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論儒者之"陽(yáng)儒陰法"現(xiàn)象
關(guān)鍵詞：儒者 陽(yáng)儒陰法 探索
摘要："陽(yáng)儒陰法"之概念,最早由清末民初思想家宋恕提出。當(dāng)時(shí),這個(gè)概念并非指向一種后世理解的作為政治實(shí)踐的歷史現(xiàn)象,而是專門意指吸收、主張法家觀念的那些儒者。作為一種思想現(xiàn)象之"陽(yáng)儒陰法",主要立足于儒學(xué)思想發(fā)展演變的歷史,從原儒或純?nèi)宓慕嵌日J(rèn)定西漢以降的儒者表面上是儒者,然而實(shí)際上卻背離了孔子的主張,轉(zhuǎn)而"認(rèn)賊作子",提倡先秦法家的觀念。問題在于,宋恕批判的"陽(yáng)儒陰法"到底基于怎樣的邏輯,以及他所批判的"陽(yáng)儒陰法"是否真正成立?哪些儒者可以判為"陽(yáng)儒陰法"?這些問題可能都需要做進(jìn)一步的追問與探索。
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