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丑的軌跡——論鮑桑葵《美學(xué)史》對(duì)丑的歷史梳理及其動(dòng)因

謝舒祎; 劉旭光 上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院; 上海200234; 上海大學(xué)文學(xué)院; 上海200444

關(guān)鍵詞:鮑桑葵 丑 浪漫主義 

摘要:“丑”是重要的美學(xué)范疇。隨著時(shí)代的更迭,美丑關(guān)系發(fā)生著變化。鮑桑葵的《美學(xué)史》作為西方人第一部全面系統(tǒng)地研究美學(xué)思想的專著,以審美理論為線索去探討審美意識(shí)的發(fā)展。在《美學(xué)史》中,鮑桑葵自覺(jué)地把“丑”列為重點(diǎn)研究對(duì)象。通過(guò)對(duì)從希臘到近代美學(xué)的各個(gè)階段中“丑”的歷史梳理,鮑桑葵認(rèn)為有一部分丑和美是辯證統(tǒng)一的。本文以此為切入點(diǎn),從浪漫主義美學(xué)、黑格爾辯證觀、鮑桑葵的歷史精神這三個(gè)方面,解讀鮑桑葵對(duì)“丑”的歷史梳理的動(dòng)因,進(jìn)而探討其審丑意識(shí)和美學(xué)精神。

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