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論天臺(tái)宗的“兩重能所”
關(guān)鍵詞：天臺(tái)宗 止觀 知禮 山家山外之爭(zhēng)
摘要：“兩重能所”是天臺(tái)宗止觀學(xué)說(shuō)的重要組成部分。從教義上講,它是知禮在不脫離本宗傳統(tǒng)前提下總結(jié)出的“新教法”,對(duì)理解天臺(tái)教學(xué)演進(jìn)十分關(guān)鍵;從教史上講,其又是山家派批判山外思想的有力工具,對(duì)探討宋代天臺(tái)宗思想分流與融合極為重要。近現(xiàn)代高僧和學(xué)者如諦閑、牟宗三、安藤俊雄等對(duì)其論述都有未盡之處,對(duì)“兩重能所”尋根探源地深入分析,需要回到宋代天臺(tái)宗山家派思想文獻(xiàn)的脈絡(luò)中,復(fù)原其作為融合“教觀”,指導(dǎo)修行次第之重要方法的本來(lái)面目,如此才能更準(zhǔn)確理解天臺(tái)宗之“教觀雙美”的切實(shí)意義,對(duì)天臺(tái)宗在中國(guó)佛教思想史上的地位有更明晰的認(rèn)知。
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