向轉(zhuǎn)型過(guò)程中的小城鎮(zhèn)。身處其中的人不少是社會(huì)的承擔(dān)者，他們被遺棄，生活無(wú)所依傍且終日彷徨（邱寶林，2010）。

本文選取《榴蓮飄飄》《姨媽的后現(xiàn)代生活》《老唐頭》3部風(fēng)格迥異，但是均有對(duì)于“游民從大城市回歸東北家鄉(xiāng)”的敘事主線，均有對(duì)于回歸前后，城鄉(xiāng)二元空間的信息傳達(dá)。

3部影片中，女性主人公在城市生活的經(jīng)歷中，一個(gè)在香港做3個(gè)月暗賺錢(qián)的東北戲劇年輕女演員，也就是香港人眼中的“北姑”，一個(gè)由于歷史原因在東北草草結(jié)婚生子卻又無(wú)比熱愛(ài)著都市生活的上海老知青，一個(gè)在北京從事易的城市外來(lái)“務(wù)工者”。他們共同困境是：雖渴望都市生活，但其在都市生活都受到了到阻滯，必須切斷城市的生活，回到其具有深厚生命根基故鄉(xiāng)。

2 “回歸”前后：市井空間表達(dá)

3部影片中的主人公城市生活經(jīng)驗(yàn)的起點(diǎn)，從影片的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，是從“大城市”經(jīng)驗(yàn)引入開(kāi)始。

《榴蓮飄飄》導(dǎo)演陳果將市井底層生活敘事經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用入影片。以秦燕香港軌跡展開(kāi)的敘事中，沒(méi)有出現(xiàn)與城市文明相關(guān)的光鮮事物，作為“都市象征”的高樓大廈也未出現(xiàn)。長(zhǎng)達(dá)一兩分鐘的固定長(zhǎng)鏡頭被大量使用，用于表現(xiàn)街角社會(huì)，街景大多是碎片化的，城市街景以及宅屋的取景，如以茶餐廳為例的一個(gè)場(chǎng)景內(nèi)，鏡頭的機(jī)位的調(diào)度中，常常以秦燕在局促的空間之內(nèi)的行動(dòng)作為其手持拍攝鏡頭晃動(dòng)的根據(jù)，這種鏡頭的晃動(dòng)給觀眾帶來(lái)的不舒適感。在鏡頭與鏡頭的組接之間，產(chǎn)生了一種鏡頭外部節(jié)奏構(gòu)成的局促感。比如阿芬的父親洗漱穿衣的中景，攝像機(jī)的取景框定范圍以房間的墻壁作為觀眾視域范圍，產(chǎn)生取景框邊沿和室內(nèi)物理空間（如墻、門(mén)）重合的視覺(jué)效果。

在《姨媽的后現(xiàn)代生活》中，“碎片化”的都市空間敘事也同樣常見(jiàn)：騙子潘知常在一家小飯館里和姨媽故作風(fēng)雅，鏡頭迅速搖到窗外的街景，各種市井中的小門(mén)面招牌鱗次櫛比，姨媽的頭邊借位招牌上“青春”二字，形成一種諷喻和潛在的危機(jī)。然而作為上海都市的“標(biāo)志物”卻也總在以殘缺的方式出場(chǎng)：金茂大廈、東方明珠，時(shí)而會(huì)在家或者醫(yī)院的窗戶里露出一角。

對(duì)于“故鄉(xiāng)”，創(chuàng)作者往往用更加寬闊、靜態(tài)的景別來(lái)描述空間，相比于都市中的“運(yùn)動(dòng)鏡頭”或者是手持鏡頭，鏡頭內(nèi)部的穩(wěn)定性增強(qiáng)了。比如在《榴蓮飄飄》中由香港切換到“東北”牡丹江邊上的小城中，在雪地里，用塑料膜包裹著的寬闊的街道兩邊的殘雪以及稀少的人煙構(gòu)成的運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)鏡頭，讓觀眾在長(zhǎng)長(zhǎng)的“香港都市經(jīng)驗(yàn)”之后，獲得了第一次視覺(jué)上的舒緩。在宴請(qǐng)親朋好友慶祝小燕歸來(lái)的飯館中黑壓壓的幾桌人吃飯、叫好構(gòu)成了一個(gè)喧騰巨大“人情場(chǎng)面”還有居民樓、火車(chē)站候車(chē)室、新年的臨時(shí)公共戲臺(tái)等大量寬闊、具有多樣性的“公共空間”的全景拍攝，讓影片對(duì)于之前香港街道的敘事相比之下多了一種“生活感”。在香港的城市街道中，小燕將行走作為到達(dá)的生存式的工具。而在東北她生活的城市之中，而行走并不是唯一目的。小燕在香港私密性較強(qiáng)的“生存”經(jīng)驗(yàn)變成了公共性參與拓展的“生活體驗(yàn)”。

創(chuàng)作者很多時(shí)候會(huì)有意創(chuàng)造一種兩種城市空間在敘事上的視覺(jué)對(duì)稱片段。在《榴蓮飄飄》中，小燕腰際處始終保留著的一條紅線在她初到香港和歸家以后到澡堂洗澡的兩次特寫(xiě)的對(duì)稱、小燕在香港吃飯時(shí)的狼吞虎咽和在家中吃飯時(shí)的細(xì)嚼慢咽以及姨媽和寬寬在上海的醫(yī)院和東北居民樓內(nèi)出現(xiàn)的兩輪城市夜空中魔幻的大滿月。以及唐彩鳳“歸家――離家”往返沿途之中望向窗外。創(chuàng)作者主觀營(yíng)造的城市空間的對(duì)比營(yíng)造了對(duì)于不同城市空間的張力與戲劇性的一種集中性表達(dá)。

3 主人公在自我言說(shuō)中完成的城市空間表達(dá)

除了城市空間這一以非生命物為實(shí)體進(jìn)行記敘的以外，作為城市空間中的行動(dòng)者的主人公，其實(shí)其本身也作為城市空間的一種表達(dá)載體，呈現(xiàn)出對(duì)于作為“我”與“他者”的城市空間的自覺(jué)和想象。

在《榴蓮飄飄》的第一場(chǎng)中，運(yùn)用到了維多利亞港和牡丹江水景的疊化，秦燕開(kāi)始了用東北方言敘述：“我的家，就住在一條江上，小的時(shí)候，我每天都穿過(guò)這條江去上課，原來(lái)香港也有一條大海，每天人來(lái)人往的，都要到對(duì)岸去工作，一年四季都可以坐船或者坐車(chē)?！痹谟捌拈_(kāi)頭，主人公就將“我”與“他者”在這個(gè)城市中的空間位置交代得非常清晰。而在其與“接客”的香港男人對(duì)話中，她卻再也沒(méi)有流露出像是獨(dú)白中那樣對(duì)于“東北人”的自我認(rèn)同，她聲稱自己是湖南人，四川人，上海人，只在與同行的“北姑”聊天時(shí)，才會(huì)透露自己是“東北人”的身份。

在《姨媽的后現(xiàn)代生活》中，從鄰居老水和醫(yī)院護(hù)士的口中可以得知，姨媽給自己編造了一個(gè)“洛杉磯海外的親屬背景”用來(lái)掩蓋自己的核心家庭的根基在東北的事實(shí)。她經(jīng)常通過(guò)與他人的對(duì)話實(shí)現(xiàn)一種“排他”的城市空間身份中對(duì)于自身的獨(dú)特性定位。在寬寬剛來(lái)到姨媽家中時(shí)，姨媽在樓道中對(duì)于這個(gè)樓道中居民的評(píng)價(jià)是：“整幢樓都是癟三，像我這樣的正經(jīng)大學(xué)生是沒(méi)有幾個(gè)?！笨煽闯鲆虌岆m然身處市井但是清高自我的。此外，姑媽在城市的日常會(huì)話之中，標(biāo)準(zhǔn)的普通話與上海話之間游刃有余的轉(zhuǎn)換，也正是姑媽一方面積尋求著在城市空間中的積極的群體認(rèn)同?？梢哉f(shuō)“上海話”的使用，對(duì)于主人公來(lái)說(shuō)，是在特定的城市地理空間定位中，對(duì)于自我“上海人”的積極定位。

在《老唐頭》中，唐彩鳳在回憶在北京的城市經(jīng)歷時(shí)，是這樣評(píng)價(jià)自己這次的回歸的“這不是不行了，回家種田吧！”其實(shí)闡釋的是唐彩鳳對(duì)于都市經(jīng)驗(yàn)的慣性，對(duì)于東北的疏離與無(wú)奈。在紀(jì)錄片的最后，唐彩鳳化妝在美容院的特寫(xiě)鏡頭以及畫(huà)眉時(shí)她的自述“真的，我太邪門(mén)了，到哪里都能碰到老大，都奔40歲的人還漂著呢?！钡龋鋵?shí)無(wú)一不表現(xiàn)城市生存狀態(tài)。唐彩鳳在對(duì)于“自我”在不同地理空間中的認(rèn)知中，她自覺(jué)到回故土之后的空間經(jīng)驗(yàn)對(duì)于她是根本性的，但是同時(shí)這種對(duì)于生活經(jīng)驗(yàn)的評(píng)價(jià)也是負(fù)面的。

回歸前后，人物對(duì)于“都市生活空間”的生活慣性，與人物形象的前后反差形成了更多的戲劇張力。在《榴蓮飄飄》中，回到東北老家的小燕由濃妝艷抹、短裙、黃發(fā)變成了棉衣、耳罩、短發(fā)的普通裝束。然而內(nèi)心并非徹底回歸，影片尾聲，小燕在家鄉(xiāng)面膜店中問(wèn)美容師“有沒(méi)有進(jìn)口的面膜？”是對(duì)于都市經(jīng)驗(yàn)的追溯。姨媽在上海時(shí)鮮艷的穿衣風(fēng)格以及整齊的黑頭發(fā)到了東北被一身破棉衣所代替，然而她在上海城市街道之中指責(zé)“外地人”不講公共衛(wèi)生，勒令城管干涉的“潔癖”在東北的居民樓卻依舊存在，面對(duì)粗糙簡(jiǎn)陋，“家”本能的清潔沖動(dòng)。對(duì)于打掃這一生活細(xì)節(jié)的堅(jiān)持，卻是對(duì)于城市生活空間在人物內(nèi)心的追溯。

參考文獻(xiàn)

[1]李道新.“后九七”香港電影的時(shí)間體驗(yàn)與歷史觀念[J].當(dāng)代電影，2007（3）：34-38.

[2]張浩.“九七”后香港電影中的大陸形象研究[D].重慶：西南大學(xué)，2013.

[3]邱寶林.新世紀(jì)中國(guó)青年導(dǎo)演電影話語(yǔ)建構(gòu)圖景與傳播邏輯[D].上海：上海大學(xué)，2011.

篇8

久石讓與宮崎駿

當(dāng)你聊起日本電影時(shí)，聊起宮崎駿的動(dòng)畫(huà)電影時(shí)，久石讓總是你無(wú)法回避開(kāi)來(lái)的。自80年代初，在宮崎駿創(chuàng)作《風(fēng)之谷》的時(shí)候，兩人第一次經(jīng)人介紹相識(shí)，此后便是持續(xù)長(zhǎng)達(dá)三十多年的合作。直至去年的宮崎駿告別影壇的作品《起風(fēng)了》也同樣是由久石讓擔(dān)綱創(chuàng)作。

三十年來(lái)，兩人配合無(wú)間，可以說(shuō)是一個(gè)將影像和音樂(lè)完美結(jié)合的典范，宮崎駿的電影是經(jīng)過(guò)殘酷洗禮仍然純真夢(mèng)幻，是經(jīng)歷重重磨難仍然相信希望，是縱然古怪鬼魅仍有一顆善良的心。而久石讓為宮崎駿創(chuàng)作的原聲異常優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，飄渺浪漫又時(shí)而夾雜著些許憂傷。

我個(gè)人是最喜歡宮崎駿的動(dòng)畫(huà)片《天空之城》，當(dāng)希爾和巴魯駕著飛機(jī)被狂風(fēng)卷入天空之城后，看到的是一座絕美的天空之城，可是這一片因?yàn)榈却嗽S久許久的城堡顯得死寂沉靜，只一個(gè)殘存的尚有能量的機(jī)器人，默默的打掃和看管著生命之樹(shù)，它摘下一朵小花，眼睛畢波畢波的一眨一眨。而其他的機(jī)器人早已石化，身上生長(zhǎng)著許多的灌木。久石讓的音樂(lè)在一段影像中顯得尤為動(dòng)聽(tīng)，而宮崎駿的天空之城也因?yàn)橐魳?lè)而顯得深邃無(wú)比。

推薦原聲：

《天空之城》原聲：月光の海；《哈爾的移動(dòng)城堡》原聲：空中散步；《龍貓》原聲：V森の大樹(shù)；《風(fēng)之谷》原聲：ナウシカ？レクイエム；《千與千尋》原聲：あの夏へ。

久石讓與北野武

如果說(shuō)久石讓和宮崎駿是對(duì)好兄弟，那么久石讓和北野武也是一對(duì)摯友，宮崎駿在久石讓名不見(jiàn)經(jīng)傳的時(shí)候啟用其做音樂(lè)，令其聲名鵲起，而北野武和久石讓，則更可以說(shuō)是一起成長(zhǎng)，一起被世界范圍的觀眾接受和喜歡，被推上神壇。換句話說(shuō)，久石讓在國(guó)際上的配樂(lè)大師地位，離不開(kāi)北野武的電影，而北野武電影中的段落鋪展、情節(jié)進(jìn)行，也拜久石讓的出色配樂(lè)而添色不少。寧和而抒情，是久石讓的個(gè)人音樂(lè)特質(zhì)，這恰好能對(duì)北野武電影的產(chǎn)生互補(bǔ)。

1991年，兩人第一次合作在《那年夏天，寧?kù)o的?！?，隨后又合作了《壞孩子的天空》《花火》等。而1999年的那部北野武自導(dǎo)自演的電影《菊次郎的夏天》可以說(shuō)是兩人影像故事與音樂(lè)氛圍相得益彰如虎添翼的最好典范。

《菊次郎的夏天》中的summer，the rain，mother都是極其柔和舒服讓人動(dòng)容的音樂(lè)作品，而電影本身也是北野武一改硬漢風(fēng)格，自導(dǎo)自演的一部極其有愛(ài)的公路片。

2001年的時(shí)候，這對(duì)好友一合計(jì)，出了一張專輯，名為《當(dāng)久石讓遇上北野武》，曲目包含了多部北野武的電影的音樂(lè)，依次包括了：菊次郎的夏天、四海兄弟、那個(gè)夏天最寧?kù)o的海（A Scene at the Sea）、奏鳴曲、壞孩子的天空（Kids Return）。

推薦原聲：

《壞孩子的天空》原聲：Meet Again；《那年夏天寧?kù)o的?！吩暎篠ilent Love （Main Theme）；《菊次郎的夏天》原聲：The Rain；《菊次郎的夏天》原聲：Summer。

久石讓和其他日本電影

久石讓成名以后，自然成為業(yè)界的翹楚，許多許多電影導(dǎo)演紛紛邀請(qǐng)他為其電影配樂(lè)。其中最有名的包括08年奧斯卡最佳外語(yǔ)片《入殮師》，包括校園純愛(ài)片《初戀》，包括山田洋次在13年翻拍小津安二郎的《東京物語(yǔ)》而來(lái)的《東京家族》。林志玲去年參演的第一部日本片《甜心巧克力》也同樣是由久石讓配樂(lè)的，當(dāng)然還有其他眾多的一系列日本電影，在此，不一一列舉。

值得一提的是，08年的奧斯卡獲獎(jiǎng)影片《入殮師》是一部講述大提琴手下崗后變成入殮師，最終通過(guò)這份神圣又帶著點(diǎn)神秘的工作完成心靈救贖的故事。因?yàn)橹魅斯臼且粋€(gè)從事音樂(lè)工作的人物。原聲配樂(lè)在這部電影中顯得尤為重要，對(duì)主人公的心靈凈化和劇情發(fā)展的推動(dòng)啟到不可磨滅的作用，電影中的《～memory～》尤為耐聽(tīng)，單聽(tīng)音樂(lè)，都令人幾近落淚。

推薦原聲：

《東京家族》原聲：母さんの死；《入殮師》原聲：～memory～；《初戀》原聲：Prologue～Spring Rain。

久石讓和其他電影

07年的時(shí)候，姜文導(dǎo)演《太陽(yáng)照常升起》，請(qǐng)來(lái)了久石讓為其電影配樂(lè)，姜文一定是愛(ài)死了這些原聲，就如同他愛(ài)死了這部評(píng)論不是那么好票房慘敗的電影一樣，2010年的時(shí)候，姜文導(dǎo)演《讓子彈飛》時(shí)，再次力邀久石讓，為其打造音樂(lè)原聲。并且在這部《讓子彈飛》中，他還用上了《太陽(yáng)照常升起》的同名原聲主題配樂(lè)《太陽(yáng)照常升起》。

篇9

導(dǎo)演：許鞍華

主演：斯琴高娃、周潤(rùn)發(fā)、趙薇、盧燕

地區(qū)：中國(guó)

上映：2007年

影片簡(jiǎn)介：

年過(guò)60的“姨媽”在現(xiàn)代生活中尋找生活最終找到落腳點(diǎn)的故事。影片通過(guò)12歲的男孩子寬寬的眼睛，看到的姨媽表現(xiàn)出吝嗇、落伍、喧鬧和荒謬。姨媽的鄰居水太太也很奇特。但是之后一系列的經(jīng)歷使他們彼此理解。無(wú)論如何, 這些僅僅是在迅速變化的都市中姨媽有趣詼諧的遭遇，姨媽的原型遍布中國(guó)現(xiàn)代化城市，那些不合時(shí)宜的，業(yè)余的文藝愛(ài)好者和那些失敗的人們。

影片：《桃姐》

導(dǎo)演：許鞍華

主演：葉德嫻 劉德華 秦海璐 秦沛 王馥荔

地區(qū)：中國(guó)

上映：2012年

影片簡(jiǎn)介：

《桃姐》講述一位生長(zhǎng)于大家庭的少爺Roger與自幼照顧自己長(zhǎng)大的家傭桃姐之間所發(fā)生的一段觸動(dòng)人心的主仆情?！短医恪返墓适潞芎?jiǎn)單，葉德嫻扮演的老人，為劉德華的家族工作了整整60年，伺候過(guò)老少五代人，如今年逾古稀還患有中風(fēng)，桃姐自知無(wú)法再伺候主人一家，于是請(qǐng)辭，并要求住進(jìn)老人院，彼此間的關(guān)系從這時(shí)才開(kāi)始真正展開(kāi)……

許鞍華說(shuō)：“我不擅長(zhǎng)拍大場(chǎng)面大動(dòng)作的電影，那種真的不適合我。但我很想探討一下傳統(tǒng)的人際關(guān)系跟現(xiàn)在有什么不同，那時(shí)候的人們是怎么對(duì)待老人的，人和人之間是怎么相處的，而現(xiàn)在的年輕人為什么會(huì)失去一些東西?！?/p>

影片：《飛越老人院》

導(dǎo)演：張揚(yáng)

主演：許還山 吳天明 李濱 田華 斯琴高娃 王德順 牛犇

地區(qū)：中國(guó)

上映：2012年

影片簡(jiǎn)介：

故事發(fā)生在一個(gè)民營(yíng)的老人院里，老周和其他老人的生活像一潭死水，無(wú)論誰(shuí)踏進(jìn)這里，都會(huì)聞到一股死亡的氣息。正在這時(shí)，老周的老朋友老葛也加入到他們當(dāng)中。為了使自殺未遂的老葛振作，同時(shí)也為了讓其他老人不再渾渾噩噩地過(guò)日子，他組織大家做更有意義的事情，借助老人們喜歡的電視節(jié)目，喚醒大家沉睡的勇氣和參與精神，組織大家一起排練節(jié)目去天津參加比賽。

老人們充滿熱情地集體排練、在排練中相互逗趣、設(shè)計(jì)逃離老人院，駕車(chē)“飛越”馳騁公路。人生的熱情再一次被點(diǎn)燃，生命的層層意義也被逐步揭開(kāi)……等到如愿以償?shù)巧狭藟?mèng)想的舞臺(tái)，但他們誰(shuí)也不知道，外表健康、樂(lè)觀幽默的老周已經(jīng)到了生命的終點(diǎn)……

影片：《為黛西小姐開(kāi)車(chē)》

導(dǎo)演：布魯斯·貝爾斯福德

主演：摩根·弗里曼 杰西卡·坦迪

地區(qū)：美國(guó)

上映：1989年

影片簡(jiǎn)介：

戴茜小時(shí)候在貧民地方長(zhǎng)大，丈夫生意的崛起才讓他們家過(guò)上富足日子，所以戴茜非常節(jié)儉?，F(xiàn)在她年時(shí)已高，不能自己開(kāi)車(chē)了，兒子為她請(qǐng)來(lái)黑人司機(jī)霍克，但是戴茜卻十分不喜歡。她起初逃避出行，因?yàn)椴幌胱尰艨水?dāng)上司機(jī)，后來(lái)她才覺(jué)得，兒子付了錢(qián)卻不用他干活，似乎太不劃算，于是終于給了霍克第一次為自己開(kāi)車(chē)的機(jī)會(huì)。

霍克是一個(gè)非常善良淳樸的男人，他知道自己不被接受，并沒(méi)有把不快放在心里。相反地，他處處關(guān)心戴茜的生活，也慢慢了解戴茜堅(jiān)守原則的執(zhí)著性格。戴茜對(duì)霍克的排斥開(kāi)始慢慢消融，直至幾年間她終于發(fā)現(xiàn)，霍克是一個(gè)很值得信賴的朋友。

《為戴茜小姐開(kāi)車(chē)》是一個(gè)地地道道的“小”故事，雖然這種“小”故事往往會(huì)被大銀幕所無(wú)情地吞沒(méi)，但其力量最終證明它無(wú)時(shí)不充滿著銀幕。情節(jié)不依賴超級(jí)英雄和巨資特技的戰(zhàn)爭(zhēng)片和大空片的時(shí)代，我們能欣慰地說(shuō)長(zhǎng)期以來(lái)令人滿意的影片卻是一部描述人，以及人與人之間相互作用的平靜、質(zhì)樸的故事，一部呈現(xiàn)人生的短暫而又輝煌時(shí)刻的影片。

影片：《蝴蝶》

導(dǎo)演：菲利普·穆伊爾

主演：米歇爾·塞羅 柯萊兒·布翁尼許

地區(qū)：法國(guó)

上映：2002年

影片簡(jiǎn)介：

八歲的麗莎，單親，喜歡提問(wèn)，各樣童稚的問(wèn)題。鄰居的爺爺，兒子去世，脾氣古怪，有收集蝴蝶標(biāo)本的癖好。一天，麗莎闖進(jìn)了爺爺?shù)拿苁?，看?jiàn)了五彩斑斕的蝴蝶標(biāo)本。爺爺還說(shuō)，他要到山上去采集叫“伊莎貝拉”的蝴蝶，麗莎大喜，要跟爺爺一起去探險(xiǎn)，她多么希望跟著爺爺去看滿天飛的蝴蝶。一路上，麗莎給爺爺添了不少麻煩，她有問(wèn)不完的問(wèn)題，還放走了爺爺采來(lái)的蝴蝶。麗莎掉進(jìn)了山洞，爺爺著急，找來(lái)了救生人員。兩人的友誼、親情，與美麗的大自然融為一體。

法國(guó)的電影總能具有特殊的文學(xué)氣質(zhì)——仿佛銀幕的從來(lái)不會(huì)讓文學(xué)從書(shū)本中脫離?！逗肥瞧渲械拇怼Ｆ鋵?shí)這部電影孩子們究竟能否真的看懂我表示懷疑，但卻能讓身為“大人”的你從另側(cè)面看到孩子們的世界，也體會(huì)到那份老人與孩子之間的純真感情。

影片：《金色池塘》

導(dǎo)演：馬克·雷戴爾

主演：凱瑟琳·赫本 亨利·方達(dá) 簡(jiǎn)·方達(dá)

地區(qū)：美國(guó)

上映：1981年

篇10

1、斯琴高娃，1950年1月20日出生于內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣，瑞士籍華裔女演員 。1979年，主演戰(zhàn)爭(zhēng)片《歸心似箭》而正式出道。1983年，憑借劇情片《駱駝祥子》獲得第3屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳女主角、第6屆大眾電影百花獎(jiǎng)最佳女主角。1985年，憑借文藝片《似水流年》獲第4屆香港電影金像獎(jiǎng)最佳女主角，成為第一位獲得金像獎(jiǎng)的大陸女演員。

2、1993年，主演劇情片《香魂女》獲得第43屆柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)，本人亦憑借該片獲得第33屆芝加哥國(guó)際電影節(jié)最佳女主角。

3、1996年，憑借電視劇《黨員二楞媽》獲得第17屆中國(guó)電視劇飛天獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)特別表演。2001年，主演近代傳奇劇《大宅門(mén)》和歷史古裝劇《康熙王朝》。2008年，憑借都市劇情片《姨媽的后現(xiàn)代生活》獲得第27屆香港電影金像獎(jiǎng)最佳女主角。

4、2017年，參演電視劇《龍珠傳奇》。2017年9月10日，主演的年代懷舊劇《平凡歲月》首播。2017年11月7日，在第五屆亞洲微電影藝術(shù)節(jié)“金海棠獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮中，盧奇榮獲公益人物獎(jiǎng)。

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