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“文學(xué)革命”與中國現(xiàn)代“人生論”文藝觀的確立

譚好哲 山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心; 山東濟(jì)南250100

關(guān)鍵詞:中國文學(xué)發(fā)展史 五四新文化運(yùn)動(dòng) 文學(xué)革命 文藝觀 西方帝國主義 

摘要:以倡導(dǎo)“文學(xué)革命”而著稱史冊(cè)的五四新文化運(yùn)動(dòng)是中國文學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)標(biāo)志性歷史節(jié)點(diǎn),自此以后,中國文學(xué)正式走向“現(xiàn)代”之路,這個(gè)現(xiàn)代是時(shí)間維度上的,更是精神維度上的.自19世紀(jì)末20世紀(jì)初開始,中國文學(xué)就在西方帝國主義國家的東方殖民擴(kuò)張與西學(xué)東漸的歷史和文化語境之下開始了現(xiàn)代性歷史轉(zhuǎn)型,五四新文化運(yùn)動(dòng)的興起,特別是“文學(xué)革命”的發(fā)動(dòng)則自覺地將這種轉(zhuǎn)型推向了一個(gè)高光時(shí)刻.因此,在百年紀(jì)念活動(dòng)中,萬萬不可忘記“文學(xué)革命”對(duì)于五四新文化運(yùn)動(dòng)的引領(lǐng)作用,更不可忘記“文學(xué)革命”對(duì)百年來中國文學(xué)的范式塑造意義.

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